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盐打哪咸，醋打哪酸，万事万物发展总有其来龙去脉。比如说柔然人从历史上消失，起因究竟是什么？一个雄霸草原百余年的汗国说没就没了，总要有个说的过去的由头嘛。查边历史，去皮见芯，忽然发现，导致柔然飞灰湮灭的最初起因居然是一个女人。
可以说，没有这个女人，就不会有柔然的内乱，进而也就没有柔然国力的削弱。这场内乱，表面上和大魏没有关系。实际上，大魏朝的北部六镇起义与柔然这次内乱息息相关。因为六镇起义，大魏也快速衰落，进而分裂成东西二魏，最后出现了大隋王朝的建立。而柔然方面也因为国力不济，最终被突厥吞并，阿那瑰愤而自杀，万千柔然子民从此走向和大唐王朝生死搏杀的敌对阵营。所谓“蝴蝶效应”就是这么神奇。
真实的历史当中，埋下柔然灭族起因的这位年轻貌美，且颇有心机的女人叫豆浑地万，年方二十，是很有名气的女医巫。柔然人信奉萨满教，豆浑地万同时身兼萨满巫师。医巫的主要工作是治病救人，另一项工作就是与天地对话。
此时的柔然可汗是丑奴，也就是阿那瑰的长兄。丑奴继承汗位后生有一子，小名祖惠。五六岁时突然消失了。寻找不得，家人都以为这孩子死了。
有一天，深受丑奴信服的医巫地万走进汗帐，声称祖惠儿在天上，她可以随时将这孩子呼唤回来。丑奴母子信以为真，选在仲秋时分，大泽之旁，搭起帐篷，斋祭七日，向上天祈请。经过一宿的祈福，祖惠忽然出现在帐篷之内。祖惠说：“孩儿自云恒在天上。”
丑奴母子抱着祖惠喜极而泣，杀羊宰牛，大会国人。儿子能死而复生，第一功臣当然是豆浑地万。为此，丑奴将地万封为柔然圣女，并将其纳为可贺敦，相当于中原皇帝的贵妃之位。豆浑地万本来是嫁了人的，她老公是屋引副升牟。丑奴将地万拉倒自己的毡帐宠幸，也觉得自己不厚道，就给副升牟授了爵位，赐牛马羊三千头，让他另觅新欢。
豆浑地万自进入可汗大帐后，凭借自己医巫的手段和绝色容颜，迅速得到丑奴青睐。不仅床榻承欢不计时日，军国大事亦言听计从，犹如妲己乱朝，武媚当权。
如此荒淫，积岁日久，祖惠长大了。
有一天，祖惠的生母忽然问起当年失踪之事来。祖惠不以为然的笑着告知母亲说：“我恒在地万家，不曾上天。上天者地万教也。”意思是，我一直住在地万家，压根儿就不曾上天。所谓的上天之说是地万教我那么说的。
这是什么？这是典型的欺君之罪。
祖惠的母亲本就对抢了自己位置的豆浑地万怀恨在心。听儿子说起当年的“在天之说”，其实就是地万编织的谎话。是可忍孰不可忍。她把这事原原本本告诉丑奴，希望丑奴能主持公道，杀了这个用心歹毒的巫婆。
却不料，丑奴听后，不但没有追究地万的意思，还劝解祖惠之母道：“地万悬鉴远事，不可不信，勿用谗言也。”
悬鉴是高悬的镜子。丑奴的意思是，地万可以灵通天地，心如明镜。没有她不知道的事，没有她办不到的事。她是有名的萨满巫师，她的话不可不信。你千万不要用谗言诽谤她。
丑奴没有采纳祖惠母亲的意见，但地万本人得知消息后去慌了心神。于是，借着和丑奴欢好后的闲适时间，恶毒重伤祖惠。说这孩子是个灾星，总有一天会妨主性命，对君不利。
丑奴一听儿子是颗扫把星，会对柔然不利，对自己不利，便生了杀心。
与此同时，祖惠的祖母，丑奴的母亲，听说豆浑地万为了钻进可汗的毡帐，不惜绑架教唆自己的孙子来达到不可告人的目的，也生出了杀心。老太太派遣大臣莫何去汾，李具列等绞杀地万，却惹怒了丑奴。其实，丑奴宠幸地万只是一个方面。重要的是，他是被地万一身出神入化的巫术迷了心窍。为此，不惜杀了自己的亲儿子以及李具列等几个大臣。
机缘巧合的是，这个时候高车的阿至罗部杀来，打乱了丑奴的计划，不得不先应对阿至罗的入侵。丑奴战败后返回汗庭（柔然汗庭在蒙古国哈尔和林），等待他的是母亲和李具列他们设下的陷阱。丑奴被亲妈所杀，弟弟阿那瑰被立为新的柔然国主。仅十天，其族兄俟力发示发率众数万讨伐阿那瑰。阿那瑰战败，携弟弟乙居发及叔父等五十三人，卷包了丑奴留下的金银珠宝，轻骑简从，去洛阳寻求庇护。其母候吕陵氏及其二弟等都为示发所杀。
阿那瑰投奔洛阳的这段时间，他的从父兄长俟力发婆罗门，率领数万人对示发进行讨伐，并打败了示发，收拢了大部分示发的子民。战败的示发投奔地豆于。可惜他没有阿那瑰命好，不但没有如阿那瑰那样受到高规格接待，封王赐爵，反而被地豆于像宰羊一样给宰了，随行余部尽皆被俘。鲜于修礼出关后首战所俘的那些蠕蠕人就是示发所部。
再说俟力发婆罗门所部，打败俟力发示发后，人口规模一下子膨胀到七万余人。首先占领了柔然汗庭所在地哈尔和林，... -->>
