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袁珣笑着向陈群解释了那鬼谷之中的矿产，戏忠暗自盯着李旻阴晴不定的面色，更加肯定了心中所想。
随后几人把酒言欢，加上袁珣见识颇广，天南地北乱侃一翻，让几人叹为观止，一顿饭宾主尽欢，在目送李旻离去后，陈群拜别袁珣，偏偏戏忠死活不让袁珣走，非要袁珣等他一会儿他送袁珣。袁珣不好拒绝，只有在颍水阁中稍坐，等着戏忠。
莫约小半个时辰，戏忠再次回来，这次却是梳洗打扮了一番，换了一身干净的深衣大袍，系上了一字巾，胡子也刮了干净，好一个阴柔潇洒的文人打扮。
只见戏忠深鞠一躬，笑道：“刚才见少君，某有心试探，加上平日放荡惯了，这才不修边幅，此时再见少君，不梳洗一番，倒显得不知礼节。”
这戏忠倒也是个细心的人，平日那副样子只怕是故意的，就像是行为艺术一般，表达对着世界的不满吧？
袁珣笑出声，拱手道：“戏兄这样，君瑜反而不习惯了。”
戏忠哈哈大笑，手一伸，领着袁珣下楼，不客气的爬上了袁珣的马车。袁珣心知戏忠自爬有话要说，也不见怪，随着他上了马车。只是小丫头袭人刚才被戏忠吓到，说什么也不肯进马车，偏要和史阿在车缘上坐着。
马车动了起来，袁珣才问道：“戏兄有何事要私下和君瑜说么？”
戏忠闻言直起身子，正色鞠躬道：“少君平易近人，心怀仁慈，乃是戏忠见过的最为特别的世家子弟，戏忠想要和少君相交，请少君不要嫌弃。”
这时代相交就是交朋友的意思，若不是在这个时代早已生活了多年，袁珣只怕会被戏忠吓一跳。
他笑着说道：“既然是要交朋友，自当不已身份论交情，志才兄叫我表字君瑜便是，少君少君的叫，怪别扭的。”
戏忠闻言也是笑了，随即问道：“我此番尾随君瑜，想问君瑜，你对大汉江山如何看？”
果然来了！袁珣想起戏忠刚才在席间问的话。这时代就是这样，只要对方认定你这人不错，大多会对你吐露心声，不似后世，人心藏得越来越深。
戏忠都这么问了，袁珣自不可再藏着掖着，要不然就是不尊重人家了，倘若真是如此，戏忠只怕会当场拂袖离开。
“大厦将倾，不可救。”
“哦？”戏忠闻言上上下下看了袁珣一翻，说道：“当今天子虽然昏聩不堪，可是朝中有贤臣，还有何大将军和令叔父这样的忠良对抗奸宦，天下如何救不得？”
袁珣想了想，问道：“礼乐崩坏，皇权旁落，就算是杀了十常侍，天子为了和世家夺权，还会扶持八常侍，九常侍，喋喋不休，了无尽头，虽是气数未尽，亦不久矣，如何救得？”
“那乱天下的根源，是天子么？君瑜的意思是，换了天子，天下就安定了？”戏忠笑着问道。
袁珣嗤笑回应道：“志才兄莫要调侃我，天下之乱，始于黄巾，黄巾之乱，始于黎民百姓吃不饱穿不暖，百姓吃不饱穿不暖是因为无田可种，还要我说下去么？”
“大善！”戏忠抚掌笑道，“乱天下者世家也！没想到君瑜世家出身，见解如此之深。”
袁珣摇头道：“乱天下者确实是世家没错，但也不单单是世家。”
“哦？愿闻其详。”
“天下之乱，只在不平等。”
戏忠奇道：“不平等？据我所知，当年黄巾起事，言‘苍天已死，黄天当立’，也说均地权，分土地，君瑜所言不平等可是如此？”
“不，在于天下所有人都不平等，自有汉以来，孝武皇帝纳董仲舒之策，罢黜百家独尊儒术，久而久之，形成士、农、工、商四个阶级。
但因大汉察举之制，官员只在儒学士族中举荐，久而久之，士族把持朝政，朝廷官员大多出身士族，遂有了世家的形成。这些世家们垄断了读书，使‘农、工、商’三个阶级没有书读，没书读自然不能举为孝廉，是故世家壮大后，有了权力，就会兼并土地，垄断商业，让平民百姓没了活路。
