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第八十三章抱歉
“大胆!你非寡人,又怎知上苍没有降兆于寡人?”赵启闻言赶紧谢罪,纣王赶紧玩起子非鱼,焉知鱼之乐也。子非我,焉知吾不知鱼之乐也,庄子辩论的那一套,群臣哪是他的对手,反对声顿时小了下来。
纣王看了一眼身边的杨戬,灵机一动,心理面暗暗发笑,趁机假托他在闭关的时候收到人族护法仙师玄清二郎真君的预示,才有这广纳贤才的决策,群臣中有些人虽然怀疑,却迫于威严不敢多问,只得通过了这项朝议。至于修建摘星楼一事,则没有任何异议,反而有费仲一流出列建议天子修建更大规模的宫殿,以昭示帝王威严,纣王一笑了之,事实上,他修建摘星楼的目的又岂是为了享乐?
纣王当下宣布设立招贤馆,对外公开招收各方面人才,不管是什么出身,只要在工、农、商、兵、医、技等方面有一技之长的,便可以前来应试。并重奖鼓励那些举荐贤才的人,若是能某人所举荐的人才成功通过考核,那么这位举荐者也会得到重赏。
当然,如何招收有用人才,那些考核的官员尤其重要,为了防止作弊和贪污的事情发生,还制定了一系列对官员的监察和奖惩措施,特别优秀的人才要上报天子,由天子亲自来审核任用。群臣们一听是招聘工、农、商这些方面的人才,并不是如傅说那样治国参政的重臣,也暗松了一口气,就这些人,最多做个普通阶层的小官也是顶天了,对自己个人或家族的利益并不能构成什么威胁,当下纷纷赞颂天子英明。
纣王就宣布下朝了,杨戬也跟着他下去了。走到没人的地方,杨戬说道:”你小子竟然以我的名义说事情。我什么时候给你托梦了?“纣王呵呵一笑,说道:“不要生气吗!我这么做,不是因为您老人家的声望好吗?小的我才借用一下呀!”杨戬在人间的声望一直不错,而在纣王知道杨戬的身份以后,有大力的的推广,现在真个大商境内的二郎庙数不胜数。所以纣王才有这么一说。
杨戬白了他一眼,没有理会纣王的拍马屁,而是说道:“刚才你的大臣的反应让我想到一个事情!”纣王呃了一下,说道:“什么事情?”杨戬呵呵笑道:“就是原本历史上姬发讨伐商纣王的榜文!我让你看看历史是多么的可笑,周武王是多么的令人无语!”接着杨戬就给纣王一份榜文。
这是一篇历史上周武王伐纣时公布天下的誓词,名叫《牧誓》,里面列出了纣王的六大罪状,号召天下诸侯一齐讨伐。第一是酗酒;第二是任用奴隶贱民,而不任用同宗兄弟;第三是重用小人;第四是听信妇言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。
看完了这六“大”罪状,纣王也真的像杨戬说的那样对历史感到可笑,同时也对一些所谓的明君,感到无语。心里对周武王更是一阵强烈的鄙视。这就是你丫造反叛逆的理由?
历史上的纣王被周武王列出的这六大罪状,与那些历史上的昏君相比根本就不算什么,现在的纣王只能报以不屑与无语。
酗酒?大商自成汤以来莫不是好酒成风,各路诸侯哪个不喜喝酒?再说历朝历代那个以武立国的帝王不喜欢喝酒呀!
——和那些家伙相比,我丫的还算不喜欢喝酒的人了,我喜欢喝茶好不好!再说这个时代的酒那是酒吗?能喝吗?就算是他周武王的老爹姬昌也比我能喝!你们关西关中的人,那个不喜欢喝酒呀!
任用奴隶贱民,而不任用同宗兄弟?这一条简直就是惟才是用的英明决定!历朝历代那个朝代的有名气的大臣贤臣不是贫苦出身呀!皇族的人有几个能成大器后的臣子呀!就说大商的第一宰相伊尹酒不是什么好的出身。这有什么可说的?还有你以后用的姜子牙好像出生也不是什么好的出身呀!而且还是大商的叛徒!
