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与上次渡劫一样，整个过程很短，劫云释放完雷电之后就灰溜溜地消散了。
有丹田中心的黑点自主吸收能量，韩生威显得很是轻松自如，甚至都可以说成潇洒。
这次的劫雷还不如上次有威势，上次是紫色的球形闪电，而这次才是蓝青色的柱状闪电，尽管闪电直径粗大、雷声更响，但实际上劫雷所调用的能量效能并不高，韩生威自身都能感觉出来。
与小可不一样，应文三人和闯王二十几人被这样的渡劫场景直接震撼到了，尽管他们亲眼旁观了整个过程，但还是不能确信这一切都是真实发生的。
韩生威依然悬浮于空中，他在等待上界的接引光柱，左等右等，上空都没有丝毫变化，自身也没有任何被这方世界排挤的感觉。
还在华太宗时，他从顾不同的上界功法中得知仙境共分四重境界，即仙、真仙、大仙、金仙，其中的仙是准仙之境，指可以御空飞行者，真正的仙境从真仙开始，不过那套功法却没有提及渡劫一说。
韩生威分析自己之所以会遇到劫雷，是自己按华夏道家修真之法修炼所致。
这次也没有接引光柱，说明上次渡劫是真正成功了的，来此之前他已经是真仙之境了，那这次渡劫证明自己只是突破至大仙境界，所以也感觉不到这方天地对自己的排挤。
这就说明这个星球还真是仙境之地，不然不可能容留他这个大仙之境的人存在，那自己之前随口给应文等人说的这里是仙界的说法也没错。
仙界不一定都生活着仙人，普通凡人一样可以在这里生活，就像山上有没有树它都是山一样。
至于为什么渡劫之后会被原来所在的天地排斥，是因为那方天地无法容忍超出自身承受范围的超强者存在的缘故。
劫雷的产生就是该界意识到有超强者存在而采取的灭杀行为，但如果灭杀失败，该超强者渡劫成功，那这一界天地就会自主排斥该超强者。
这取决于该界天地的能量承受极限，或说是该界级别，所以才会有下界和上界之分，类似水坑、水潭、水库、湖泊、大海这样的排序。
大海之所以成其大，是因为它容留了所有可包容的事物，不仅仅只有江河湖海的水，还包括泥沙甚至垃圾。
不能容留仙境之身的各方天地只能是凡界；不能容留神境之身的各方天地是仙界包括凡界，也就是修真界所说的下界。
可以容留神境之身的各方天地自然就是神界，当然也包括神界之上的什么界，也就是所谓的上界。
对于凡界而言，仙界就是上界；对于仙界而言，神界就是上界；再往上还有什么韩生威就不知道了。
想通了这些，韩生威飘然落地。在他等待接引光柱期间，远处一干人等都已来至下方，这时见他飘然临世，一干人等急忙跪拜……
应文与闯王之前最多对韩生威深深一揖，毕竟曾是皇帝，平素都是接受百官朝拜之人，现在竟也在跪拜之列。
韩生威来自现代，不习惯也不喜欢这些虚头巴脑的东西，随手一挥，正欲跪拜的一干人等的膝盖处，被充盈身体周围的能量瞬间包裹固定，所有人无法弯曲膝盖，只能直直的站立着。
韩生威这手意出法随的自创招式更是震慑人心，一干人等肃然静立，眼观鼻、鼻观心，现场一片静寂。
因为有小可在，就连远处的二十九匹马儿也静静肃立，齐整整地排列有序。
这样的场景韩生威很不习惯，他悲苦半生，最初只为稍微活得久一点儿，后来只为有口饱饭吃，再后来只想活地和其他人不要太大差距……
从来都未曾有过什么所谓的权力欲和占有欲，这种高高在上的感觉他不喜欢。
这个山洞虽然只有一个出口，但深度足有二十余里，且宽敞高大之处极多，只要合理解决通风问题，住几万人不成问题，遂吩咐小可将众人安排至山洞。
之前顿悟时还有些问题没有理解通透，韩生威独自盘坐原处，陷入沉思。
这次渡劫前，韩生威开导李自成时说：“这就是命运，让人不知不觉就卷入其中，到头来却只是一场空。汉欲驱逐匈奴，秦必横扫六国；唐欲雄起东方，隋必统一华夏；明欲示强海外，元必先行灭宋；清欲巩固疆域，大西大顺并立……”
这些话直接引发韩生威顿悟：因果、因果，并不是有因才有果，而是因为后面的结果早已被确定，并且无论如何也无法更改，所以才会出现前面所必有的‘因’……
如果按这个思路继续分析下去，同样以大汉王朝必须建立为铁定的‘果’，那前因是不是可以更... -->>
