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的东西，就算是太上道的人也不可能破坏的。”
如果真的是这样的话。那么就只剩下了一种可能，那就是玲珑宝塔里的地经并没有被太上道发现。
一想到这里，周辰就立马肯定了这种可能。也只有这种可能了，连他都没有发现，其他人或许也不可能发现吧，周辰自我感觉十分良好。
“天经，地经，天经，地经，天地经。”
周辰心中不断地思考着，脑袋疯狂的运转着，想着这两者之间的关系。
“量天尺之中拥有着天经，玲珑宝塔之中蕴含着地经，天经和地经都是羲皇所著，合起来就是天地经，乃是羲皇传承的圣经，只是为什么我可以看到量天尺之中的天经，却得不到玲珑宝塔里的地经呢？这两件天地至宝我现在可都是炼化了啊。”
“对了，难道地经需要用天经来引出来？”忽然周辰想到了这种可能，他越想越可能，天经乃是上卷，地经乃是下卷，或许只有利用天经才能够引出下卷。
量天尺乃是正义至宝，只有心怀正义之人才能够拥有，心中邪恶的人是根本无法得到量天尺的认可的。很有可能羲皇就是想要利用量天尺来选择传人，心怀正义的人得到了量天尺，得到了天经，然后利用天经开启地经，应该就是这种情况了。
想到这里，周辰不得不佩服起羲皇来。按照羲皇的想法来看，想要得到天地经，首先第一点就是要是正义之人，然后还要费尽努力找到玲珑宝塔，最后还要从玲珑宝塔之中得到地经，这一步一步下来，完全是需要大功德，大毅力，大智慧的人才能够成功。
也只有这种拥有大功德、大智慧、大毅力的人或许才有资格继承天地经，周辰并不知道自己到底是不是属于这样的人，但是既然他已经得到了玲珑宝塔，或许应该就是吧。
不想这么多，周辰立马将量天尺祭出，将量天尺之中的天经给释放了出来。
“鸿蒙宇宙，混沌初开，上为天，下为地，阴阳交融，地火风雷，天经者，以无边天地，纳世间万物，人法地，地法天，天法道，道法自然，忘乎物，忘乎天，其名为忘己，忘己之人，是之谓之入于天”
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。”
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，du li而不改。周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地。地法天，天法道，道法自然。”
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治。事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。执大象，天下往。往而不害。安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见。听之不足闻，用之不足既。”
就在周辰念出天经的时候，忽然量天尺金光大作。竟然从其中浮现出了一个金光闪闪的天字。
‘天’字从量天尺中射出，在周辰惊异的目光之下，一下子射到了玲珑宝塔之上。
在这个金色天字设在玲珑宝塔上之后，玲珑宝塔剧烈的震动起来，整个塔身就好像是受到了刺激一样，就算是周辰炼化了它，此时竟然也无法cāo控住了，只能看着玲珑宝塔不停地晃动着。
好在这种波动并没有持续多长时间，当玲珑宝塔停下来的时候，一个‘地’字竟然在玲珑宝塔的外表浮现出来，周辰的神识一下子就捕捉到了这个现象。
“地经。”
周辰惊喜的叫了起来，然后运转神识全部浸入到了玲珑宝塔之中，与此同时，量天尺也是光芒闪烁，与玲珑宝塔遥相呼应，产生了共鸣。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！”
意识中浮现而出的第一句话就让周辰愣住了，这天地经怎么第一句居然是这句？
不过根本不让周辰继续思考下去，接下来无数的道经浮现在了他的心头。
“天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。”
“鸿蒙宇宙，混沌初开，上为天，下为地，阴阳交融，地火风雷，天经者，以无边天地，纳世间万物，人法地，地法天，天法道，道法自然，忘乎物，忘乎天，其名为忘己，忘己之人，是之谓之入于天”
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。”
“地势坤，君子以厚德载物。”
“君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。”
“坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。”
“地者，与天相比，为浊，为重。更深层次的比较是，地“存在”天“不存在”“演地”即“存在的演变”心念至此，不再多想，以地为名。名者，随性而已。”
“大道至简，演则常一。以因果为先，一则动而万则生。故，天地无始。有，为万物始。天地无终。无，卒演难及。则演相道，道演相宇，宇演相宙。演道者，相无尽，其本一。演宇者，量无尽，而守常。虽无尽，初微而渐大。故微无穷而大无极。演宙者，相也，空也。”
“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
周辰的脑海中被这无尽的经文完全的覆盖了，他的整个人就好像是霞举飞升了一般，轻飘飘的，格外的放松。
而当周辰处于这中情况的时候，他的元神也是发生了翻天覆地的变化，只见他原本渡过第六次雷劫，但是没有融合肉身的缘故，显得并不是很纯净的元神，此时被这天地经所散发出的金光慢慢的净化着，使得他的元神越来越纯净，元神也变得越来越强大，以往他关于修炼许多不懂不理解的地方竟然也是眨眼之间理解了，通透了。
只不过让周辰十分奇怪的是，这玲珑宝塔之中的地经完全和量天尺之中的天经完全不同，在周辰看来，天经是一部完完全全的道经，而这地经就显得很诡异了，因为无论从哪个方面来看，地经完全不像是一部道经，反而是更加的像是君子之道。
但是周辰只是稍微一想也就有些明白了，在远古时代，羲皇为人厚重，犹如君子，所以他所著的地经是君子之道也是有道理的。而且更诡异的是，随着地经在周辰心中流淌着，他的思路竟然变得越来越清晰，而且对天经的理解更加的透彻。