——寡人马上就要实施!而且以后还要坚定不移的实施!
重用小人?哪一朝没有佞臣奸臣?
——就算是那费仲,也不是被寡人用得服服帖帖的吗?没那个驾驭能力就别羡慕别人!想那秦始皇时,赵高、李斯这些家伙都老老实实地各尽其职,不敢造次,怎么一到胡亥,都蹦跶起来了?说穿了就是个能力问题!
听信妇言?这能称得上是罪状吗?你天天和女人睡觉,难道捂住两只耳朵一句话都不听?
——我就是妇女尊重者,又怎么样?在后世还有“男女平等,妇女还能顶半边天”的说法呢,连太祖他老人家都不歧视女性,你在这里唧唧什么呀!只要说的对,寡人就听!
信有命在天?天子当然自信有天命在身了!要不帝王们还怎么统治万民呀!以后哪一个帝王不是这么做的呀!
——放到以后,你这条都可以拉出去五马分尸了!哪一个帝王不是说是柄天授命呀!
不留心祭祀?说明纣王鬼神观念淡薄,也是一种思想进步嘛。看来历史上的纣王还是个唯物主义的先驱。
——假如人们不怀疑鬼神,不放弃鬼神,科学如何得以发展,社会如何进步?太祖他老人家不是就这么说,这么做的吗?你再厉害还能比他老人家更厉害?
这六条“罪状”无论是拿到历史上的纣王或是现在的纣王身上,都显得那么苍白无力,至于那些著名的残暴事迹,都是后世统治者为满足统治需要润色加工而成,演化为一个典型的暴君反面教材。随着时代的推移,有不少人也纷纷出言为纣王平反,包括中国伟大领袖毛太祖和著名作家郭沫若。
(前两天一不小心,把好不容易码的存稿给删除了,需哦一,没有办法,只能段更了一下!谅解一下!)
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第八十三章抱歉
“大胆!你非寡人,又怎知上苍没有降兆于寡人?”赵启闻言赶紧谢罪,纣王赶紧玩起子非鱼,焉知鱼之乐也。子非我,焉知吾不知鱼之乐也,庄子辩论的那一套,群臣哪是他的对手,反对声顿时小了下来。
纣王看了一眼身边的杨戬,灵机一动,心理面暗暗发笑,趁机假托他在闭关的时候收到人族护法仙师玄清二郎真君的预示,才有这广纳贤才的决策,群臣中有些人虽然怀疑,却迫于威严不敢多问,只得通过了这项朝议。至于修建摘星楼一事,则没有任何异议,反而有费仲一流出列建议天子修建更大规模的宫殿,以昭示帝王威严,纣王一笑了之,事实上,他修建摘星楼的目的又岂是为了享乐?
纣王当下宣布设立招贤馆,对外公开招收各方面人才,不管是什么出身,只要在工、农、商、兵、医、技等方面有一技之长的,便可以前来应试。并重奖鼓励那些举荐贤才的人,若是能某人所举荐的人才成功通过考核,那么这位举荐者也会得到重赏。
当然,如何招收有用人才,那些考核的官员尤其重要,为了防止作弊和贪污的事情发生,还制定了一系列对官员的监察和奖惩措施,特别优秀的人才要上报天子,由天子亲自来审核任用。群臣们一听是招聘工、农、商这些方面的人才,并不是如傅说那样治国参政的重臣,也暗松了一口气,就这些人,最多做个普通阶层的小官也是顶天了,对自己个人或家族的利益并不能构成什么威胁,当下纷纷赞颂天子英明。
纣王就宣布下朝了,杨戬也跟着他下去了。走到没人的地方,杨戬说道:”你小子竟然以我的名义说事情。我什么时候给你托梦了?“纣王呵呵一笑,说道:“不要生气吗!我这么做,不是因为您老人家的声望好吗?小的我才借用一下呀!”杨戬在人间的声望一直不错,而在纣王知道杨戬的身份以后,有大力的的推广,现在真个大商境内的二郎庙数不胜数。所以纣王才有这么一说。
杨戬白了他一眼,没有理会纣王的拍马屁,而是说道:“刚才你的大臣的反应让我想到一个事情!”纣王呃了一下,说道:“什么事情?”杨戬呵呵笑道:“就是原本历史上姬发讨伐商纣王的榜文!我让你看看历史是多么的可笑,周武王是多么的令人无语!”接着杨戬就给纣王一份榜文。
这是一篇历史上周武王伐纣时公布天下的誓词,名叫《牧誓》,里面列出了纣王的六大罪状,号召天下诸侯一齐讨伐。第一是酗酒;第二是任用奴隶贱民,而不任用同宗兄弟;第三是重用小人;第四是听信妇言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。
看完了这六“大”罪状,纣王也真的像杨戬说的那样对历史感到可笑,同时也对一些所谓的明君,感到无语。心里对周武王更是一阵强烈的鄙视。这就是你丫造反叛逆的理由?