从朝堂来看，士族们把持了人才举荐，朝廷官员全是世家大族出身，成为一个个大大小小的集团，皇权旁落，天子为了夺权，只能信任阉宦之辈，党锢之争永无止境，而且察举官员甚至不问才德，只为家族势力，朝政自然腐败，苛捐杂税频出不止，百姓没了活路，还被朝廷剥削，自然愤而反之。
这是个死循环，就算是换了天子，换了朝代，经过天灾兵祸，人口大减，土地重新分配，等到新的朝廷上台，几百年后，百姓依旧活不下去，周而复始没有尽头。”
这是在后世大学历史课上，袁珣曾经学过的封建王朝更替的定律，在一个封建王朝建立的时候，人口尚少，土地富余，权力阶层为了稳固统治，增加税收，往往“轻徭薄赋，与民休息”。
当人口达到一定比例，耕地饱满的时候，统治阶级往往又开始兼并土地与民争利，于是阶级矛盾日益加深，若是有识的君主朝廷，自然会改革变法，缓和阶级矛盾，可若是遇到君主昏庸，朝廷腐败，往往人民起义暴动，推翻这个王朝，领导暴动的人成为新的统治阶级，周而复始，这就是著名的黄宗羲定律。
戏忠闻言呆立当场，他是寒门出身，因为身在颍川，有幸进入世家私学学的一身文化，加上其本身天赋异凛，极为聪慧，很早他就看出汉室不可救，世家乃是祸乱天下的根源，他本以为汉室覆灭，天下出现一个会抑制世家，怜悯寒门百姓的明主，便有了一个朗朗乾坤，清明盛世。哪知道袁珣一翻超越了千年的理论好似一记重拳打来，让戏忠眼冒金星无言以对。
如果戏忠看到了未来百年，那么袁珣眼中看到的是两千多年的历史。这让戏忠怎么能不目瞪口呆呢？
他本想问袁珣如何看待世家，可袁珣一句“天下不等”，道尽了世家的祸，更是道尽了天下之祸。
“君瑜……君瑜此言，振聋发聩……”
戏忠愣了半天才憋出一句话来，然后失魂落魄的下了车。
袁珣也是叹了口气，这千年的沉苛，哪里是一朝一夕改得了的？
一个国家，不是某个人的玩物，就算你知道这个国家乃至时代的陈疾，可是也不能随意乱改，关乎的是千万人的生死，历史上的王莽，刘瑾，王安石，因为改变这一切留下一生骂名的人还少么？
乃至以后世的伟人之伟大，不也因为一时之错导致了大饥荒么？
治大国如烹小鲜，这句圣人语，一点都没有错。
袁珣回到营地，在袭人的伺候下匆匆睡下。
第二日，袁珣在袭人的惊叫声中醒了过来，一睁眼，瞪着充满血丝一双眼睛的戏忠直愣愣的站在帐篷门口，显然昨日自己一番话对戏忠造成的震动太大，这家伙估计一夜未眠，一大早便来到了袁珣营地门口相候。
“志才兄……你这是？”
戏忠深深一鞠躬，说道：“明公昨日一言，使志才震惊不已，志才想了一个晚上，也想不到如何让天下不平变为平，今日来，求明公给志才一个答案，要不然志才将终生抱憾，死不瞑目。”
好嘛，明公都叫出来了！
袁珣苦笑着起床道：“志才兄这是什么话？我才十四岁，怎么就明公了，别和我说什么甘罗霍去病啊，你要再这么称呼我，休怪君瑜把你赶出营地。”
心中却是对戏忠佩服不已，自己比戏忠小了好多岁，戏忠居然因为一个问题，对自己拿出了这个时代最大的礼遇，儒家礼节之中的“不耻下问”，被戏忠表现的淋漓尽致。
这也是这个时代的魅力之一，儒家思想虽然有种种弊端，礼、义、仁、智、信五常乃是深入华夏人心中不灭的魂，一个民族的魂。就像后世一般，很多人失去了这个魂，变得唯利是图，令人遗憾不已。
戏忠自嘲道：“君瑜所见之深，就算是颍川大才尽出，也无可比拟，尊君一声公，乃是志才心中所愿，... -->>