的东西，就算是太上道的人也不可能破坏的。”
如果真的是这样的话。那么就只剩下了一种可能，那就是玲珑宝塔里的地经并没有被太上道发现。
一想到这里，周辰就立马肯定了这种可能。也只有这种可能了，连他都没有发现，其他人或许也不可能发现吧，周辰自我感觉十分良好。
“天经，地经，天经，地经，天地经。”
周辰心中不断地思考着，脑袋疯狂的运转着，想着这两者之间的关系。
“量天尺之中拥有着天经，玲珑宝塔之中蕴含着地经，天经和地经都是羲皇所著，合起来就是天地经，乃是羲皇传承的圣经，只是为什么我可以看到量天尺之中的天经，却得不到玲珑宝塔里的地经呢？这两件天地至宝我现在可都是炼化了啊。”
“对了，难道地经需要用天经来引出来？”忽然周辰想到了这种可能，他越想越可能，天经乃是上卷，地经乃是下卷，或许只有利用天经才能够引出下卷。
量天尺乃是正义至宝，只有心怀正义之人才能够拥有，心中邪恶的人是根本无法得到量天尺的认可的。很有可能羲皇就是想要利用量天尺来选择传人，心怀正义的人得到了量天尺，得到了天经，然后利用天经开启地经，应该就是这种情况了。
想到这里，周辰不得不佩服起羲皇来。按照羲皇的想法来看，想要得到天地经，首先第一点就是要是正义之人，然后还要费尽努力找到玲珑宝塔，最后还要从玲珑宝塔之中得到地经，这一步一步下来，完全是需要大功德，大毅力，大智慧的人才能够成功。
也只有这种拥有大功德、大智慧、大毅力的人或许才有资格继承天地经，周辰并不知道自己到底是不是属于这样的人，但是既然他已经得到了玲珑宝塔，或许应该就是吧。
不想这么多，周辰立马将量天尺祭出，将量天尺之中的天经给释放了出来。
“鸿蒙宇宙，混沌初开，上为天，下为地，阴阳交融，地火风雷，天经者，以无边天地，纳世间万物，人法地，地法天，天法道，道法自然，忘乎物，忘乎天，其名为忘己，忘己之人，是之谓之入于天”
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。”
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，du li而不改。周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地。地法天，天法道，道法自然。”
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治。事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。执大象，天下往。往而不害。安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见。听之不足闻，用之不足既。”
就在周辰念出天经的时候，忽然量天尺金光大作。竟然从其中浮现出了一个金光闪闪的天字。
‘天’字从量天尺中射出，在周辰惊异的目光之下，一下子射到了玲珑宝塔之上。
在这个金色天字设在玲珑宝塔上之后，玲珑宝塔剧烈的震动起来，整个塔身就好像是受到了刺激一样，就算是周辰炼化了它，此时竟然也无法cāo控住了，只能看着玲珑宝塔不停地晃动着。
好在这种波动并没有持续多长时间，当玲珑宝塔停下来的时候，一个‘地’字竟然在玲珑宝塔的外表浮现出来，周辰的神识一下子就捕捉到了这个现象。
“地经。”
周辰惊喜的叫了起来，然后运转神识全部浸入到了玲珑宝塔之中，与此同时，量天尺也是光芒闪烁，与玲珑宝塔遥相呼应，产生了共鸣。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！”
意识中浮现而出的第一句话就让周辰愣住了，这天地经怎么第一句居然是这句？
不过根本不让周辰继续思考下去，接下来无数的道经浮现在了他的心头。
“天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。”
“鸿蒙宇宙，混沌初开，上为天，下为地，阴阳交融，地火风雷，天经者，以无边天地，纳世间万物，人法地，地法天，天法道，道法自然，忘乎物，忘乎天，其名为忘己，忘己之人，是之谓之入于天”
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。”
“地势坤，君子以厚德载物。”
“君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。”
“坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。”
“地者，与天相比，为浊，为重。更深层次的比较是，地“存在”天“不存在”“演地”即“存在的演变”心念至此，不再多想，以地为名。名者，随性而已。”
“大道至简，演则常一。以因果为先，一则动而万则生。故，天地无始。有，为万物始。天地无终。无，卒演难及。则演相道，道演相宇，宇演相宙。演道者，相无尽，其本一。演宇者，量无尽，而守常。虽无尽，初微而渐大。故微无穷而大无极。演宙者，相也，空也。”
“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
周辰的脑海中被这无尽的经文完全的覆盖了，他的整个人就好像是霞举飞升了一般，轻飘飘的，格外的放松。
而当周辰处于这中情况的时候，他的元神也是发生了翻天覆地的变化，只见他原本渡过第六次雷劫，但是没有融合肉身的缘故，显得并不是很纯净的元神，此时被这天地经所散发出的金光慢慢的净化着，使得他的元神越来越纯净，元神也变得越来越强大，以往他关于修炼许多不懂不理解的地方竟然也是眨眼之间理解了，通透了。
只不过让周辰十分奇怪的是，这玲珑宝塔之中的地经完全和量天尺之中的天经完全不同，在周辰看来，天经是一部完完全全的道经，而这地经就显得很诡异了，因为无论从哪个方面来看，地经完全不像是一部道经，反而是更加的像是君子之道。
但是周辰只是稍微一想也就有些明白了，在远古时代，羲皇为人厚重，犹如君子，所以他所著的地经是君子之道也是有道理的。而且更诡异的是，随着地经在周辰心中流淌着，他的思路竟然变得越来越清晰，而且对天经的理解更加的透彻。