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“怎么，你还见过彼岸星空？”
青衣轻轻翻动书页，道：“佛门讲超脱，彼岸则是一切有情众生归所，语谓佛说，梵圣天，彼岸天，自在天，为佛祖，佛陀，菩萨所居，既你曾经超脱，缘何还落得如此地步。”
苏伏苦笑道：“青衣小姐说笑了，在下修为即便无损，亦与超脱有着莫大差距。再者言梵圣天，彼岸天，自在天，三者皆为西方圣界，虽为三圣佛以无上神通演化，却仍脱不开天道法则桎梏，或可令生灵以另一种形式存于世，亦不过行尸走肉！”
“是以佛家所言超脱，应当与修为无关，与法力无关，那是一种无上境界，超脱了彼岸，超越了自我，实现了存在价值，吾辈执于存在，其实早也与超脱背道而驰，只是每个生灵都有活着的理由，或为亲人，为友人，为爱人，为自己，总有着难以割舍之物，是以修士才追求天道，求得另外一种形式超脱……”
苏伏失去了修为，几等于失去一切。
财富，权势，声名，于他而言，未尝便放在心上。唯有修为是立身保命首要，他需要活着，去做很多想做或以后想做的事。
其次，便是身份上的转变，一边是剑斋后起之秀，受到诸多长辈赏识，未来真传弟子之一；一边则是名不经传的，连散修都不是的病秧子。
许多人失去一切以后，总觉灰心绝望，更多是选择结束自己卑微的生命，丝毫提不起重新来过的勇气。
苏伏不同，命运愈是令他屈辱，他愈是要抗争。
这半载时光，他平日除开努力勾动气海以外，便只剩了体悟，他的法体并不需要外力锤炼，只因三十六处窍穴便是他气力来源，与一般体修又有不同。
是以对于自己道途，运命折转等等，都有了一些与以往不同的领悟。
青衣动作微顿，若有所思地望了他一眼，说道：“三言两语便将佛门无数载建立的体系与核心击得体无完肤，敢问道友，所谓超脱之道，又是自何处而来，莫非是未可知的彼方？”
苏伏微微笑道：“我的家乡有一个伟人，他曾说过一句至今都令我刻骨铭心的话语，那便是生作万物之灵，无论做些什么，总应使自己意志所遵循的准则永远同时能够成为一条普遍的立法原理，譬如‘欠债不还’就绝对不会成为普遍的立法原理，倘无人愿意还债，又有谁愿意借出呢？”
“迦南经里如此写道：吾怀无量慈悲，生就万丈光孕育万物，信吾可超脱彼岸，永生永世归于净土……”
苏伏嘲讽一笑：“远古事迹无有记载，谁都不知怎生情状，亦不知万物化生何时兴盛，何时终结。可所谓超脱彼岸，永生永世归于净土，便是永生永世处于三圣佛手掌心，无法挣脱，西方圣界与其说是净土，不若说是囚笼，与凡俗映衬，仅有三圣佛得了理智，可自由自在，余者佛徒佛子皆与牲畜无异，呼之则来挥之则去。”
青衣合上书籍，淡淡道：“迦南经亦非佛门大道，切莫忘了六道界有初有佛，如今法台宗两分，又有圆觉寺崛起，早已非三圣佛一言堂。我认同你家乡那位伟人的论... -->>
“怎么，你还见过彼岸星空？”
青衣轻轻翻动书页，道：“佛门讲超脱，彼岸则是一切有情众生归所，语谓佛说，梵圣天，彼岸天，自在天，为佛祖，佛陀，菩萨所居，既你曾经超脱，缘何还落得如此地步。”
苏伏苦笑道：“青衣小姐说笑了，在下修为即便无损，亦与超脱有着莫大差距。再者言梵圣天，彼岸天，自在天，三者皆为西方圣界，虽为三圣佛以无上神通演化，却仍脱不开天道法则桎梏，或可令生灵以另一种形式存于世，亦不过行尸走肉！”
“是以佛家所言超脱，应当与修为无关，与法力无关，那是一种无上境界，超脱了彼岸，超越了自我，实现了存在价值，吾辈执于存在，其实早也与超脱背道而驰，只是每个生灵都有活着的理由，或为亲人，为友人，为爱人，为自己，总有着难以割舍之物，是以修士才追求天道，求得另外一种形式超脱……”
苏伏失去了修为，几等于失去一切。
财富，权势，声名，于他而言，未尝便放在心上。唯有修为是立身保命首要，他需要活着，去做很多想做或以后想做的事。
其次，便是身份上的转变，一边是剑斋后起之秀，受到诸多长辈赏识，未来真传弟子之一；一边则是名不经传的，连散修都不是的病秧子。
许多人失去一切以后，总觉灰心绝望，更多是选择结束自己卑微的生命，丝毫提不起重新来过的勇气。
苏伏不同，命运愈是令他屈辱，他愈是要抗争。
这半载时光，他平日除开努力勾动气海以外，便只剩了体悟，他的法体并不需要外力锤炼，只因三十六处窍穴便是他气力来源，与一般体修又有不同。
是以对于自己道途，运命折转等等，都有了一些与以往不同的领悟。
青衣动作微顿，若有所思地望了他一眼，说道：“三言两语便将佛门无数载建立的体系与核心击得体无完肤，敢问道友，所谓超脱之道，又是自何处而来，莫非是未可知的彼方？”
苏伏微微笑道：“我的家乡有一个伟人，他曾说过一句至今都令我刻骨铭心的话语，那便是生作万物之灵，无论做些什么，总应使自己意志所遵循的准则永远同时能够成为一条普遍的立法原理，譬如‘欠债不还’就绝对不会成为普遍的立法原理，倘无人愿意还债，又有谁愿意借出呢？”
“迦南经里如此写道：吾怀无量慈悲，生就万丈光孕育万物，信吾可超脱彼岸，永生永世归于净土……”
苏伏嘲讽一笑：“远古事迹无有记载，谁都不知怎生情状，亦不知万物化生何时兴盛，何时终结。可所谓超脱彼岸，永生永世归于净土，便是永生永世处于三圣佛手掌心，无法挣脱，西方圣界与其说是净土，不若说是囚笼，与凡俗映衬，仅有三圣佛得了理智，可自由自在，余者佛徒佛子皆与牲畜无异，呼之则来挥之则去。”
青衣合上书籍，淡淡道：“迦南经亦非佛门大道，切莫忘了六道界有初有佛，如今法台宗两分，又有圆觉寺崛起，早已非三圣佛一言堂。我认同你家乡那位伟人的论... -->>
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