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丢了这些无聊的想法，两个大才子对视了一眼。
老太太的问题不大好回答，两人同样在很小的时候，就能写诗作赋做文章，但并没有什么悟“道”。似乎到现在，也没有怎么悟道。
虽同样就少年成名，没有很好的对比性。
特别这个少年的胃口很好，自己一顿能啃个半斤羊肉，而这少年呢，恨不能一顿就吞下一头羊。算不算野路子，带来的好处？对视过后，两人茫然，最后晏殊答道：“太后，以臣之见，不如问他自己。”
不清楚这个少年人，不如交给他自己去判断。
“哀家也想过，就怕他自己在家闷头钻研，最后不知钻研出什么怪胎……”说到这里，老太太又好气又好笑。但最终同意了晏殊的建议。也没有派钦差过去问，再过去，略显隆重了，并且三番五次的旨临，更使郑家子站在风头上，也不好。
仅在例行公文里，带了一句给刘知州，让他前往郑家问一声。
郑朗有些犹豫不决，进了正规的书院，可以接受正统的教育，再说里面有许多大儒，可以向他们请教。只怕太学与自己相互学习进度不同，虽自己在瞎琢磨，脑海里还有一本《辞源》，权当了大半个老师，后来又买了一些其他的书籍，例如《说文》等这时代的参考书，家中还有《字林》、《切韵》、《玉篇》，这是亡父留下的。
再加上脑海里充塞的一些资料，在家中同样可以学习。
一时间不知如何选择，但刘知州无意中说了一句话，终于使他下定了主意。
刘知州是好意，道：“进入太学，会试容易通过，可省试的录取率还不及雎阳书院，里面又有许多权贵子弟，你性格傲，某反而很担心。”
“刘知州，那我就不去了。”
不仅是诸多的权贵子弟，还有一件事，也让他担心。
比如对诸贤大义的屈解，自己给娄烟写的那封信，提及了以直报怨的话，这里是正直，非是以德抱怨，打不还手，骂不还口。忍无可忍时，同样抄起家伙，大喊：“弟兄们，咱们不要做压迫的奴隶，上啊。”
还有对其他诸家的鄙视，也是不对的，比如法家、道家、墨家、名家，都有一些好的思想值得吸收。唯独前提，你别说出来，得象王安石那样玩，对法家无比精通，可句句用的是儒家大义。披上这层外衣，就行啦！
“某也不反对，”刘知州道。
到京城郑家子未必知道会发生什么，在家里岂不很好，看看这两年学问的长进。
刘知州离开了，大娘没有作主，但十分欣慰，道：“太后是一个好人。”
好人吗？
对此，郑朗想得越多，就越不明白，王钦若是坏人？吕夷简是坏人？庞籍是坏人？放在官位上，做实事的是坏人，难道夸夸其谈才算是好人？说老太太想做皇帝，这倒是不假的。不过她并没有为做皇帝，进行血洗，就是李迪、寇准与丁谓这三大对头，仅是流贬。或者曹利用，太监相逼，但也非老太太用意，换作别的朝代，十个曹利用也被推出午门外斩首示众了。
但能算是好人吗？郑朗又不由的想到了深宫里那个杭州女子。
这一刻，郑朗也糊涂了。
……
消息肯定也传到了孟州。
也不用崔有节去打听，前来恭贺的人络绎不绝。你找了一个好女婿！而且也佩服，多不容易，当初郑家开始有败亡的迹象，外面的传言，传得又那么难听。崔家居然没有悔亲，坚持下来。
但崔有节也让郑朗唬得一愣神一愣神的，谈经义，他知道这小子记性好，记住了许多经义，可你谈什么治国，什么“道”？
这还是当初与自己说话一字一顿，什么沉、默、是、金... -->>
丢了这些无聊的想法，两个大才子对视了一眼。
老太太的问题不大好回答，两人同样在很小的时候，就能写诗作赋做文章，但并没有什么悟“道”。似乎到现在，也没有怎么悟道。
虽同样就少年成名，没有很好的对比性。
特别这个少年的胃口很好，自己一顿能啃个半斤羊肉，而这少年呢，恨不能一顿就吞下一头羊。算不算野路子，带来的好处？对视过后，两人茫然，最后晏殊答道：“太后，以臣之见，不如问他自己。”
不清楚这个少年人，不如交给他自己去判断。
“哀家也想过，就怕他自己在家闷头钻研，最后不知钻研出什么怪胎……”说到这里，老太太又好气又好笑。但最终同意了晏殊的建议。也没有派钦差过去问，再过去，略显隆重了，并且三番五次的旨临，更使郑家子站在风头上，也不好。
仅在例行公文里，带了一句给刘知州，让他前往郑家问一声。
郑朗有些犹豫不决，进了正规的书院，可以接受正统的教育，再说里面有许多大儒，可以向他们请教。只怕太学与自己相互学习进度不同，虽自己在瞎琢磨，脑海里还有一本《辞源》，权当了大半个老师，后来又买了一些其他的书籍，例如《说文》等这时代的参考书，家中还有《字林》、《切韵》、《玉篇》，这是亡父留下的。
再加上脑海里充塞的一些资料，在家中同样可以学习。
一时间不知如何选择，但刘知州无意中说了一句话，终于使他下定了主意。
刘知州是好意，道：“进入太学，会试容易通过，可省试的录取率还不及雎阳书院，里面又有许多权贵子弟，你性格傲，某反而很担心。”
“刘知州，那我就不去了。”
不仅是诸多的权贵子弟，还有一件事，也让他担心。
比如对诸贤大义的屈解，自己给娄烟写的那封信，提及了以直报怨的话，这里是正直，非是以德抱怨，打不还手，骂不还口。忍无可忍时，同样抄起家伙，大喊：“弟兄们，咱们不要做压迫的奴隶，上啊。”
还有对其他诸家的鄙视，也是不对的，比如法家、道家、墨家、名家，都有一些好的思想值得吸收。唯独前提，你别说出来，得象王安石那样玩，对法家无比精通，可句句用的是儒家大义。披上这层外衣，就行啦！
“某也不反对，”刘知州道。
到京城郑家子未必知道会发生什么，在家里岂不很好，看看这两年学问的长进。
刘知州离开了，大娘没有作主，但十分欣慰，道：“太后是一个好人。”
好人吗？
对此，郑朗想得越多，就越不明白，王钦若是坏人？吕夷简是坏人？庞籍是坏人？放在官位上，做实事的是坏人，难道夸夸其谈才算是好人？说老太太想做皇帝，这倒是不假的。不过她并没有为做皇帝，进行血洗，就是李迪、寇准与丁谓这三大对头，仅是流贬。或者曹利用，太监相逼，但也非老太太用意，换作别的朝代，十个曹利用也被推出午门外斩首示众了。
但能算是好人吗？郑朗又不由的想到了深宫里那个杭州女子。
这一刻，郑朗也糊涂了。
……
消息肯定也传到了孟州。
也不用崔有节去打听，前来恭贺的人络绎不绝。你找了一个好女婿！而且也佩服，多不容易，当初郑家开始有败亡的迹象，外面的传言，传得又那么难听。崔家居然没有悔亲，坚持下来。
但崔有节也让郑朗唬得一愣神一愣神的，谈经义，他知道这小子记性好，记住了许多经义，可你谈什么治国，什么“道”？
这还是当初与自己说话一字一顿，什么沉、默、是、金... -->>
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