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    缉盗必然先要有所准备。

    钟无悔说要先去查看地形,只要潘大夫给他们派了一个带路人,便领着上十个护卫懒洋洋的出了城。钟无悔出城后不久,便被几个壮汉缀上。

    走了一天,也没见走多远。一到晚上,钟无悔的行踪让这几个壮汉大吃一惊。原来钟无悔在城外一个僻静处建了一个行营。夜幕降临后,从行营里传出各种丝竹之声,静夜中,钟无悔与姑娘们喝酒调笑的声音传的格外远。

    不过,这些跟踪者发现,行营的戒备森严,他们很难靠近,只能远远的看着钟无悔营帐的灯火通宵未灭。

    第二天,没想到钟无悔就停在行营不走了,居然和几个姑娘在光天化日之下,打闹嬉戏。

    三天之后,钟无悔回到都邑,他对潘大夫说,他已经打探到盗贼的情况,可以发兵去剿灭盗贼了。

    潘大夫闻言,心中连连冷笑,但表面上对钟无悔装的无比恭敬,他下令县司马抓紧时间准备,数日之后与钟无悔一起前去缉盗。

    钟无悔刚刚离开潘府,潘大夫便来到一间密室,与潘崇派来的刺杀小组会面。

    在潘崇的密信中,潘崇将潘大夫痛骂了一通,斥他挑动几个所谓的侠客去杀钟无悔,如同儿戏。他再三告诫潘大夫,钟无悔奸狡无比,不可掉以轻心。如果让钟无悔回到王城,就可能是他们潘氏一族大难临头的日子,这次一定要设法除掉钟无悔。

    潘大夫不在王城,作为邑大夫,虽然在上、中、下三等大夫中他属下大夫,但是。仍然都有封地和封户。看完潘崇的帛书后,潘大夫开始感到问题的严重性,潘崇的意思很明确,如果钟无悔回到王城。潘大夫的封地和封户都将随潘氏一族的灭亡而失去。

    可是,潘大夫实在看不懂钟无悔是怎么回事,说去缉盗查看地理,他却在城外淫乐了数日。说他是个没用的东西吧,邑内武艺最高强的侠士。却在他手下死的干干净净。但是,不管怎样,这次,再杀钟无悔,一定要一击成功。

    潘大夫开始了积极地谋划。潘大夫在潘氏一族中,也是少有的有才之士,潘崇这才敢把一方重任,放心的交予潘大夫经营。

    潘大夫暗中遣人去死亡侠客的家中或师门,挑拨他们说,因为钟无悔这个大淫贼。在都邑四处为害,为了保全都邑女人们的洁贞,这些侠客,欲剪除钟淫贼,结果误中钟无悔的奸计,被钟无悔所害。

    潘大夫还对众人说,潘太师有令,淫贼人人可诛。

    结果,钟无悔遵从老侠客死前对他的承诺,放过他们的家人。而他们的家人却因血仇,誓死不放过钟无悔。

    潘大夫也知道,这些人不管怎么折腾,除了让钟无悔头痛之外。伤害不了钟无悔,但是,他只要这点就够了,如果钟无悔再敢杀他们,欠下的血债越多,以后由潘大夫罗列的罪行也越多。仅“****无度,倒行逆施,致民心背向”这条罪名,就足够太师在朝堂给钟无悔断罪了。而且,仇人越多,钟无悔日子越难过,终有后悔的一天。

    当时,中国****政体尚未定型,社会处于大变革时期,国君和贵族权利的得失,与民众的向背关系甚大,即所谓“得民心者得天下。”

    平日为民,战时操戈上战场,“无民谁战?”这是各国国君、贵族都深刻认识到的事实,不论是内部权力争斗也好,还是国与国之间的斗争也好,都非常注意获得民众的同情与支持。因此,钟无悔激起民变是大罪一条。

    另外,潘大夫星夜派人送信去鬼见愁,要他们做好防范。对于盘踞鬼见愁的盗贼,钟无悔的判断没错,他们是潘府和司马派出的“盗贼”。以潘大夫的精明,这么重要的战略要地,怎么会拱手让与盗贼呢?

    潘大夫要这些“盗贼”,待得钟无悔带兵来攻,他们便伺机和司马一起夹击钟无悔,钟无悔一死,谁知是谁下的手呢?

    关于潘崇派来的刺杀高手,则装扮成司马的侍卫,待得进攻盗贼时,听从司马的命令刺杀钟无悔。

    而潘大夫最看重的杀着,还不是这些部署,而是巫术。钟无悔求山神赐粮和在靳府招魂的法术,使得潘大夫更为看重巫术的力量。

    红衣侠女化为血雾般的的死亡使他了解到,红衣侠女的高强武功,除了名师之外,还因习得高深的巫术所致。于是,潘大夫通过各条路径,打听到红衣侠女的巫术老师,并星夜亲自前去拜访。

    楚国位于蛮荒地带,高山大泽、烟云变化的自然环境,使得楚人将自然事物和自然力本身,直接看作有意志的对象加以崇拜,自古就笼罩着一层神秘的面纱。信巫鬼、重淫祀的文化传统贯穿楚国始终,整个社会都弥漫着浓厚的巫鬼气氛。

    巫分男女,女称为巫,男称为觋。

    红衣侠女... -->>

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