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    和救世军的欢庆相比,远在朝廷的徐光启却是愁眉不展。

    此刻他已经入阁,虽然不是首辅大臣,但也算是堂堂的徐阁老了。崇祯对他还算信任,或许是因为自己曾经担任过他的讲师的关系。只是皇帝对自己的信任也未必是一件好事,至少周围的同僚会嫉妒自己。

    若说自己和他们是一派的,那或许还没有什么。郁闷就郁闷在这里,徐光启根本不属于任何一派,他是新兴格物派的代表人,算是最早放眼看世界的存在。他加入基督教,成为一个真正的基督徒,同时还在传教士的帮助下绘制了大明的疆域图和万国坤舆图,只希望皇上能够认识这个世界的真正样子。

    他创造了晒盐法,对火器也有研究,比如致力于改良鲁秘铳和佛朗机炮等。

    奈何,他和这个时代的文人格格不入,或者说他代表的是华夏的利益,而这个时代的文人都有属于他们代表的阶层,哪怕太监也代表着帝权,唯独没有代表华夏的。

    文人之间的派系,实际上差不多都相近,故而可以有同盟的时候。哪怕是和太监,都有同盟的契机。但是徐光启的华夏派太大气,大气得要牺牲太多的小我,而这个小我却是各个派系最不希望付出的。

    结果很简单,徐光启自称为内阁成员开始,就被下面的各个派系不断的参奏,不断的魔化他。实际上就是针对他受洗的这件事情,硬说他和红番洋鬼子勾结,要祸乱颠覆华夏什么的。

    崇祯也不过是一个孩子,实际上他和张弘斌同一岁,最悲催的是他不是重生者。

    在这样的情况下,他根本不知道应该相信谁,又应该质疑谁。看着大家都针对徐光启开炮,就算心中坚定认为徐光启是可信任的,但三人成虎的作用下,心里终于是对徐光启产生了怀疑。

    不过就算这样,至少现阶段徐光启还是安全的,只要他规规矩矩的,基本上崇祯不会动他。

    但徐光启,却是准备要做一番大动作。而这番大动作的来源,却是救世军那边。

    在这里又不得不提起一下,白水四友其实都各有来历,比如关刀就是徐光启的再传弟子,前段时间则收归门墙。关刀在陕西也就有了一个任务,就是把救世军的一举一动都汇报给徐光启。

    而黎落则是锦衣卫系统的,他去参加科考,同样有着属于他的政治任务。墨染和林松同样有着他们背后的势力,他们也承担着不同的政治任务,但实际上与黎落和关刀的情况差不多。

    通过关刀,徐光启已经了解到了救世军的一举一动,包括近段时间已经打下同州城的消息。

    眼看着一个州就这样陷落,而且也证明了救世军具备了攻城略寨的能力,那么救世军就不是一直流寇,乃是一伙真正的反军了。流寇尚可认命地方的军队进行剿灭,但是反贼,那可就必须要倾尽全天下的军队去剿灭了。哪怕这段期间后金的把北直隶的地盘都给打下,也得把救世军灭掉。

    攘外必先安内,每个朝代的通病,后金再凶猛也是蛮夷,不过是藓芥之痛,反贼势力在小也必须剿灭,因为他们的目标是大明的江山!这个时代最悲催的是,还没有人看清楚后金的意图,谁也不知道他们的目的不是南下劫掠,但话又说回来,实际上后金势力的诸多将领也不知道。

    后金哪怕是黄台吉本人也没有想过后金可以夺得天下,奈何顺利入关之后,看到大明的抵抗能力如此虚弱,而且在高呼‘为大明报仇’的口号之后,那么多的顺民加入到了自己的队伍之中。好吧,后金当时只怕也不得不承认,在自己的兵锋之下,这些顺民根本没有抵抗的能力,之所以喊着‘为大明报仇’的口号加入自己,不过是为了让自己投靠蛮夷的名声好听一些。

    说了那么多,要阐述的就一个观点,那就是徐光启在确认救世军为反贼的那一刻起,他就知道自己不能够再和这些同僚同流合污了,否则大明的江山,可真的要玩完了。

    只是他就是不明白,为什么这些同僚明明都意识到了这点,却没有像皇上说明这件事情?他却是不知道,当资本主义萌芽,士人代表的利益从皇权变成了地方士绅商人之后,皇权和朝廷是否更替,已经看得很淡了。这是一个连儒商都被创造出来的时代,你还能要求这帮商人代言人们怎么做?

    反正不管朝廷怎么变化,只要张弘斌没有表现出要剥夺富商士绅特权的表现,那么士绅和富商就不会真正和他为敌。而这一点上,张弘斌控制得很好,以至于现在富商和士绅都没有能够和他撕开脸皮。

    作为代... -->>

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