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“祖士稚在居母丧？”一听这话，梁峰就知道要遭。
这时代，“孝”就是杆谁也无法撼动的大旗，只要摆出来，其他事情都要退避三舍。后世“夺情”之类规矩，根本就不存在。既然祖逖摆出了居丧的理由，想要征辟，可就难了。
张宾颔首：“听闻他之前也拒了东海王，想让他出仕，怕是有些艰难。”
其实张宾并不太明白主公为何会征这么个人为长史。祖逖出身范阳祖氏，也曾先后任齐王司马冏、长沙王司马乂、豫章王司马炽的掾属。但是惠帝移长安，东西两台并立后，他就卸任致仕。就履历来看，其实并不在怎么惊艳，也未曾传出过文名或是战功。而且祖氏身为幽州大族，万一幽并开战，他的立场就更难讲了。
比起这人，还是隐居故里的郗鉴更有才名。他已奉命去请，若是能让郗鉴出任治中从事，对于主公的人望可是颇有助益。
“幽并大战在即，祖从事有些疑虑，也是难免。待到守庐结束，再辟不迟。”思虑片刻，梁峰终于还是没能放弃。
他其实也知道张宾的疑惑，不过作为罕少几个能记住姓名的晋朝名人，祖逖这样的将才是真不能放过。另一位“闻鸡起舞”的参与者刘琨，已经在司马越帐下混的风生水起，官拜豫州刺史，加振威将军，成为一方封疆大吏了。他就不信祖逖这样的人物，没有半点争胜之心！
见主公仍旧不舍，张宾不由笑道：“祖士稚未到，祖家却有一个人考入了崇文馆。若是能由他说动其兄，此事就简单了。”
梁峰顿时来了兴趣：“祖家还来了旁人？此子叫什么？”
“名台之，字符辰，乃是祖士稚族弟……”
祖台之？梁峰的眉头微微皱起，这名字怎么听起来这么耳熟呢……对了，那个算出圆周率的大数学家，不是叫祖冲之吗？若是自己没记错，祖冲之似乎是南北朝人？
梁峰来到此间有些时日了，早就熟知当世习俗。当年王莽篡权，重拾上古遗风，曰“二名非礼也”。也就是说名字只能起单名，不能用双名，就像曹操、刘备、孙权等皆是如此。从东汉到魏晋，世家一直以单名为贵。
然而随着黄老兴盛，道教发展，天师道也在世家之中开始流行。信奉天师道之人，会在名字里加上“之、道、灵、玄”等字，称作“道名”。就像后世的王羲之、王献之父子，名字里同样出现的“之”字，非但不用避讳，还可以代代而传。
现在冒出个祖台之，跟祖冲之生活的年代相隔不远，都姓“祖”，用道名“之”，说是没有关系，还真不太可能！难不成是那位大牛的祖辈？！
梁峰顿时来了兴趣，急急问道：“这位祖郎，入的是崇文哪院？”
“应是求知院。”张宾可没想到主公竟然如此热心，照实答道。
求知院！梁峰心中喜意更胜。所谓家学渊深，世家擅长的学识，往往一脉相传。若是那祖台之入了求知院，怕真八|九不离十了！这可是不亚于祖逖入帐的大好事啊！
“把他的行卷取来，我要看看。”
※
在崇文馆搬入晋阳之后，原本单纯的学院，分成了“弘文”、“求贤”、“求知”三院。其中弘文院还是负责教书育人，求贤院则用来安置经学儒士，兼为刺史府提供人才。求知院则是一个崭新的书院，里面重视的不是经史，而是数算、易学、地理、将造、博物等杂科。虽然也有进身渠道，可以领取俸禄，甚至为官。但是选择求知院的，终归是少数。
祖台之，就选了此院！
这可跟他原本的打算不同。毕竟跟阿兄夸过海口，要在并州出仕。崇文三院之中，求贤院乃是最受士人重视的地方，且不说院内藏书，只是同学士们谈经论道，就裨益匪浅。同时这里也是并州选官之处，比制科要体面太多，更能达到贤名广传的效果。
这么个地方，自然惹得众人趋之若鹜。不过入院要求也异常严格，除了院士举荐之外，只能自投行卷，经过三测五审，方能入选。
求知院就不同了。因为都是杂学，此院比弘文院还要冷清几分，入院只要行卷写的好，就能录取。不过这个“好”的标准，迥异他处。看的不是文采华章，不是诗赋经句，而是“新”、“巧”两字。唯有够新，够独特的想法，才能达到入院标准。不过没有行卷也无妨，院内任何一科，都有考核标准，若能得到所属科目的院士认可，也能成为其中一员。就是身份低微些，要从生员做起。
这样一个要前途没前途，要体面没体面的地方，怎么看都不太合算。可是祖台之就是按捺不住。他自幼精研数算，方志之类的书籍更是爱不释手，甚至还有自己写志怪异闻的爱好。在家的时候，研习经学是必不可少的，这些放不上台面的东西，只能藏在肚中。可是晋阳天高皇帝远，身边又无长辈，遇到这样神奇的学院，怎能不让祖台之心动！
更何况，三院之间是可以转院的。只要期满一年，又通过评测，就能换到其他学院。如果在求知院待不下去，再换地方不就行了？
抱着如此心思，祖台之投了行卷，写的还是关于割圆术和水碓应用这样的题目。其中不少内容都是他看过《... -->>
