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哈哈，骆天忍住笑来，刚才大家伙儿听到去古镇的消息，面如死灰，茫然不知所措，这一下子又变得兴奋起来，人类的情绪还真是具有无穷无尽的变化。
古镇距离市中心大约二十分钟的车程，说远不远，说近不近，一路过来，倒是一路自然风光，也算是美景一片了，古镇完全保留着过去的痕迹，入口处是大牌坊，古旧的牌坊样式让人立马联想到了民国时期，倒让人回味。
入口处前设了一大片地停车场，现在已经被占了七七八八，这情景让淡定的骆天也有些吃惊了，看来这一条旅游线路已经被开发出来了，难怪相关方面想让古玩街也要到这里来添砖添瓦了。
身后两辆车停下来，一群人下了车，都互相看着，面露增喜色，骆天知道，这下子可以拍板了：“我们先进去看看吧。”
进去后才发现，古镇比起以前更整洁了，两边的店铺都在热闹地招呼着客人，其中一名老板叹道：“想以前来的时候，路两边都是垃圾，想不到这才两年吧，居然变化这么大。”
哈哈，怪不得一提到搬来古镇，大家的面色成这样，骆天是一年前来的，那时候已经有一些样子了，只是有一些冷清罢了。
民俗博物馆是这里最大的看点了，门前一颗四百年的古树下，聚集了不少拍照的游客，骆天一路走过来，除了对青石板小路和古建筑很有印象外，最大的印象就是路两边的工艺品小贩们，摆着简易的摊子，贩卖一些粗糙的手工艺品，比起古玩街的质素来，还是差了一截的。
“来都来了，不如进去瞧瞧？”曾王爷指着民俗博物馆说道。
大家表示赞同，走进去，才会发现民俗博物馆并非一整栋大的建筑，在围墙内民居似“回”字形，整座建筑群由内外两围相套而形成，外围平面前宽后窄，呈银锭状；内围有高墙与外围相隔，平面呈方形。屋宇、厅、堂、房、井、廊、院布局错落有致，像座迷宫，易守难攻，真可谓“九天十八井，十阁走马廊”！
客家民俗博物馆内陈列有100多件客家人在不同年代使用过的生产生活用具，都配有文字照片资料，陈列品中，有石磨、碓、八卦床、八仙桌、棕笼等实物，比起一般的博物馆来，这里更偏向于反应民生，反应客家族人近百年来的生活形态，更贴近普通人的生活一些。
客家，是中国汉族的一个庞大的民系共同体，形成历史悠久，人数众多，有关方面介绍，客家人现有总人数5500万，其中中国约4500万，在海外客家人当中，大多数居住在亚洲的一些国家，其中马来西亚约125万、印度尼西亚约40万、泰国约37万、越南约30万、新加坡20万、缅甸10万，其他分布在美洲、欧洲、澳洲等地对分布如此宽广的客家历史源流的研究，直到20世纪才引起人们的广泛注意，但此前的客家源流也有一些零星的记载，最早可以追溯到清代中叶。
哈哈，骆天忍住笑来，刚才大家伙儿听到去古镇的消息，面如死灰，茫然不知所措，这一下子又变得兴奋起来，人类的情绪还真是具有无穷无尽的变化。
古镇距离市中心大约二十分钟的车程，说远不远，说近不近，一路过来，倒是一路自然风光，也算是美景一片了，古镇完全保留着过去的痕迹，入口处是大牌坊，古旧的牌坊样式让人立马联想到了民国时期，倒让人回味。
入口处前设了一大片地停车场，现在已经被占了七七八八，这情景让淡定的骆天也有些吃惊了，看来这一条旅游线路已经被开发出来了，难怪相关方面想让古玩街也要到这里来添砖添瓦了。
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进去后才发现，古镇比起以前更整洁了，两边的店铺都在热闹地招呼着客人，其中一名老板叹道：“想以前来的时候，路两边都是垃圾，想不到这才两年吧，居然变化这么大。”
哈哈，怪不得一提到搬来古镇，大家的面色成这样，骆天是一年前来的，那时候已经有一些样子了，只是有一些冷清罢了。
民俗博物馆是这里最大的看点了，门前一颗四百年的古树下，聚集了不少拍照的游客，骆天一路走过来，除了对青石板小路和古建筑很有印象外，最大的印象就是路两边的工艺品小贩们，摆着简易的摊子，贩卖一些粗糙的手工艺品，比起古玩街的质素来，还是差了一截的。
“来都来了，不如进去瞧瞧？”曾王爷指着民俗博物馆说道。
大家表示赞同，走进去，才会发现民俗博物馆并非一整栋大的建筑，在围墙内民居似“回”字形，整座建筑群由内外两围相套而形成，外围平面前宽后窄，呈银锭状；内围有高墙与外围相隔，平面呈方形。屋宇、厅、堂、房、井、廊、院布局错落有致，像座迷宫，易守难攻，真可谓“九天十八井，十阁走马廊”！
客家民俗博物馆内陈列有100多件客家人在不同年代使用过的生产生活用具，都配有文字照片资料，陈列品中，有石磨、碓、八卦床、八仙桌、棕笼等实物，比起一般的博物馆来，这里更偏向于反应民生，反应客家族人近百年来的生活形态，更贴近普通人的生活一些。
客家，是中国汉族的一个庞大的民系共同体，形成历史悠久，人数众多，有关方面介绍，客家人现有总人数5500万，其中中国约4500万，在海外客家人当中，大多数居住在亚洲的一些国家，其中马来西亚约125万、印度尼西亚约40万、泰国约37万、越南约30万、新加坡20万、缅甸10万，其他分布在美洲、欧洲、澳洲等地对分布如此宽广的客家历史源流的研究，直到20世纪才引起人们的广泛注意，但此前的客家源流也有一些零星的记载，最早可以追溯到清代中叶。