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（新的一周求收藏，求推荐，各种求，各种卖萌，各种撒娇打滚。有几位兄弟一直在投票，老马非常感激，希望兄弟们都能嗨起来。话说这本书写到现在，老马已经不要求成绩了，只要哥几个看的高兴，老马就很高兴。按照目前的进度，存稿够发一个月，哥几个等什么？虐待老马吧，求虐！）
19世纪“洋大人”在清国的地位，既没有太过拔高，也没有太过贬低。
总的来说，鸦片战争前，清国对洋人一无所知，“天*朝上国”思想占据朝野主流，洋人都是“夷人”，就跟刚从荒山野岭里钻出来的野人一样，是普遍受到鄙视的。
等到了八国联军侵华以后，西洋各国已经看透了外干中也干的清帝国，掀起了“瓜分中国”的狂潮。这一时期，洋人在中国的地位大幅度提高，“洋大人”一词开始名至实归。
甲午清日战争这段时间，正处于中法战争之后，八国联军侵华之前，是一个过渡时期。
套句俗话，鸦片战争以前，一名清国人遇到洋人，那语气就是：“哪来的怪物？光天化日之下，为何出来吓人？”
甲午清日战争时期，一名清国人遇到洋人就会说：“我知道你是洋人，我知道你厉害，但是我不怕你，真要是拼起来，咱俩没准谁先死！”
等到了八国联军侵华之后，一名清国人见到洋人就会曲膝跪地：“洋大人您好，给您老请安，您别打我，要打您开口我自个抽自个嘴巴，想要什么您就说，不管是老婆还是钱袋子，哪怕是我自个的菊花，只要您开口我就给……”
石云开不属于以上三种人的任何一种，对于学过《西方近代史》的石云开而言，西洋各国既不神秘，也不陌生，石云开看待西方人，和看待此时的清人没有任何区别，当然看待和对待是不一样的。
清国人就算是旗人，那也是中国人！都是祖祖辈辈生活在同一片土地上的同一族群，肤色就是最好的证明。洋人则不一样，哪怕是到了已经发展到“地球村”的21世纪，“非我族类，其心必异”也有市场不是。
按照后世太祖规定的标准，旗人和民人的矛盾，这属于是内部矛盾，要内部消化解决。而清人和洋人的矛盾，那是阶级矛盾，是不可调和的。
抱有这样的“平等”思想，石云开面对洋人真可谓：不亢不卑，有礼有节。
“这个东西叫做‘联队旗’，这一杆是在三兄弟之战中缴获的，这一杆是在中和日军大营缴获的。”石云开带着30多名洋人参观胜军的荣誉室，貌似漫不经心的展示联队旗，好为接下来的装B埋下伏笔。
自从洋人们抵达黄州之后，石云开就命人搞了这个荣誉室，也好集中展示胜军自从成立以来获得的种种荣誉。从前段时间胜军战士们的参观结果来看，效果还是不错的，参观完荣誉室的胜军战士，荣誉感和自信心均得到极大提高，部队士气那是蹭蹭的涨。
“哦，你们缴获了日本人的联队旗吗？这很不错，值得收藏，它的样子很奇怪。”出乎石云开意料之外，洋人们并没有石云开臆想中的大惊小怪，只是对联队旗的样式感叹一番。
日本人的联队旗，严格说起来，根本就没有个旗的样子，就是一根顶部有三个面的棍子，然后挑一... -->>
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甲午清日战争这段时间，正处于中法战争之后，八国联军侵华之前，是一个过渡时期。
套句俗话，鸦片战争以前，一名清国人遇到洋人，那语气就是：“哪来的怪物？光天化日之下，为何出来吓人？”
甲午清日战争时期，一名清国人遇到洋人就会说：“我知道你是洋人，我知道你厉害，但是我不怕你，真要是拼起来，咱俩没准谁先死！”
等到了八国联军侵华之后，一名清国人见到洋人就会曲膝跪地：“洋大人您好，给您老请安，您别打我，要打您开口我自个抽自个嘴巴，想要什么您就说，不管是老婆还是钱袋子，哪怕是我自个的菊花，只要您开口我就给……”
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清国人就算是旗人，那也是中国人！都是祖祖辈辈生活在同一片土地上的同一族群，肤色就是最好的证明。洋人则不一样，哪怕是到了已经发展到“地球村”的21世纪，“非我族类，其心必异”也有市场不是。
按照后世太祖规定的标准，旗人和民人的矛盾，这属于是内部矛盾，要内部消化解决。而清人和洋人的矛盾，那是阶级矛盾，是不可调和的。
抱有这样的“平等”思想，石云开面对洋人真可谓：不亢不卑，有礼有节。
“这个东西叫做‘联队旗’，这一杆是在三兄弟之战中缴获的，这一杆是在中和日军大营缴获的。”石云开带着30多名洋人参观胜军的荣誉室，貌似漫不经心的展示联队旗，好为接下来的装B埋下伏笔。
自从洋人们抵达黄州之后，石云开就命人搞了这个荣誉室，也好集中展示胜军自从成立以来获得的种种荣誉。从前段时间胜军战士们的参观结果来看，效果还是不错的，参观完荣誉室的胜军战士，荣誉感和自信心均得到极大提高，部队士气那是蹭蹭的涨。
“哦，你们缴获了日本人的联队旗吗？这很不错，值得收藏，它的样子很奇怪。”出乎石云开意料之外，洋人们并没有石云开臆想中的大惊小怪，只是对联队旗的样式感叹一番。
日本人的联队旗，严格说起来，根本就没有个旗的样子，就是一根顶部有三个面的棍子，然后挑一... -->>
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