“祖士稚在居母丧？”一听这话，梁峰就知道要遭。
这时代，“孝”就是杆谁也无法撼动的大旗，只要摆出来，其他事情都要退避三舍。后世“夺情”之类规矩，根本就不存在。既然祖逖摆出了居丧的理由，想要征辟，可就难了。
张宾颔首：“听闻他之前也拒了东海王，想让他出仕，怕是有些艰难。”
其实张宾并不太明白主公为何会征这么个人为长史。祖逖出身范阳祖氏，也曾先后任齐王司马冏、长沙王司马乂、豫章王司马炽的掾属。但是惠帝移长安，东西两台并立后，他就卸任致仕。就履历来看，其实并不在怎么惊艳，也未曾传出过文名或是战功。而且祖氏身为幽州大族，万一幽并开战，他的立场就更难讲了。
比起这人，还是隐居故里的郗鉴更有才名。他已奉命去请，若是能让郗鉴出任治中从事，对于主公的人望可是颇有助益。
“幽并大战在即，祖从事有些疑虑，也是难免。待到守庐结束，再辟不迟。”思虑片刻，梁峰终于还是没能放弃。
他其实也知道张宾的疑惑，不过作为罕少几个能记住姓名的晋朝名人，祖逖这样的将才是真不能放过。另一位“闻鸡起舞”的参与者刘琨，已经在司马越帐下混的风生水起，官拜豫州刺史，加振威将军，成为一方封疆大吏了。他就不信祖逖这样的人物，没有半点争胜之心！
见主公仍旧不舍，张宾不由笑道：“祖士稚未到，祖家却有一个人考入了崇文馆。若是能由他说动其兄，此事就简单了。”
梁峰顿时来了兴趣：“祖家还来了旁人？此子叫什么？”
“名台之，字符辰，乃是祖士稚族弟……”
祖台之？梁峰的眉头微微皱起，这名字怎么听起来这么耳熟呢……对了，那个算出圆周率的大数学家，不是叫祖冲之吗？若是自己没记错，祖冲之似乎是南北朝人？
梁峰来到此间有些时日了，早就熟知当世习俗。当年王莽篡权，重拾上古遗风，曰“二名非礼也”。也就是说名字只能起单名，不能用双名，就像曹操、刘备、孙权等皆是如此。从东汉到魏晋，世家一直以单名为贵。
然而随着黄老兴盛，道教发展，天师道也在世家之中开始流行。信奉天师道之人，会在名字里加上“之、道、灵、玄”等字，称作“道名”。就像后世的王羲之、王献之父子，名字里同样出现的“之”字，非但不用避讳，还可以代代而传。
现在冒出个祖台之，跟祖冲之生活的年代相隔不远，都姓“祖”，用道名“之”，说是没有关系，还真不太可能！难不成是那位大牛的祖辈？！
梁峰顿时来了兴趣，急急问道：“这位祖郎，入的是崇文哪院？”
“应是求知院。”张宾可没想到主公竟然如此热心，照实答道。
求知院！梁峰心中喜意更胜。所谓家学渊深，世家擅长的学识，往往一脉相传。若是那祖台之入了求知院，怕真八|九不离十了！这可是不亚于祖逖入帐的大好事啊！
“把他的行卷取来，我要看看。”
※
在崇文馆搬入晋阳之后，原本单纯的学院，分成了“弘文”、“求贤”、“求知”三院。其中弘文院还是负责教书育人，求贤院则用来安置经学儒士，兼为刺史府提供人才。求知院则是一个崭新的书院，里面重视的不是经史，而是数算、易学、地理、将造、博物等杂科。虽然也有进身渠道，可以领取俸禄，甚至为官。但是选择求知院的，终归是少数。
祖台之，就选了此院！
这可跟他原本的打算不同。毕竟跟阿兄夸过海口，要在并州出仕。崇文三院之中，求贤院乃是最受士人重视的地方，且不说院内藏书，只是同学士们谈经论道，就裨益匪浅。同时这里也是并州选官之处，比制科要体面太多，更能达到贤名广传的效果。
这么个地方，自然惹得众人趋之若鹜。不过入院要求也异常严格，除了院士举荐之外，只能自投行卷，经过三测五审，方能入选。
求知院就不同了。因为都是杂学，此院比弘文院还要冷清几分，入院只要行卷写的好，就能录取。不过这个“好”的标准，迥异他处。看的不是文采华章，不是诗赋经句，而是“新”、“巧”两字。唯有够新，够独特的想法，才能达到入院标准。不过没有行卷也无妨，院内任何一科，都有考核标准，若能得到所属科目的院士认可，也能成为其中一员。就是身份低微些，要从生员做起。
这样一个要前途没前途，要体面没体面的地方，怎么看都不太合算。可是祖台之就是按捺不住。他自幼精研数算，方志之类的书籍更是爱不释手，甚至还有自己写志怪异闻的爱好。在家的时候，研习经学是必不可少的，这些放不上台面的东西，只能藏在肚中。可是晋阳天高皇帝远，身边又无长辈，遇到这样神奇的学院，怎能不让祖台之心动！
更何况，三院之间是可以转院的。只要期满一年，又通过评测，就能换到其他学院。如果在求知院待不下去，再换地方不就行了？
抱着如此心思，祖台之投了行卷，写的还是关于割圆术和水碓应用这样的题目。其中不少内容都是他看过《... -->>
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