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名上山逃难的难民。犹恐居住不下,又发动道俗群众一百数十人砍倒山上的毛竹与树木,紧急搭建起几十间茅棚,让难民栖身安定下来。这许多难民,一日三餐,吃饭用粮的数字很大。坐吃山空,玉皇山的存粮很快便颗粒无存,眼看要断炊了。李理山不畏困难冒险下山,通过日寇层层的封锁,击杀日本兵多名,到杭州市去找当时的慈善团体“国际红十字会”请求支援。该会派人了解山上处境困难,同意供给粮食。李理山又组织人力下山运粮,要通过日寇的岗哨关卡,困难重重。有的被查出,日寇说是给山中抗日游击队偷运粮食,人被折磨,粮食也被抢去。李理山设法请“红十字会”出面打交道、开证明,还要巧作掩护,才能把救济粮送上山。有时是粮食上了山,而他却是空腹回到观中。虽然如此艰难、危险,而他依然认为这是义不容辞的责任。

    山上香火既停,香资功德收入断绝,这近两千难民的生活,经济支出浩大,渐渐难以为继。李理山道长派了他的徒弟吕宗安前往上海,利用“租界”的偏安,在武定路创建了玉皇山福星观上海分院。巧逢香火鼎盛,得到的宗教收入就送回杭州供给山上的难民生活开支。这样共维持了一年多的时间。后来杭州的战争逐渐平息下来,难民也纷纷下山谋生,人数渐次减少,玉皇山的难民收容所才告结束。李理山道长爱国爱民、济人之难的高尚品德,在这一时期表现最为鲜明卓越,因而他在道教界及民间也更受尊敬。

    张恩溥说,道教界中人多把李理山描述为江南武林仪义。说他不畏权贵,慷慨仗义,武功超群。在宫观生活中,他律己严,对人亦严,道众日事诵经习武,不准稍越规范。在江南道教界,他与自己分别为全真与正一两大道派的领袖人物,解放前两人曾多次协议建立统一的、全国性的道教组织,但总因时局动荡与两派意见不一而未果,不过这位泰斗级的人物对中国道教的贡献,是毋庸质疑的。

    听了张恩溥的话,众人尽皆唏嘘不已,没来由的对李理山又多了一份尊重,当下由张恩溥牵头,白二癞子和刘大少抄起趁手的道具,就在附近找了块松软的土地,给这李理山挖了个小坟,收敛了尸骨,放了进去,一人一掊土,就地埋了。也好让这位道士,有个葬僧所。

    “老前辈,不管怎么说,多谢了。”刘大少割了块鳝鱼肉放在坟头上:“咱后辈身上没戴啥好东西,回去一并祭拜吧!这是新鲜的鳝鱼肉,刚杀的,您老尝尝鲜。保佑咱们顺利回去,最好连这个劳什子墓,一块儿给他捣鼓灭了,给您老报仇,给村里死的乡亲们,雪恨!”

    张恩溥轻咳一声:“小兄弟,李道长是全真道士,不吃荤。”

    “活着是个道士,死了还是个鸟道士,有肉就吃,有酒就喝,阎王怪罪了咋地,这位李大爷人太好了,我太感动了,寻思着回去赶紧给他烧俩丫鬟和几个姨太太,好好补偿补偿。”白二癞子不服气的道,弄得张恩溥一头冷汗,他知道跟这三人没得讲理,所以聪明人,还是乖乖闭嘴吧!管不着,咱也不管了。

    白二癞子在那边矫情,刘大少却是犯愁了,为啥,这事情也琢磨透了,人也埋了,可被卷进了这个暗河,大家伙儿该怎么出去呢?于是他将这个想法跟张恩溥等人说了,众人连连点头,但这暗河在地下,就像是和上头分开来的另一个小世界,下来容易,出去可就大伤脑筋了。最后实在不能坐以待毙,只能按照张恩溥的建议,走一步是一步吧!既然罪魁祸首在这墓里,大家就往里面走一遭,说不定能绝处逢生。

    管他明朝皇帝还是清朝皇帝,舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。奶奶的,刘大少这人说完就做,呸呸的往手心吐了口唾沫,抡起枪托就对那道黑门砸了下去,只感觉轰的一声,到扑面而来一股冷风,整个人顿觉呼吸一畅。他蓦地打了个激灵,拧亮手电筒向前一照,门开了,而门里面竟然是一个面积广阔的宫殿,宫殿里一片漆黑,连手电筒都无法照到边缘位置。

    刘大少惊喜地叫喊出来:“大家快来看呀!”

    听见他的呼喊,众人全都聚了过来,刘大少举起手电筒照了照对面的洞穴道:“你们看!”

    张恩溥有些失望地说道:“我还以为找着出路了,原来只是一个更大的洞穴而已。”

    田国强煞有介事地拍了拍张恩溥的肩膀道:“张天师啊,你这种悲观情绪是会影响革命的积极性的,既然有了新的洞穴,那就会找到新的出路嘛,走吧,我们过去看看!”

    大伙儿七手八脚地将那洞穴挖到差不多有半个人那么高,然后一个接一个地爬进了对面那个更大的洞穴。

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