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赞美中文网 www.zmzw.net,草根男的权色之路:局中局无错无删减全文免费阅读!

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    五、桃花泛滥

    海门是一个岛城,四面环海,一座海门大桥和大陆连接,所以虽然身处热带,四边的海风常常吹过,气候也就没有热带那么闷热。海门市地形属于丘陵地带,境内多山,西平山、神岳山、仙洞山等等。

    山皆不高,却有神明。

    几乎每座山上都有庙宇,如来、观音、地藏王菩萨、药师王菩萨,还有土地爷。海门市偏安西南一隅,群山围绕,交通闭塞,在过去属于很难与外面世界交流的地方,即使在日寇犯华之时也未受到骚扰。所以海门人就把希望寄托在叫天天应,叫地地灵之上,诸多神佛,就被海门人齐聚一堂,想来他们认为不管怎样,总会有灵验的吧。

    和张燕离婚以后,我的心情有点灰灰的,虽然我早已不在意张燕,但离婚总不是一件快乐的事,何况自己还是被人甩掉的一方。阿勇看我心情不好,就提议我到神岳山转转,是神岳山上的土地爷自宋朝以来就香火鼎盛,是很灵验的,台湾的闪耀集团刚到海门时,只不过是家小作坊,就是拜了神岳山的土地爷才发达了,成了上市公司,至今每周都会烧很多纸钱给土地爷。

    我到过很多海门人家里,知道他们家里的第一要务就是安排土地爷的神位,尊称土地爷是福德正神,看来土地爷在海门是十分重要的神祉。我想入乡问俗,既然在这一方土地上谋生活,当管的土地爷总要拜拜的。

    神岳小区依神岳山而建,土地庙就在小区内的上顶上。进入小区大门,道路两边都是依山势而建的楼房,迎面一座八角小亭,小亭建在一池碧水之上,年代久远,很是旧了。小亭背后,是一个黑幽幽的山洞,洞口仅可容一人出入,想来小亭下的那池碧水,是从山洞流出来的。山洞之上,三个红红的大字“仙洞山”我不由得问阿勇,不是神岳山吗,怎么变成仙洞山了。阿勇神岳山还在上面,还见到仙洞山有没有想起什么来。我会心一笑,阿勇和我都是文革已记事的年纪,当然不会忘记那位伟人的“天生一个仙人洞,无限风光在险峰”的诗句。在那个一句顶一万句的年代,没有人敢对伟人不敬,但时至今日,信息爆炸,文人穷究根本,考据出那是伟人度过消魂一刻后发出的感慨。有时想来伟人也是人,也要吃喝拉撒睡。伟人如果不作那种事情,儿女从何而来,诗为有感而发,古人诚不欺我。

    在仙洞山左侧,转过弯,拾级而上,沿途葱葱绿绿,满栽着树木,偶见预防山火的牌子,空气沁人心脾,实在是个好去处,无怪乎海门市在此要建什么神岳公园。

    只是隔几层台阶,就有乞丐在哪念叨:“观世音菩萨保佑您大富大贵,您老人家行行好,给几个钱吧。”未免有点煞风景。

    逶迤来到山顶,见四间矮矮的小房,两间在东面,南北各一间,从东南北三面围绕着中间两座亭子。一座亭子里几根巨大的红烛终年燃烧着,半老的和尚坐在里面为善男信女解签;另一座亭子里摆放着桌子,留给信徒们摆放供养的物品。南面的一间小屋是和尚的居所,兼卖香烛等杂物,东面和北面的小屋就是神灵的所在,土地爷在东面靠北的一间,披着红袍,面孔被积年的香火熏得黝黑,据是用金丝楠木雕刻的,由于原料难得,所以土地爷显得并不高大,但古意十足,已经有些年头了,想来阿勇是宋朝的应该不假,只是不知如何逃过了文革。土地爷面前的供案点着两盏长明灯,以供信徒添油供奉。供案前摆着跪拜的蒲团,小屋窄小,仅可供一人进入,看来是这个土地庙确实建来已久,要不然也不会信徒如此众多,供养的地方却如此狭窄。另外两间屋子各有神祉,古旧程度与土地相似,阿勇却也不知是哪路神佛。

    在西边的净手池里洗了洗手,我们恭敬的点燃佛香,凝神静气,一一礼拜。之后,在阿勇的指点下,我心里默念着:弟子袁波s省人氏,今来到贵宝地发展,请土地爷保佑,诚心敬意的摇着签筒,一会儿签筒里一只竹签跳出。竹签发黄发黑,签上的数字经历日久,已经很难看清了。解签的半老和尚在上面摸索了半天,在旁边一格一格的木柜里抽出了一张名片大小的红纸,递给我。我一看,红纸上写着:七十二签,唐三藏过火焰山,黑麒麟西天进袈裟,大吉。心中不由一喜,看来神岳山的土地爷对我也青眼有加,细看签词,似是典故,却故... -->>

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