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，以形成一对争力。这里的顶劲并不是单纯的向上，而是旋转的向上，它是百会的向上引领和后脑的背离圆心离心倾向共同作用的结果。
在上述练习有了一定基础后，且通过站桩熟练的掌握逆腹式呼吸后，可以考虑在走转中加上逆腹式呼吸，同时逐步放慢转圈的速度，意念由脚转移到丹田，以丹田带动全身走转。这一阶段重点是练丹田，抱守元气，并将丹田与运动初步结合起来。
同时进一步放松全身。逐渐的将呼吸、意念和运动协调起来，练出丹田气。呼吸要轻进缓出，如果你不能很好的协调呼吸，可以先不考虑呼吸，只定守丹田。在练习丹田的过程中，先不要加掌式，或使用里立桩（下沉桩），以利于松沉，减少难度，突出重点。
待丹田气有了一定基础后，可以考虑练习平起平落的悬吸步。由于丹田所在位置恰是腰胯所在，因此用丹田气带动腰胯进而带动大腿、膝、小腿、脚踝、足是基本的指导思想。
如何带动？“传统理论认为太极“动之则分，静之则合”。丹田气在静止时是一团真气，在运动时则可以分为阴阳两部分。体现在行步训练上就是在意念上把丹田（小腹）分为左右两部分，如果此时你左脚在内，右脚在外，则你用丹田气使左胯、左腿、左脚为轴。
右丹田带动右胯进而上提带动右腿，右腿又带动右脚平起，同时右胯向内裹，带动右脚扣步平落。同样下一步当重心由左脚转移到右脚过程中，此时转动轴是右胯、右腿、右脚，左丹田带动左胯进而带动左腿、左脚直行（圈很小时也可内摆）平起平落。
这样交替循环左右丹田带动左右胯进而带动左右脚平起平落。由于腰胯是身法的核心，因此此种练法将内力练习、步法练习和身法练习集于一身，充分体现了程派八卦掌的特点。”在练习悬吸步时要尽可能放慢走转速度，同时注意摸索左右脚交替时重心变化的规律。
为什么要练习平起平落的悬吸步？我个人体悟，平起，是为了使脚后的筋抻紧，与前手掌外沿、后脑分别形成二争力，逐渐练出拧钻的整劲，进而达到内、外三合的境界。不管哪种门派的技击方法，上乘的技击方法都是能控制对方的技击方法。
而控制对方的重心是控制对方的重要手段。练习悬吸步，就是首先学会掌握自己的重心，才能谈到控制对方的重心。八卦掌走转中暗藏了72暗脚，练习悬吸步是获得使用这些暗脚的必要能力。悬吸步的练习过程既是使用丹田的过程。
也是练习丹田气的过程，它可以使丹田气鼓荡起来，有利于固本培元。以丹田带动全身走转和以足带领全身走转两种练习行步的方法可以交替使用，目的都是向下换力，练出松沉劲，但不是简单的重复练习，例如再使用以足带领全身走转时就可以要求平起平落。
是波浪式的前进，螺旋式的上升。
在松沉劲有了一定基础后，可以考虑学习换式。在学习行桩时贯彻由易到难的原则，先练习向下的掌式，如下沉桩、下立桩、双抱掌等，再练习向上的掌式，如平托掌、双撞掌等。在练习老八掌时，重点练好母掌单换掌。
在练习掌式中，坚持用丹田带动腰胯进而带动全身换式，先练定步换式，再练动步换式。在练习过程中，老八掌中其他式子都含有单换掌式，因此着重摸清单换掌的变式规律。例如左右脚虚实的变化，开合的变化。
如在做腋底藏花时是以支撑腿为轴，丹田带动非支撑腿一侧身体如卷蓆筒一样绕轴逐渐卷紧，而做青龙探爪时则是相反绕轴打开蓆筒。在换式练习中初级阶段仍强调要松沉，换式要慢如同打太极一样。要摸索一开一合与一呼一吸的配合但要以舒适为度。