盐打哪咸，醋打哪酸，万事万物发展总有其来龙去脉。比如说柔然人从历史上消失，起因究竟是什么？一个雄霸草原百余年的汗国说没就没了，总要有个说的过去的由头嘛。查边历史，去皮见芯，忽然发现，导致柔然飞灰湮灭的最初起因居然是一个女人。
可以说，没有这个女人，就不会有柔然的内乱，进而也就没有柔然国力的削弱。这场内乱，表面上和大魏没有关系。实际上，大魏朝的北部六镇起义与柔然这次内乱息息相关。因为六镇起义，大魏也快速衰落，进而分裂成东西二魏，最后出现了大隋王朝的建立。而柔然方面也因为国力不济，最终被突厥吞并，阿那瑰愤而自杀，万千柔然子民从此走向和大唐王朝生死搏杀的敌对阵营。所谓“蝴蝶效应”就是这么神奇。
真实的历史当中，埋下柔然灭族起因的这位年轻貌美，且颇有心机的女人叫豆浑地万，年方二十，是很有名气的女医巫。柔然人信奉萨满教，豆浑地万同时身兼萨满巫师。医巫的主要工作是治病救人，另一项工作就是与天地对话。
此时的柔然可汗是丑奴，也就是阿那瑰的长兄。丑奴继承汗位后生有一子，小名祖惠。五六岁时突然消失了。寻找不得，家人都以为这孩子死了。
有一天，深受丑奴信服的医巫地万走进汗帐，声称祖惠儿在天上，她可以随时将这孩子呼唤回来。丑奴母子信以为真，选在仲秋时分，大泽之旁，搭起帐篷，斋祭七日，向上天祈请。经过一宿的祈福，祖惠忽然出现在帐篷之内。祖惠说：“孩儿自云恒在天上。”
丑奴母子抱着祖惠喜极而泣，杀羊宰牛，大会国人。儿子能死而复生，第一功臣当然是豆浑地万。为此，丑奴将地万封为柔然圣女，并将其纳为可贺敦，相当于中原皇帝的贵妃之位。豆浑地万本来是嫁了人的，她老公是屋引副升牟。丑奴将地万拉倒自己的毡帐宠幸，也觉得自己不厚道，就给副升牟授了爵位，赐牛马羊三千头，让他另觅新欢。
豆浑地万自进入可汗大帐后，凭借自己医巫的手段和绝色容颜，迅速得到丑奴青睐。不仅床榻承欢不计时日，军国大事亦言听计从，犹如妲己乱朝，武媚当权。
如此荒淫，积岁日久，祖惠长大了。
有一天，祖惠的生母忽然问起当年失踪之事来。祖惠不以为然的笑着告知母亲说：“我恒在地万家，不曾上天。上天者地万教也。”意思是，我一直住在地万家，压根儿就不曾上天。所谓的上天之说是地万教我那么说的。
这是什么？这是典型的欺君之罪。
祖惠的母亲本就对抢了自己位置的豆浑地万怀恨在心。听儿子说起当年的“在天之说”，其实就是地万编织的谎话。是可忍孰不可忍。她把这事原原本本告诉丑奴，希望丑奴能主持公道，杀了这个用心歹毒的巫婆。
却不料，丑奴听后，不但没有追究地万的意思，还劝解祖惠之母道：“地万悬鉴远事，不可不信，勿用谗言也。”
悬鉴是高悬的镜子。丑奴的意思是，地万可以灵通天地，心如明镜。没有她不知道的事，没有她办不到的事。她是有名的萨满巫师，她的话不可不信。你千万不要用谗言诽谤她。
丑奴没有采纳祖惠母亲的意见，但地万本人得知消息后去慌了心神。于是，借着和丑奴欢好后的闲适时间，恶毒重伤祖惠。说这孩子是个灾星，总有一天会妨主性命，对君不利。
丑奴一听儿子是颗扫把星，会对柔然不利，对自己不利，便生了杀心。
与此同时，祖惠的祖母，丑奴的母亲，听说豆浑地万为了钻进可汗的毡帐，不惜绑架教唆自己的孙子来达到不可告人的目的，也生出了杀心。老太太派遣大臣莫何去汾，李具列等绞杀地万，却惹怒了丑奴。其实，丑奴宠幸地万只是一个方面。重要的是，他是被地万一身出神入化的巫术迷了心窍。为此，不惜杀了自己的亲儿子以及李具列等几个大臣。
机缘巧合的是，这个时候高车的阿至罗部杀来，打乱了丑奴的计划，不得不先应对阿至罗的入侵。丑奴战败后返回汗庭（柔然汗庭在蒙古国哈尔和林），等待他的是母亲和李具列他们设下的陷阱。丑奴被亲妈所杀，弟弟阿那瑰被立为新的柔然国主。仅十天，其族兄俟力发示发率众数万讨伐阿那瑰。阿那瑰战败，携弟弟乙居发及叔父等五十三人，卷包了丑奴留下的金银珠宝，轻骑简从，去洛阳寻求庇护。其母候吕陵氏及其二弟等都为示发所杀。
阿那瑰投奔洛阳的这段时间，他的从父兄长俟力发婆罗门，率领数万人对示发进行讨伐，并打败了示发，收拢了大部分示发的子民。战败的示发投奔地豆于。可惜他没有阿那瑰命好，不但没有如阿那瑰那样受到高规格接待，封王赐爵，反而被地豆于像宰羊一样给宰了，随行余部尽皆被俘。鲜于修礼出关后首战所俘的那些蠕蠕人就是示发所部。
再说俟力发婆罗门所部，打败俟力发示发后，人口规模一下子膨胀到七万余人。首先占领了柔然汗庭所在地哈尔和林，... -->>
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