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br /> 什么态度赵泰没说，因为他也没想出来一个具体，只能提出一个概念。
可很明显田豫是有备而来，毕竟在这之前他可是一晚上都没睡。
“既然如此，豫到是有一个办法，就是不知太守是否认可。”
在可以预见的未来，还得到赵泰对于纸的肯定回答后，田豫就知道世家豪族必定会迎来沉痛的打击。
彻底消失他没想过，但生存的土壤肯定会受限制，世家门阀是灭不绝的，这是时代发展的必然性。
但有限制就不一样了，至少是可控的。
以后怎么样田豫不清楚，不过赵泰既然要做，那如今的世家门阀必定承受不住。
他只希望赵泰不会那么狠，至少有的人并没有想象中那么非死不可。
这就是田豫来这里的目的，为了自己，也是为了那些兴许会愿意配合的人。
一味的杀能解决问题，却不能解决全部问题。
将其同化吸收，又解决了问题是最好的结果。
赵泰完全没想到，田豫居然还做好了出谋划策的准备，在认知里，他应该是军事才能大过谋士属性的人才对。
不过田豫既然愿意说，赵泰也愿意听一听。
“既然国让已有腹稿，不妨道来参详一二。”
“禀太守，豫之策实为简单，门阀世家的形成在于土地，在于知识，在于人才不绝。”
“若依太守所言纸张轻易可产出，那知识必然会广为传播，人才也不仅限于世家门阀才可出，但这需要一套完善的教学制度。”
“而这一切的基础在于土地，在于百姓能否吃饱穿暖，唯有不饿肚子才有心思读书识字。”
“否则一切都将是空谈，然而要做到此点，比拥有足够的纸张书本还难。”
田豫出于寒门，很清楚吃饱穿暖的重要性，像他这样的还好，家里有些田地能保证他不至于饿肚子学习。
这种分析不可谓不透彻，直指本质。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，用于读书识字同样适用，若我能解决此点，国让又当如何。”
这话已经不是让田豫倒吸一口冷气那么简单了，而是觉得惊世骇俗，怎么可能有人能解决这样的事。
不过对于赵泰说的这种话，田豫就只剩下苦笑。
还有什么是赵泰做不到的？田豫在心里这样问自己。
“若真如此，豫所言之计当更为简单轻松。”
“若欲绝世家门阀，可先断其奴隶，还其自由身，没了奴隶这些劳动力，其财富为之绝，按田亩之数收税，不以挂靠而免税，更不可以挂靠而免兵役力役，若其将土地还于民还于官府，只留自家耕种之地，自可与平民相当，可活。”
在东汉，只要卖身为奴就可以只算一户人家的兵役力役，奴隶是私有物可以不用去服兵役力役。
算赋跟口赋虽然每个人都要交双倍，可是这点钱跟足够的劳动力，不耽误每个季节粮食的种植相比，那个更重要都不用说。
而根据制度，每户人家适龄之人必须无条件服兵役力役，世家豪族只需要派几个人去就行。
不派也可以，交钱免役，可这个太贵，才派出几个奴隶去而已，肯定是派几个人更划算。
世家门阀的财富不止是大片土地可以种粮食，还可以挖矿，或者纺织，养殖，能搞钱的很多。
能做到这些全靠奴隶的廉价劳动力，用些粮食跟不值钱的东西就能换来大量财富，谁会不愿意干。
田豫的想法就是让那些奴隶重获自由身，让世家门阀没有廉价的劳动力为他们获取财富。
还有就是对每亩地都收税，没了奴隶的世家门阀，种那么多地肯定种不过来，自然交不起税，尽管可以用以往的积蓄来交，可又能交多久？
这属于田豫的背刺，要施行肯定没问题，但赵泰还是摇了摇头。
他认为这太温和也太麻烦。
“国让此法可行，但我所言的态度，是他们能交出所有田地重新分配，无条件还奴隶自由身，钱粮无条件交出归于官府，或许可活。”
这都是温和的了，至少主动一点不用面对必死的局面。
“并且是否可活，得看民意。”
他没说兼并土地，买奴隶就是罪，就必须死。
而是让百姓评判他们有没有罪，若百姓说某世家为富不仁，恶行累累，那就是有罪。
打土豪分田地可以做，但要是说这些人都有罪，该杀，那就太主观了一些。
时代不同，但阶层跟后世那个初期时候相同。
赵泰这样的话让田豫心里一凉，他完全可以相信，能做到前面一条的都少之又少。
再加上后面一条，那就更少了。
但他想到自己出自寒门，地反正没多少，钱也没多少，更没有做下恶事。