在基本熟悉换式的动作要求并基本达到松沉要求后，要逐渐体会走转中各处争力的要求，例如“顶头悬”与尾闾形成的争力，命门与尾闾形成争力，前手食指勾印堂掌根与后脑形成的争力，后手推转与丹田、与命门的争力，后脚跟与后脑勺形成的争力。
后脚跟与前手掌前沿的争力等等。对这些争力的体会会在练习的不同阶段出现，一个阶段重点体会一对争力。通过对争力的体会逐渐将身上的骨节和筋拉开，逐渐形成拧、钻的整劲，这也是练气化神、练神还虚的过程。
练是为了用，在工夫初步上身后，要考虑进行蓄力发力训练。先练定步，后练动步。先练徒手空打，有一定基础后可以练习抖杆、行杆、推杆的练习。在进行蓄力发力练习时，要注意意念、动作、呼吸的协调与节奏，体现内外三合的要求。
说到发力练习，我说说我为什么很重视呼吸方法，因为科学的呼吸方式对于发力的质量有非常大的影响。我和大成拳老师的关门弟子霍金莱是好朋友，有一次和霍金莱讨论大成拳的“试声”与呼吸的关系，引起了对呼吸与发力关系的兴趣。
蒋师爷除了向先师学习了程派八卦掌之外，还向学习了“武当剑法”和“离卦八卦掌”。虽然蒋师爷只向徒弟们传授了程派八卦掌，但在传授过程中还是体现了武当剑法的许多技击思想。因此试着练习“武当剑谱”中的一套内功练习方法中的“蛤蟆气”。
“蛤蟆气”的呼吸方法在学术上称为胸腹式呼吸，是后天呼吸中肺活量最大的一种呼吸方法。我根据松紧发力的原理即在触敌瞬间要设法使丹田紧起来的原理，将蛤蟆气的呼吸方法做了改进进行练习。一次练习后做蓄力发力练习，无意中竟然打出了“寸劲发力”。
应龙谈到此处，就是停滞，对着安羊哈哈一笑，起身潇洒离开，没有半句废话。可其中的真意，安羊已经是明悟在心了，可以说应龙才是真正的武道传承的老师。
一个人情，也是就此欠下来。(未完待续。)
，以形成一对争力。这里的顶劲并不是单纯的向上，而是旋转的向上，它是百会的向上引领和后脑的背离圆心离心倾向共同作用的结果。
在上述练习有了一定基础后，且通过站桩熟练的掌握逆腹式呼吸后，可以考虑在走转中加上逆腹式呼吸，同时逐步放慢转圈的速度，意念由脚转移到丹田，以丹田带动全身走转。这一阶段重点是练丹田，抱守元气，并将丹田与运动初步结合起来。
同时进一步放松全身。逐渐的将呼吸、意念和运动协调起来，练出丹田气。呼吸要轻进缓出，如果你不能很好的协调呼吸，可以先不考虑呼吸，只定守丹田。在练习丹田的过程中，先不要加掌式，或使用里立桩（下沉桩），以利于松沉，减少难度，突出重点。
待丹田气有了一定基础后，可以考虑练习平起平落的悬吸步。由于丹田所在位置恰是腰胯所在，因此用丹田气带动腰胯进而带动大腿、膝、小腿、脚踝、足是基本的指导思想。
如何带动？“传统理论认为太极“动之则分，静之则合”。丹田气在静止时是一团真气，在运动时则可以分为阴阳两部分。体现在行步训练上就是在意念上把丹田（小腹）分为左右两部分，如果此时你左脚在内，右脚在外，则你用丹田气使左胯、左腿、左脚为轴。
右丹田带动右胯进而上提带动右腿，右腿又带动右脚平起，同时右胯向内裹，带动右脚扣步平落。同样下一步当重心由左脚转移到右脚过程中，此时转动轴是右胯、右腿、右脚，左丹田带动左胯进而带动左腿、左脚直行（圈很小时也可内摆）平起平落。
这样交替循环左右丹田带动左右胯进而带动左右脚平起平落。由于腰胯是身法的核心，因此此种练法将内力练习、步法练习和身法练习集于一身，充分体现了程派八卦掌的特点。”在练习悬吸步时要尽可能放慢走转速度，同时注意摸索左右脚交替时重心变化的规律。
