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的两个字,让大家都沉默了下来。并不是他们太猜疑,而是按照姜旗的那个说法,就只有这一个解释了。是幽灵鬼魂所为。不然的话,怎么解释一件八十年前需要人工操作的东西,到现在还持续的、固定的发着信号?

    俊天这会儿好像已经看完了他想看的内容,懒懒的走回到了他们中间,轻笑道:“你们鬼也见了,魔也见了,不人不鬼的也见了,一个信号还至于担心成这样吗?姜旗既然说那信号就在这里,那肯定是在暗道里或者暗道通向的地方。咱们去看看不就知道了么?”

    俊天说的是十分轻松,而羽东听完却冷着脸说:“他们都只是普通人,不像你一样能抗衡自然以外的力量。别站着说话不腰疼,那《白泽图》你研究的怎么样了?”

    “你就放心吧!该看的都记在脑子里了。我只不过是对那一万种精怪没什么兴趣而已,不然的话,我的大脑早就把这本书复印完了。对了,这‘白泽笔’就先放我这代为保管吧。反正你留着也没用。”俊天说着,便快速的将那白泽毛发收起来放在了身上。

    羽东没有理会俊天,而俊天却接着不紧不慢的说了一句:“啊,还有。先给你们透露个信息,这个,就是香格里拉之眼。”说着,俊天便若无其事的指向了大黑天手中的蓝色晶石。

    “什么?!!”众人皆惊。

    “哦,我是说,香格里拉之眼就是这个样子的。”俊天又走回到了大黑天的脚下,仰头看着神像说:“《白泽图》上写的香格里拉之眼,和这个东西一模一样。也就是说,魔君给的降魔杵上的图案、雪山石壁上的、神殿大门上的、还有这大黑天手里捧着的东西,都是同一样神物。就是那香格里拉之眼。其实在藏传佛教的地方,崇拜香巴拉并不是件什么奇怪的事情。但是为什么要如此刻意的到处记述这个东西呢?那就不得而知了。”

    羽东听后又看了看手里的降魔杵,眉头微微皱了起来。这件事千头万绪的太复杂,一个谜团还没解开,另一个紧跟着就又冒了上来!简直就是按下葫芦瓢起来!一刻都不得安宁!

    羽东放好了降魔杵,面对着大黑天悠悠说道:“从湿婆神像和密宗的各种迹象开始,我就有所猜测,这一切最终会不会和藏传佛教有瓜葛。那现在看来,我们是一直在追寻着湿婆神的方向去走。这香格里拉之眼如果就是这个样子的话,那它就应该是一块巨大的蓝色石头。看来……牵扯到的东西又要很多了。”说完,羽东转过了身,没什么表情的看着俊天。

    而俊天,也第一次对羽东露出了一个没有挑衅张狂的笑意,就那样淡淡的对羽东笑着。

    秦震看着他们俩这有些反常的举动,就追问了一句:“羽东,你真的相信有香格里拉这个地方存在吗?我只知道咱们现在身处的云南迪庆藏族自治州的香格里拉。”

    羽东笑了一下说:“秦震,你当初也不相信玉门关、落迦、魔君……直到前几天,你还不相信《格萨尔王传》里关于圣殿的传说。可是这些,最后你都是确确实实的见到了,不是么?那对香格里拉这个地方,又有什么不能相信的?”

    “……这么说,你相信有这个地方?”秦震试探着问。

    羽东没有直接回答,而是再次面对着大黑天缓缓说道:“香巴拉是藏语的音译,其意为极乐园。是佛教传说中的神话世界,是时轮佛法的发源地。人们普遍都认为香巴拉是一个虚构的世外桃源,是藏传佛教徒向往的理想净土极乐世界,是个根本就不存在的地方。

    但是,在广阔雪域高原的喜马拉雅山脉,藏着太多我们不知道的东西了。无数事实证明,在喜马拉雅山确实有一些神秘难解的事情。

    在印度,很久以前就已经流传着一个说法,说是在喜马拉雅山脉的北边,也就是今天西藏附近的昆仑山脉上,有一个堪比极乐世界的神秘王国。这指的就是香格里拉。

    曾有一部印度佛教的典籍就这样记载过香格里拉的具体情况,说那是一个在雪山中间的一片碧蓝的湖泊上,湖中央会偶尔涌出巨大莲花浮岛。岛上建有被神圣森林围绕着的王宫。要想前去那个岛必须要乘坐大鹏金翅鸟才行。

    当然,在这之前,打算进入香巴拉的圣境,必须得经过许多的高山和沙漠,克服无数的雪山险峰和江河湖泊。除此之外,还必须得是有佛缘之人,能得到香巴拉保护神的青睐和帮助,这样才能降伏路途上的一切妖物和恶魔,才能最终顺利到达香格里拉……”

    “这说的不就是咱们吗……”老顾讷讷的说着。(未完待续。。)

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