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上了船，就见沈位沈倬挨个与对方作揖，他也跟着胡乱拱手。
“弟至甚速，何言来迟?”
沈位笑道，又对东道张鹤张飞仙说道:“承兄长昨日赐华翰见召，弟不胜雀跃。只是屡叼厚爱，何以克当?”
张鹤笑道:“游春消遣，何出客言?”
站在一边的沈侃无语了，这个朋友圈未免也太文雅了吧?即使此乃明代，此种客套话也说得太复古，怎么听怎么别扭。
好在接下来他们的对话稍微恢复了常态，虽然还是文绉绉的，沈侃却能勉强听懂了。
除了张鹤外，另外二位读书人一个叫做万贵，字尊九;一个叫做金圣，字洛文，其家世都是苏州一带有名的书香世家。
什么人交什么朋友，沈倬介绍完沈侃，三人都对沈侃亲切有加，并没有看低，当然无形中的差距还是有的。
船家解开缆绳，画舫朝着虎丘山进发，船上除了男人外，没有一个女人。
书童进来献茶，金圣说道:“道立兄，多日不见，想必佳文佳句叠满案头了吧?我兄弟未能及时领教，惭愧。”
沈侃想笑，老爷子怎么起个‘倒立’，对比之下自己的道古也算不错了。再看看人家的字，飞仙尊九洛文，这有文化和没文化就是不一样，老爷子有学问啊。
这时沈位微笑道:“小弟哪有拙句?间或有之，亦不过是些鄙陋之词，何当洛文兄过奖。”
“故作谦虚，该罚。”
脸上有几颗麻子的万贵接过话茬，说道:“前日小弟去给县尊贺寿，见厅里有一座围屏上的寿文甚佳，因而问了县尊，说是衙内送的，后来才得知原来乃我兄之佳作，县尊大赞不已呢。道立兄年纪轻轻如此大才，将来必为庙廊重器。”
“岂敢，岂敢!”沈位连连摆手，“其实是此前偶遇裴公子，因父辈至交，却不过情面，给他作了一篇寿文，不过草草应酬，不堪入目。”
张鹤对他说道:“正好小弟有一篇窗课，请道立赐教。”
“飞仙兄的文章字字珠玑，篇篇锦绣，小弟岂敢赐教?”
“你又来取笑我了。”
搁在以前，沈侃绝对听不下去这古代文人间的对话，就像普通人厌恶官场一样，现在则不同了，入境就得随俗，想要成为一名合格的士绅，你就得去主动适应。
听着文人间的交谈，沈侃努力学习，画舫渐渐远离岸边。
金圣似乎很欣赏沈侃的仪表，忽然问道:“兄弟可有字?”
“有。”沈侃点头，“表字道古。”
“可有号?”
“没有。”
在古代，名字分为姓和名，姓氏和起名的由来源自《周礼》，出生三月，母亲抱儿见了父亲，父亲执孩子的右手，起名，所以古时讲究讳名而不讳姓。
明朝之前，生前称“名”，死后才称“讳”，但到了明代就渐渐不讲究了，是个人一见面就问“尊讳”，等到了现代，完全彻底不讲究了。
根据古代的礼制，男子等到了二十岁行了冠礼之后，方可取字。明代进了一步，十六岁亦可。取字是为了“尊其名”或“敬其名”，名字关乎于礼，而字依从于名，所以名是一个人的本。
在明代，时代在发展，士林开始看重别号，如今一登仕途，往往不再称呼字了。
时下流传一个笑话，士子一做官，就急着做两件事，一个赶紧起个号，一个马上娶个小，此乃时下做官的标配。
什么时候流行的号，大概是起自春秋时各种的“子”，后来没人敢称“子”，就起个别的，唐代渐渐流行起来，宋代更多，到了明代则几乎是个读书人，都要给自己起个别号。
士林有种说法，假如一个人只有字而无号，如此大雅之士，吾不敢见也。
非但读书人人人有号，连知名的工匠，因时常与读书人打交道，也兴起起个别号。比如嘉兴的竹器名家朱氏子孙三代，爷爷号松邻，儿子号小松，孙子号三松。
僧道起号的也比比皆是，闺阁才女更是风行，善琴棋书画的妓-女同样如此。
所以金圣询问沈侃可否有号，没有别的意思，而是理应问问。
上了船，就见沈位沈倬挨个与对方作揖，他也跟着胡乱拱手。
“弟至甚速，何言来迟?”