为什么要练习平起平落的悬吸步？我个人体悟，平起，是为了使脚后的筋抻紧，与前手掌外沿、后脑分别形成二争力，逐渐练出拧钻的整劲，进而达到内、外三合的境界。不管哪种门派的技击方法，上乘的技击方法都是能控制对方的技击方法。
而控制对方的重心是控制对方的重要手段。练习悬吸步，就是首先学会掌握自己的重心，才能谈到控制对方的重心。八卦掌走转中暗藏了72暗脚，练习悬吸步是获得使用这些暗脚的必要能力。悬吸步的练习过程既是使用丹田的过程。
也是练习丹田气的过程，它可以使丹田气鼓荡起来，有利于固本培元。以丹田带动全身走转和以足带领全身走转两种练习行步的方法可以交替使用，目的都是向下换力，练出松沉劲，但不是简单的重复练习，例如再使用以足带领全身走转时就可以要求平起平落。
是波浪式的前进，螺旋式的上升。
在松沉劲有了一定基础后，可以考虑学习换式。在学习行桩时贯彻由易到难的原则，先练习向下的掌式，如下沉桩、下立桩、双抱掌等，再练习向上的掌式，如平托掌、双撞掌等。在练习老八掌时，重点练好母掌单换掌。
在练习掌式中，坚持用丹田带动腰胯进而带动全身换式，先练定步换式，再练动步换式。在练习过程中，老八掌中其他式子都含有单换掌式，因此着重摸清单换掌的变式规律。例如左右脚虚实的变化，开合的变化。
如在做腋底藏花时是以支撑腿为轴，丹田带动非支撑腿一侧身体如卷蓆筒一样绕轴逐渐卷紧，而做青龙探爪时则是相反绕轴打开蓆筒。在换式练习中初级阶段仍强调要松沉，换式要慢如同打太极一样。要摸索一开一合与一呼一吸的配合但要以舒适为度。
在基本熟悉换式的动作要求并基本达到松沉要求后，要逐渐体会走转中各处争力的要求，例如“顶头悬”与尾闾形成的争力，命门与尾闾形成争力，前手食指勾印堂掌根与后脑形成的争力，后手推转与丹田、与命门的争力，后脚跟与后脑勺形成的争力。
后脚跟与前手掌前沿的争力等等。对这些争力的体会会在练习的不同阶段出现，一个阶段重点体会一对争力。通过对争力的体会逐渐将身上的骨节和筋拉开，逐渐形成拧、钻的整劲，这也是练气化神、练神还虚的过程。
练是为了用，在工夫初步上身后，要考虑进行蓄力发力训练。先练定步，后练动步。先练徒手空打，有一定基础后可以练习抖杆、行杆、推杆的练习。在进行蓄力发力练习时，要注意意念、动作、呼吸的协调与节奏，体现内外三合的要求。
说到发力练习，我说说我为什么很重视呼吸方法，因为科学的呼吸方式对于发力的质量有非常大的影响。我和大成拳老师的关门弟子霍金莱是好朋友，有一次和霍金莱讨论大成拳的“试声”与呼吸的关系，引起了对呼吸与发力关系的兴趣。
蒋师爷除了向先师学习了程派八卦掌之外，还向学习了“武当剑法”和“离卦八卦掌”。虽然蒋师爷只向徒弟们传授了程派八卦掌，但在传授过程中还是体现了武当剑法的许多技击思想。因此试着练习“武当剑谱”中的一套内功练习方法中的“蛤蟆气”。
“蛤蟆气”的呼吸方法在学术上称为胸腹式呼吸，是后天呼吸中肺活量最大的一种呼吸方法。我根据松紧发力的原理即在触敌瞬间要设法使丹田紧起来的原理，将蛤蟆气的呼吸方法做了改进进行练习。一次练习后做蓄力发力练习，无意中竟然打出了“寸劲发力”。
应龙谈到此处，就是停滞，对着安羊哈哈一笑，起身潇洒离开，没有半句废话。可其中的真意，安羊已经是明悟在心了，可以说应龙才是真正的武道传承的老师。
一个人情，也是就此欠下来。(未完待续。)