袁珣笑着向陈群解释了那鬼谷之中的矿产，戏忠暗自盯着李旻阴晴不定的面色，更加肯定了心中所想。
随后几人把酒言欢，加上袁珣见识颇广，天南地北乱侃一翻，让几人叹为观止，一顿饭宾主尽欢，在目送李旻离去后，陈群拜别袁珣，偏偏戏忠死活不让袁珣走，非要袁珣等他一会儿他送袁珣。袁珣不好拒绝，只有在颍水阁中稍坐，等着戏忠。
莫约小半个时辰，戏忠再次回来，这次却是梳洗打扮了一番，换了一身干净的深衣大袍，系上了一字巾，胡子也刮了干净，好一个阴柔潇洒的文人打扮。
只见戏忠深鞠一躬，笑道：“刚才见少君，某有心试探，加上平日放荡惯了，这才不修边幅，此时再见少君，不梳洗一番，倒显得不知礼节。”
这戏忠倒也是个细心的人，平日那副样子只怕是故意的，就像是行为艺术一般，表达对着世界的不满吧？
袁珣笑出声，拱手道：“戏兄这样，君瑜反而不习惯了。”
戏忠哈哈大笑，手一伸，领着袁珣下楼，不客气的爬上了袁珣的马车。袁珣心知戏忠自爬有话要说，也不见怪，随着他上了马车。只是小丫头袭人刚才被戏忠吓到，说什么也不肯进马车，偏要和史阿在车缘上坐着。
马车动了起来，袁珣才问道：“戏兄有何事要私下和君瑜说么？”
戏忠闻言直起身子，正色鞠躬道：“少君平易近人，心怀仁慈，乃是戏忠见过的最为特别的世家子弟，戏忠想要和少君相交，请少君不要嫌弃。”
这时代相交就是交朋友的意思，若不是在这个时代早已生活了多年，袁珣只怕会被戏忠吓一跳。
他笑着说道：“既然是要交朋友，自当不已身份论交情，志才兄叫我表字君瑜便是，少君少君的叫，怪别扭的。”
戏忠闻言也是笑了，随即问道：“我此番尾随君瑜，想问君瑜，你对大汉江山如何看？”
果然来了！袁珣想起戏忠刚才在席间问的话。这时代就是这样，只要对方认定你这人不错，大多会对你吐露心声，不似后世，人心藏得越来越深。
戏忠都这么问了，袁珣自不可再藏着掖着，要不然就是不尊重人家了，倘若真是如此，戏忠只怕会当场拂袖离开。
“大厦将倾，不可救。”
“哦？”戏忠闻言上上下下看了袁珣一翻，说道：“当今天子虽然昏聩不堪，可是朝中有贤臣，还有何大将军和令叔父这样的忠良对抗奸宦，天下如何救不得？”
袁珣想了想，问道：“礼乐崩坏，皇权旁落，就算是杀了十常侍，天子为了和世家夺权，还会扶持八常侍，九常侍，喋喋不休，了无尽头，虽是气数未尽，亦不久矣，如何救得？”
“那乱天下的根源，是天子么？君瑜的意思是，换了天子，天下就安定了？”戏忠笑着问道。
袁珣嗤笑回应道：“志才兄莫要调侃我，天下之乱，始于黄巾，黄巾之乱，始于黎民百姓吃不饱穿不暖，百姓吃不饱穿不暖是因为无田可种，还要我说下去么？”
“大善！”戏忠抚掌笑道，“乱天下者世家也！没想到君瑜世家出身，见解如此之深。”
袁珣摇头道：“乱天下者确实是世家没错，但也不单单是世家。”
“哦？愿闻其详。”
“天下之乱，只在不平等。”
戏忠奇道：“不平等？据我所知，当年黄巾起事，言‘苍天已死，黄天当立’，也说均地权，分土地，君瑜所言不平等可是如此？”
“不，在于天下所有人都不平等，自有汉以来，孝武皇帝纳董仲舒之策，罢黜百家独尊儒术，久而久之，形成士、农、工、商四个阶级。
但因大汉察举之制，官员只在儒学士族中举荐，久而久之，士族把持朝政，朝廷官员大多出身士族，遂有了世家的形成。这些世家们垄断了读书，使‘农、工、商’三个阶级没有书读，没书读自然不能举为孝廉，是故世家壮大后，有了权力，就会兼并土地，垄断商业，让平民百姓没了活路。