历史上的纣王被周武王列出的这六大罪状,与那些历史上的昏君相比根本就不算什么,现在的纣王只能报以不屑与无语。
酗酒?大商自成汤以来莫不是好酒成风,各路诸侯哪个不喜喝酒?再说历朝历代那个以武立国的帝王不喜欢喝酒呀!
——和那些家伙相比,我丫的还算不喜欢喝酒的人了,我喜欢喝茶好不好!再说这个时代的酒那是酒吗?能喝吗?就算是他周武王的老爹姬昌也比我能喝!你们关西关中的人,那个不喜欢喝酒呀!
任用奴隶贱民,而不任用同宗兄弟?这一条简直就是惟才是用的英明决定!历朝历代那个朝代的有名气的大臣贤臣不是贫苦出身呀!皇族的人有几个能成大器后的臣子呀!就说大商的第一宰相伊尹酒不是什么好的出身。这有什么可说的?还有你以后用的姜子牙好像出生也不是什么好的出身呀!而且还是大商的叛徒!
——寡人马上就要实施!而且以后还要坚定不移的实施!
重用小人?哪一朝没有佞臣奸臣?
——就算是那费仲,也不是被寡人用得服服帖帖的吗?没那个驾驭能力就别羡慕别人!想那秦始皇时,赵高、李斯这些家伙都老老实实地各尽其职,不敢造次,怎么一到胡亥,都蹦跶起来了?说穿了就是个能力问题!
听信妇言?这能称得上是罪状吗?你天天和女人睡觉,难道捂住两只耳朵一句话都不听?
——我就是妇女尊重者,又怎么样?在后世还有“男女平等,妇女还能顶半边天”的说法呢,连太祖他老人家都不歧视女性,你在这里唧唧什么呀!只要说的对,寡人就听!
信有命在天?天子当然自信有天命在身了!要不帝王们还怎么统治万民呀!以后哪一个帝王不是这么做的呀!
——放到以后,你这条都可以拉出去五马分尸了!哪一个帝王不是说是柄天授命呀!
不留心祭祀?说明纣王鬼神观念淡薄,也是一种思想进步嘛。看来历史上的纣王还是个唯物主义的先驱。
——假如人们不怀疑鬼神,不放弃鬼神,科学如何得以发展,社会如何进步?太祖他老人家不是就这么说,这么做的吗?你再厉害还能比他老人家更厉害?
这六条“罪状”无论是拿到历史上的纣王或是现在的纣王身上,都显得那么苍白无力,至于那些著名的残暴事迹,都是后世统治者为满足统治需要润色加工而成,演化为一个典型的暴君反面教材。随着时代的推移,有不少人也纷纷出言为纣王平反,包括中国伟大领袖毛太祖和著名作家郭沫若。
(前两天一不小心,把好不容易码的存稿给删除了,需哦一,没有办法,只能段更了一下!谅解一下!)
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