与上次渡劫一样，整个过程很短，劫云释放完雷电之后就灰溜溜地消散了。
有丹田中心的黑点自主吸收能量，韩生威显得很是轻松自如，甚至都可以说成潇洒。
这次的劫雷还不如上次有威势，上次是紫色的球形闪电，而这次才是蓝青色的柱状闪电，尽管闪电直径粗大、雷声更响，但实际上劫雷所调用的能量效能并不高，韩生威自身都能感觉出来。
与小可不一样，应文三人和闯王二十几人被这样的渡劫场景直接震撼到了，尽管他们亲眼旁观了整个过程，但还是不能确信这一切都是真实发生的。
韩生威依然悬浮于空中，他在等待上界的接引光柱，左等右等，上空都没有丝毫变化，自身也没有任何被这方世界排挤的感觉。
还在华太宗时，他从顾不同的上界功法中得知仙境共分四重境界，即仙、真仙、大仙、金仙，其中的仙是准仙之境，指可以御空飞行者，真正的仙境从真仙开始，不过那套功法却没有提及渡劫一说。
韩生威分析自己之所以会遇到劫雷，是自己按华夏道家修真之法修炼所致。
这次也没有接引光柱，说明上次渡劫是真正成功了的，来此之前他已经是真仙之境了，那这次渡劫证明自己只是突破至大仙境界，所以也感觉不到这方天地对自己的排挤。
这就说明这个星球还真是仙境之地，不然不可能容留他这个大仙之境的人存在，那自己之前随口给应文等人说的这里是仙界的说法也没错。
仙界不一定都生活着仙人，普通凡人一样可以在这里生活，就像山上有没有树它都是山一样。
至于为什么渡劫之后会被原来所在的天地排斥，是因为那方天地无法容忍超出自身承受范围的超强者存在的缘故。
劫雷的产生就是该界意识到有超强者存在而采取的灭杀行为，但如果灭杀失败，该超强者渡劫成功，那这一界天地就会自主排斥该超强者。
这取决于该界天地的能量承受极限，或说是该界级别，所以才会有下界和上界之分，类似水坑、水潭、水库、湖泊、大海这样的排序。
大海之所以成其大，是因为它容留了所有可包容的事物，不仅仅只有江河湖海的水，还包括泥沙甚至垃圾。
不能容留仙境之身的各方天地只能是凡界；不能容留神境之身的各方天地是仙界包括凡界，也就是修真界所说的下界。
可以容留神境之身的各方天地自然就是神界，当然也包括神界之上的什么界，也就是所谓的上界。
对于凡界而言，仙界就是上界；对于仙界而言，神界就是上界；再往上还有什么韩生威就不知道了。
想通了这些，韩生威飘然落地。在他等待接引光柱期间，远处一干人等都已来至下方，这时见他飘然临世，一干人等急忙跪拜……
应文与闯王之前最多对韩生威深深一揖，毕竟曾是皇帝，平素都是接受百官朝拜之人，现在竟也在跪拜之列。
韩生威来自现代，不习惯也不喜欢这些虚头巴脑的东西，随手一挥，正欲跪拜的一干人等的膝盖处，被充盈身体周围的能量瞬间包裹固定，所有人无法弯曲膝盖，只能直直的站立着。
韩生威这手意出法随的自创招式更是震慑人心，一干人等肃然静立，眼观鼻、鼻观心，现场一片静寂。
因为有小可在，就连远处的二十九匹马儿也静静肃立，齐整整地排列有序。
这样的场景韩生威很不习惯，他悲苦半生，最初只为稍微活得久一点儿，后来只为有口饱饭吃，再后来只想活地和其他人不要太大差距……
从来都未曾有过什么所谓的权力欲和占有欲，这种高高在上的感觉他不喜欢。
这个山洞虽然只有一个出口，但深度足有二十余里，且宽敞高大之处极多，只要合理解决通风问题，住几万人不成问题，遂吩咐小可将众人安排至山洞。
之前顿悟时还有些问题没有理解通透，韩生威独自盘坐原处，陷入沉思。
这次渡劫前，韩生威开导李自成时说：“这就是命运，让人不知不觉就卷入其中，到头来却只是一场空。汉欲驱逐匈奴，秦必横扫六国；唐欲雄起东方，隋必统一华夏；明欲示强海外，元必先行灭宋；清欲巩固疆域，大西大顺并立……”
这些话直接引发韩生威顿悟：因果、因果，并不是有因才有果，而是因为后面的结果早已被确定，并且无论如何也无法更改，所以才会出现前面所必有的‘因’……
如果按这个思路继续分析下去，同样以大汉王朝必须建立为铁定的‘果’，那前因是不是可以更... -->>
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