沈位笑道，又对东道张鹤张飞仙说道:“承兄长昨日赐华翰见召，弟不胜雀跃。只是屡叼厚爱，何以克当?”
张鹤笑道:“游春消遣，何出客言?”
站在一边的沈侃无语了，这个朋友圈未免也太文雅了吧?即使此乃明代，此种客套话也说得太复古，怎么听怎么别扭。
好在接下来他们的对话稍微恢复了常态，虽然还是文绉绉的，沈侃却能勉强听懂了。
除了张鹤外，另外二位读书人一个叫做万贵，字尊九;一个叫做金圣，字洛文，其家世都是苏州一带有名的书香世家。
什么人交什么朋友，沈倬介绍完沈侃，三人都对沈侃亲切有加，并没有看低，当然无形中的差距还是有的。
船家解开缆绳，画舫朝着虎丘山进发，船上除了男人外，没有一个女人。
书童进来献茶，金圣说道:“道立兄，多日不见，想必佳文佳句叠满案头了吧?我兄弟未能及时领教，惭愧。”
沈侃想笑，老爷子怎么起个‘倒立’，对比之下自己的道古也算不错了。再看看人家的字，飞仙尊九洛文，这有文化和没文化就是不一样，老爷子有学问啊。
这时沈位微笑道:“小弟哪有拙句?间或有之，亦不过是些鄙陋之词，何当洛文兄过奖。”
“故作谦虚，该罚。”
脸上有几颗麻子的万贵接过话茬，说道:“前日小弟去给县尊贺寿，见厅里有一座围屏上的寿文甚佳，因而问了县尊，说是衙内送的，后来才得知原来乃我兄之佳作，县尊大赞不已呢。道立兄年纪轻轻如此大才，将来必为庙廊重器。”
“岂敢，岂敢!”沈位连连摆手，“其实是此前偶遇裴公子，因父辈至交，却不过情面，给他作了一篇寿文，不过草草应酬，不堪入目。”
张鹤对他说道:“正好小弟有一篇窗课，请道立赐教。”
“飞仙兄的文章字字珠玑，篇篇锦绣，小弟岂敢赐教?”
“你又来取笑我了。”
搁在以前，沈侃绝对听不下去这古代文人间的对话，就像普通人厌恶官场一样，现在则不同了，入境就得随俗，想要成为一名合格的士绅，你就得去主动适应。
听着文人间的交谈，沈侃努力学习，画舫渐渐远离岸边。
金圣似乎很欣赏沈侃的仪表，忽然问道:“兄弟可有字?”
“有。”沈侃点头，“表字道古。”
“可有号?”
“没有。”
在古代，名字分为姓和名，姓氏和起名的由来源自《周礼》，出生三月，母亲抱儿见了父亲，父亲执孩子的右手，起名，所以古时讲究讳名而不讳姓。
明朝之前，生前称“名”，死后才称“讳”，但到了明代就渐渐不讲究了，是个人一见面就问“尊讳”，等到了现代，完全彻底不讲究了。
根据古代的礼制，男子等到了二十岁行了冠礼之后，方可取字。明代进了一步，十六岁亦可。取字是为了“尊其名”或“敬其名”，名字关乎于礼，而字依从于名，所以名是一个人的本。
在明代，时代在发展，士林开始看重别号，如今一登仕途，往往不再称呼字了。
时下流传一个笑话，士子一做官，就急着做两件事，一个赶紧起个号，一个马上娶个小，此乃时下做官的标配。
什么时候流行的号，大概是起自春秋时各种的“子”，后来没人敢称“子”，就起个别的，唐代渐渐流行起来，宋代更多，到了明代则几乎是个读书人，都要给自己起个别号。
士林有种说法，假如一个人只有字而无号，如此大雅之士，吾不敢见也。
非但读书人人人有号，连知名的工匠，因时常与读书人打交道，也兴起起个别号。比如嘉兴的竹器名家朱氏子孙三代，爷爷号松邻，儿子号小松，孙子号三松。
僧道起号的也比比皆是，闺阁才女更是风行，善琴棋书画的妓-女同样如此。
所以金圣询问沈侃可否有号，没有别的意思，而是理应问问。