这么一想，跟他这种寒门好像关系不大啊。
br /> 什么态度赵泰没说，因为他也没想出来一个具体，只能提出一个概念。
可很明显田豫是有备而来，毕竟在这之前他可是一晚上都没睡。
“既然如此，豫到是有一个办法，就是不知太守是否认可。”
在可以预见的未来，还得到赵泰对于纸的肯定回答后，田豫就知道世家豪族必定会迎来沉痛的打击。
彻底消失他没想过，但生存的土壤肯定会受限制，世家门阀是灭不绝的，这是时代发展的必然性。
但有限制就不一样了，至少是可控的。
以后怎么样田豫不清楚，不过赵泰既然要做，那如今的世家门阀必定承受不住。
他只希望赵泰不会那么狠，至少有的人并没有想象中那么非死不可。
这就是田豫来这里的目的，为了自己，也是为了那些兴许会愿意配合的人。
一味的杀能解决问题，却不能解决全部问题。
将其同化吸收，又解决了问题是最好的结果。
赵泰完全没想到，田豫居然还做好了出谋划策的准备，在认知里，他应该是军事才能大过谋士属性的人才对。
不过田豫既然愿意说，赵泰也愿意听一听。
“既然国让已有腹稿，不妨道来参详一二。”
“禀太守，豫之策实为简单，门阀世家的形成在于土地，在于知识，在于人才不绝。”
“若依太守所言纸张轻易可产出，那知识必然会广为传播，人才也不仅限于世家门阀才可出，但这需要一套完善的教学制度。”
“而这一切的基础在于土地，在于百姓能否吃饱穿暖，唯有不饿肚子才有心思读书识字。”
“否则一切都将是空谈，然而要做到此点，比拥有足够的纸张书本还难。”
田豫出于寒门，很清楚吃饱穿暖的重要性，像他这样的还好，家里有些田地能保证他不至于饿肚子学习。
这种分析不可谓不透彻，直指本质。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，用于读书识字同样适用，若我能解决此点，国让又当如何。”
这话已经不是让田豫倒吸一口冷气那么简单了，而是觉得惊世骇俗，怎么可能有人能解决这样的事。
不过对于赵泰说的这种话，田豫就只剩下苦笑。
还有什么是赵泰做不到的？田豫在心里这样问自己。
“若真如此，豫所言之计当更为简单轻松。”
“若欲绝世家门阀，可先断其奴隶，还其自由身，没了奴隶这些劳动力，其财富为之绝，按田亩之数收税，不以挂靠而免税，更不可以挂靠而免兵役力役，若其将土地还于民还于官府，只留自家耕种之地，自可与平民相当，可活。”
在东汉，只要卖身为奴就可以只算一户人家的兵役力役，奴隶是私有物可以不用去服兵役力役。
算赋跟口赋虽然每个人都要交双倍，可是这点钱跟足够的劳动力，不耽误每个季节粮食的种植相比，那个更重要都不用说。
而根据制度，每户人家适龄之人必须无条件服兵役力役，世家豪族只需要派几个人去就行。
不派也可以，交钱免役，可这个太贵，才派出几个奴隶去而已，肯定是派几个人更划算。
世家门阀的财富不止是大片土地可以种粮食，还可以挖矿，或者纺织，养殖，能搞钱的很多。
能做到这些全靠奴隶的廉价劳动力，用些粮食跟不值钱的东西就能换来大量财富，谁会不愿意干。
田豫的想法就是让那些奴隶重获自由身，让世家门阀没有廉价的劳动力为他们获取财富。
还有就是对每亩地都收税，没了奴隶的世家门阀，种那么多地肯定种不过来，自然交不起税，尽管可以用以往的积蓄来交，可又能交多久？
这属于田豫的背刺，要施行肯定没问题，但赵泰还是摇了摇头。
他认为这太温和也太麻烦。
“国让此法可行，但我所言的态度，是他们能交出所有田地重新分配，无条件还奴隶自由身，钱粮无条件交出归于官府，或许可活。”
这都是温和的了，至少主动一点不用面对必死的局面。
“并且是否可活，得看民意。”
他没说兼并土地，买奴隶就是罪，就必须死。
而是让百姓评判他们有没有罪，若百姓说某世家为富不仁，恶行累累，那就是有罪。
打土豪分田地可以做，但要是说这些人都有罪，该杀，那就太主观了一些。
时代不同，但阶层跟后世那个初期时候相同。
赵泰这样的话让田豫心里一凉，他完全可以相信，能做到前面一条的都少之又少。
再加上后面一条，那就更少了。
但他想到自己出自寒门，地反正没多少，钱也没多少，更没有做下恶事。
这么一想，跟他这种寒门好像关系不大啊。