从朝堂来看，士族们把持了人才举荐，朝廷官员全是世家大族出身，成为一个个大大小小的集团，皇权旁落，天子为了夺权，只能信任阉宦之辈，党锢之争永无止境，而且察举官员甚至不问才德，只为家族势力，朝政自然腐败，苛捐杂税频出不止，百姓没了活路，还被朝廷剥削，自然愤而反之。
这是个死循环，就算是换了天子，换了朝代，经过天灾兵祸，人口大减，土地重新分配，等到新的朝廷上台，几百年后，百姓依旧活不下去，周而复始没有尽头。”
这是在后世大学历史课上，袁珣曾经学过的封建王朝更替的定律，在一个封建王朝建立的时候，人口尚少，土地富余，权力阶层为了稳固统治，增加税收，往往“轻徭薄赋，与民休息”。
当人口达到一定比例，耕地饱满的时候，统治阶级往往又开始兼并土地与民争利，于是阶级矛盾日益加深，若是有识的君主朝廷，自然会改革变法，缓和阶级矛盾，可若是遇到君主昏庸，朝廷腐败，往往人民起义暴动，推翻这个王朝，领导暴动的人成为新的统治阶级，周而复始，这就是著名的黄宗羲定律。
戏忠闻言呆立当场，他是寒门出身，因为身在颍川，有幸进入世家私学学的一身文化，加上其本身天赋异凛，极为聪慧，很早他就看出汉室不可救，世家乃是祸乱天下的根源，他本以为汉室覆灭，天下出现一个会抑制世家，怜悯寒门百姓的明主，便有了一个朗朗乾坤，清明盛世。哪知道袁珣一翻超越了千年的理论好似一记重拳打来，让戏忠眼冒金星无言以对。
如果戏忠看到了未来百年，那么袁珣眼中看到的是两千多年的历史。这让戏忠怎么能不目瞪口呆呢？
他本想问袁珣如何看待世家，可袁珣一句“天下不等”，道尽了世家的祸，更是道尽了天下之祸。
“君瑜……君瑜此言，振聋发聩……”
戏忠愣了半天才憋出一句话来，然后失魂落魄的下了车。
袁珣也是叹了口气，这千年的沉苛，哪里是一朝一夕改得了的？
一个国家，不是某个人的玩物，就算你知道这个国家乃至时代的陈疾，可是也不能随意乱改，关乎的是千万人的生死，历史上的王莽，刘瑾，王安石，因为改变这一切留下一生骂名的人还少么？
乃至以后世的伟人之伟大，不也因为一时之错导致了大饥荒么？
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袁珣回到营地，在袭人的伺候下匆匆睡下。
第二日，袁珣在袭人的惊叫声中醒了过来，一睁眼，瞪着充满血丝一双眼睛的戏忠直愣愣的站在帐篷门口，显然昨日自己一番话对戏忠造成的震动太大，这家伙估计一夜未眠，一大早便来到了袁珣营地门口相候。
“志才兄……你这是？”
戏忠深深一鞠躬，说道：“明公昨日一言，使志才震惊不已，志才想了一个晚上，也想不到如何让天下不平变为平，今日来，求明公给志才一个答案，要不然志才将终生抱憾，死不瞑目。”
好嘛，明公都叫出来了！
袁珣苦笑着起床道：“志才兄这是什么话？我才十四岁，怎么就明公了，别和我说什么甘罗霍去病啊，你要再这么称呼我，休怪君瑜把你赶出营地。”
心中却是对戏忠佩服不已，自己比戏忠小了好多岁，戏忠居然因为一个问题，对自己拿出了这个时代最大的礼遇，儒家礼节之中的“不耻下问”，被戏忠表现的淋漓尽致。
这也是这个时代的魅力之一，儒家思想虽然有种种弊端，礼、义、仁、智、信五常乃是深入华夏人心中不灭的魂，一个民族的魂。就像后世一般，很多人失去了这个魂，变得唯利是图，令人遗憾不已。
戏忠自嘲道：“君瑜所见之深，就算是颍川大才尽出，也无可比拟，尊君一声公，乃是志才心中所愿，... -->>
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