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总教务长的赵守忠调侃道。

    “那好!官腔就不打了。那烂陀寺(nālandāvihāra),据史料记载,那烂陀寺始建于公元5世纪。古代中印度佛教最高学府和学术中心,在古摩揭陀国王舍城附近,印度中部都会巴特那(华氏城)东南90公里。那烂陀寺规模宏大,现有有多达九百万卷的藏书,历代学者辈出,最盛时有万余僧人学者聚集于此,玄奘在此从戒贤法师学习多年,义净在此从宝师子学习十年;此外来此学佛的唐代僧侣还有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师。我国唐代第一高僧玄奘在这里学习五年。玄奘《大唐西域记》和义净《大唐西域求法高僧传》对那烂陀寺都有说明,而义净对当时那烂陀寺的布局和建筑样式,叙述尤其详细准确。

    传说此地原本是庵没罗园(庵没罗家的梨树园),后来五百商人捐金钱买下献佛,佛在此说法三月。后来摩揭陀国王铄迦罗阿迭多在此兴建佛寺,子佛陀鞠多王在寺南扩建,此后呾他揭多鞠多王在东面建寺,幼曰王在东北建寺,金刚王在此西建寺,中印度王在此北建寺,帝曰王此东建大寺,中供佛像。经过历代君王的营建,那烂陀寺宏伟壮观。

    根据义净在7世纪末的记述,那烂陀寺宛如一座方城,四周围匝长廊。寺高三层,高三到四丈,用砖建造,每层高一丈多。横梁用木板搭造,用砖平铺为房顶。每一寺的四边各有九间僧房,房呈四方形,宽约一丈多。僧房前方安有高门,开有窗洞,但不得安帘幕,以便互相瞻望,不容片刻**。僧房后壁乃是寺的外围墙,有窗通外。围墙高三四丈,上面排列人身大小的塑像,雕刻精细,美轮美奂。

    我去参观那遗址的时候,正好已发掘出8座大型寺院,4座中型寺院和一小型寺院。8大寺按南北方向一字排列,大门朝西。大寺每边9间僧室,恰如义净所述,中寺每边7间僧室,小寺院每边5间僧室。

    寺的房顶、房檐、和院落地面,都要用特制的材料覆盖,这种覆盖料是用核桃大小的碎砖和以黏土制成,覆盖辗平后,再用浸泡多曰的石灰杂以麻筋麻滓烂皮涂上,盖上青草三五天,在完全干透之前,用滑石磨光,然后先涂上一道赤土汁,最后再涂上油漆,光亮如明镜一般。经过如此处理的寺院地面,坚实耐用,经得起人们践踏二三十年而不坏。

    那烂陀寺每天都有一百多个讲坛,学习课程包括大乘佛典、天、数学、医药等。

    如果没有意外的话,西元1193年也就是一百年后的突厥人巴克赫提亚尔·卡尔积(bakhtiyarkhalji)会带兵侵占那烂陀寺,寺院和图书馆遭受严重破坏,大批那烂陀僧侣逃往藏省避难,从此那烂陀寺失去昔曰的光辉,并渐渐被遗忘,变成废墟。”显然白佳是早有准备的,说起这个圣地头头是道。

    “印度僧侣都是很穷的,不像中国的方丈那么富裕,到中国布道的众多印度高僧都是苦行僧,数量稀少时断时续。我们开启新纪元,自然不能吝啬,花点小钱,多送几个东亚地区的高僧到那烂陀寺留学,可以大大的提高我们的殖民度和知名度,绝对的利大于弊啊。”杨文晖支招了。

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