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江浙之地，文风极盛，教学普及成度、识字率相比外地算是高的，尤其是被称为盛产‘绍兴师爷’的发祥地，不识字能行吗？
这里的百姓，家里最穷，也会节衣缩食、甚至于举债都得送孩子读书。
就算考不上功名，将来做个生意，当个帐房先生，伙计什么的也成，总比种田强吧。
反正，能识字的伙计工钱，比那些睁眼瞎的白木头，要高出不少。
陈土根就是个实例，父母亲送他上双栖学堂，又送他到县城，而县城还需要寄宿，费用肯定不低。
当然，这里的父母亲送孩子读书，可都是男孩，女孩就另当别论了。
在双栖学堂里的学生，只有不到十个女孩，占整个学生总数的一成还不到。
而这些女孩，可都是校董家族的子弟，或有钱人家的女孩子。
像幼娟这种年龄偏大，又是外姓的普通人家，来这里读书实属罕见，整个学堂里都投来异样的目光，唏嘘不已。
双栖学堂的课程表，大致如下：
晨读：先生带读，集体朗诵，抽人点读，老师评论。
习字：练习寸楷一百字以上。
经义：先生讲解四书五经。
午餐。
背诵：学生温习课本，背诵章句及课文。
辞章：先生讲诗、讲对联、讲古文。
晚餐(指寄宿生)。
晚自习(指寄宿生)：温习今日所学，偶尔讲解习文。
在陈天华的头脑记忆中，四书五经的学习顺序排列为。
四书：《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》
四书五经是儒家思想的核心载体，也是中国传统旧学的主要内容。
幼娟读的班级，自然是最低年级，得从头学起，从识字开始。
虽然决定读书之后的十数天里，她缠着陈天华教她识字练字，至少家里人的姓名她认识了。
‘陈幼娟’几个字歪歪扭扭地会写了，只是东倒西歪的站不直。
她们这个班共有二十几个学生，实足年龄应该都不会超过十岁，里面只有一个小女孩，明显是富家子弟。
过了年，幼娟的实际年龄应该满十四岁了吧，真处在发育状态，比班上所有同学都高出一头，长得确很高大。
她一个傻大个就坐在最后一排，孤单的一人，既新鲜又忐忑不安地在上课。
同班同学都是很好奇地看她，不时地交头接耳，让她很不自在。
好在这个班的课程，主要是三爹法康在上，自然会得到一些照顾。
陈天华站在教室窗子边上，观察了十几分钟就离开，他转到年级高一些的班级，准备静静观察一下。
他很好奇，这清末的乡村教学，到底是个什么样子的？
这个班应该是高年级，学生全是男生，年龄都在十三岁至十五六之间。
站在讲台上的授课先生，五旬以上，穿着件粗布棉长袍，长着白净清瘦的脸，估计是个老学究老秀才。
他的眼睛似乎还有些近视，但没戴眼镜。
估计是买不起。
此时，他正细着眼睛在给学生们讲经。
江浙之地，文风极盛，教学普及成度、识字率相比外地算是高的，尤其是被称为盛产‘绍兴师爷’的发祥地，不识字能行吗？
这里的百姓，家里最穷，也会节衣缩食、甚至于举债都得送孩子读书。
就算考不上功名，将来做个生意，当个帐房先生，伙计什么的也成，总比种田强吧。
反正，能识字的伙计工钱，比那些睁眼瞎的白木头，要高出不少。
陈土根就是个实例，父母亲送他上双栖学堂，又送他到县城，而县城还需要寄宿，费用肯定不低。
当然，这里的父母亲送孩子读书，可都是男孩，女孩就另当别论了。
在双栖学堂里的学生，只有不到十个女孩，占整个学生总数的一成还不到。
而这些女孩，可都是校董家族的子弟，或有钱人家的女孩子。
像幼娟这种年龄偏大，又是外姓的普通人家，来这里读书实属罕见，整个学堂里都投来异样的目光，唏嘘不已。
双栖学堂的课程表，大致如下：
晨读：先生带读，集体朗诵，抽人点读，老师评论。
习字：练习寸楷一百字以上。
经义：先生讲解四书五经。
午餐。
背诵：学生温习课本，背诵章句及课文。
辞章：先生讲诗、讲对联、讲古文。
晚餐(指寄宿生)。
晚自习(指寄宿生)：温习今日所学，偶尔讲解习文。
在陈天华的头脑记忆中，四书五经的学习顺序排列为。
四书：《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》
四书五经是儒家思想的核心载体，也是中国传统旧学的主要内容。
幼娟读的班级，自然是最低年级，得从头学起，从识字开始。
虽然决定读书之后的十数天里，她缠着陈天华教她识字练字，至少家里人的姓名她认识了。
‘陈幼娟’几个字歪歪扭扭地会写了，只是东倒西歪的站不直。
她们这个班共有二十几个学生，实足年龄应该都不会超过十岁，里面只有一个小女孩，明显是富家子弟。
过了年，幼娟的实际年龄应该满十四岁了吧，真处在发育状态，比班上所有同学都高出一头，长得确很高大。
她一个傻大个就坐在最后一排，孤单的一人，既新鲜又忐忑不安地在上课。
同班同学都是很好奇地看她，不时地交头接耳，让她很不自在。
好在这个班的课程，主要是三爹法康在上，自然会得到一些照顾。
陈天华站在教室窗子边上，观察了十几分钟就离开，他转到年级高一些的班级，准备静静观察一下。
他很好奇，这清末的乡村教学，到底是个什么样子的？
这个班应该是高年级，学生全是男生，年龄都在十三岁至十五六之间。
站在讲台上的授课先生，五旬以上，穿着件粗布棉长袍，长着白净清瘦的脸，估计是个老学究老秀才。
他的眼睛似乎还有些近视，但没戴眼镜。
估计是买不起。
此时，他正细着眼睛在给学生们讲经。