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来的营寨帐篷之类，原本可加以利用，不过为了保密行踪，不引起后来到达这里的双方人马注意，沐剑声还是选择了住在山洞，理由就是山洞里面凉快，至于那两艘船只，就让人选择了一处隐蔽海湾藏了起来，相信双方激战之时，谁也没有心思到处查看。安排好这些，沐剑声就借口观赏风景，带着几名护卫，仔细查看起了岛上的地形。
这个小岛的面积要比神龙岛稍小一点，岛中间有一座高差四五十米的小山，山顶较平，而距离山顶不远处，有一处稍显陡峭的隘口，似乎比较利于防守，沐剑声心想，假如是自己带兵，肯定会在隘口这里做文章的，如此看来，双方以后定然会在这附近展开激战。
那么自己这二三十号人马，作为主宰战局的奇兵，应该怎么办才能发挥最大的威力呢？很显然，假如天地会一方处于守势，定然会依托隘口居高临下的死守，而清兵一方肯定是在下面进行仰攻，自己等人要想左右战局，那么等到双方激战时进行奇袭乃是上策，这样就必须在这小岛的外围，寻找一处藏身之所，然后在关键时刻杀出。
查看了半天，总算在离此不远的一处礁石群里，发现了一个隐蔽的小山洼，勉强能够容下二十来人，在远处无论从各个角度，都不那么容易发现，不过如果走近附近细看，还是能够轻易发现这里面的玄机，沐剑声决定将这里作为藏兵之所，为了保险起见，他让护卫折了一些树枝，在附近稍稍伪装遮挡了一下，这样就能更隐蔽一点。找到了这处地方，就等于留下了后路，沐剑声于是安下心来，和大家一起用过晚饭，然后依次和这些部属沟通，拉近关系。
这次出行，他还带上了曹信义和冯虎二人，究其原因，乃是因为他们两人在琼州岛上已经呆了整整三年多时间了，比较深刻的了解到了王府的实力，因此对于王府将一统天下的可能性，没有丝毫的怀疑，他们对于沐剑声的态度，也已经完全上升到了崇拜的高度，已经正式拜了沐剑声为师，学习包括武功在内的各种知识，为以后统领教众，主宰一方打基础。
另外他们也已经很系统的将白莲教的经义重建完毕，自身的理论知识等已经达到了一个常人难以企及的高度，这样就使得他们在教内的地位，很难被别人撼动，即便有人想要挑战，可是在他们最熟悉的知识领域里，是根本不可能有人成功的。
同时，任何的宗教，那些真正的理论大师才是灵魂与核心，别的人其实都是为他们这些人服务的，所以，只要有足够的支持，两人能够轻易的击败各路教众，彻底掌控白莲教。
那为什么要这么费心的改组白莲教呢，沐剑声的目的有三层，第一，就是设法将这个神秘的宗教从地下拉到地上，为自己所用，免得以后自己统一了天下，他们还是习惯性的在下面捣乱。第二，争取一大批的外援力量，等自家起事后在北方牵制清廷和呼应自家，加快兴复大业的进程。第三，占领思想领域，作为以后对外扩张和抵抗西方教和绿教势力渗透入侵的主力。
中国的传统宗教佛教和道教，都过分追求个人的修行，也都不太主张扩张侵略，这固然可以从侧面稳定社会，可是他们消极的一面，也会使得国民失去血性和侵略性，这很不利于沐剑声以后的长远扩张大计；而绿教自千年前传播开来，一直习惯于刀马传教，视所有别的宗教之人为异教徒，习惯从肉体上消灭异教徒，已经摧毁消灭了不少的宗教，杀人如麻，威胁实在不小。
而且关键一点，他们这些人自从来到东方后，却一直保持着自家独特的习俗文化和语言文字，不肯归化合流，始终游离于中华文明的主流思想之外，并且反过来对华夏主体文明进行渗透，从而使两者始终摩擦纷争不断，两派都有不少人因此而死亡。
所以，为未来大局考虑，必须要创立一个同样带有扩张性质、有强大生命力的宗教来与之对抗才是。就像太祖曾经说过，人民思想领域的问题，必须要加以重视，因为你不去设法占领，就会有别的主义去占领，所以必须先行下手。
来的营寨帐篷之类，原本可加以利用，不过为了保密行踪，不引起后来到达这里的双方人马注意，沐剑声还是选择了住在山洞，理由就是山洞里面凉快，至于那两艘船只，就让人选择了一处隐蔽海湾藏了起来，相信双方激战之时，谁也没有心思到处查看。安排好这些，沐剑声就借口观赏风景，带着几名护卫，仔细查看起了岛上的地形。
这个小岛的面积要比神龙岛稍小一点，岛中间有一座高差四五十米的小山，山顶较平，而距离山顶不远处，有一处稍显陡峭的隘口，似乎比较利于防守，沐剑声心想，假如是自己带兵，肯定会在隘口这里做文章的，如此看来，双方以后定然会在这附近展开激战。
那么自己这二三十号人马，作为主宰战局的奇兵，应该怎么办才能发挥最大的威力呢？很显然，假如天地会一方处于守势，定然会依托隘口居高临下的死守，而清兵一方肯定是在下面进行仰攻，自己等人要想左右战局，那么等到双方激战时进行奇袭乃是上策，这样就必须在这小岛的外围，寻找一处藏身之所，然后在关键时刻杀出。
查看了半天，总算在离此不远的一处礁石群里，发现了一个隐蔽的小山洼，勉强能够容下二十来人，在远处无论从各个角度，都不那么容易发现，不过如果走近附近细看，还是能够轻易发现这里面的玄机，沐剑声决定将这里作为藏兵之所，为了保险起见，他让护卫折了一些树枝，在附近稍稍伪装遮挡了一下，这样就能更隐蔽一点。找到了这处地方，就等于留下了后路，沐剑声于是安下心来，和大家一起用过晚饭，然后依次和这些部属沟通，拉近关系。
这次出行，他还带上了曹信义和冯虎二人，究其原因，乃是因为他们两人在琼州岛上已经呆了整整三年多时间了，比较深刻的了解到了王府的实力，因此对于王府将一统天下的可能性，没有丝毫的怀疑，他们对于沐剑声的态度，也已经完全上升到了崇拜的高度，已经正式拜了沐剑声为师，学习包括武功在内的各种知识，为以后统领教众，主宰一方打基础。
另外他们也已经很系统的将白莲教的经义重建完毕，自身的理论知识等已经达到了一个常人难以企及的高度，这样就使得他们在教内的地位，很难被别人撼动，即便有人想要挑战，可是在他们最熟悉的知识领域里，是根本不可能有人成功的。
同时，任何的宗教，那些真正的理论大师才是灵魂与核心，别的人其实都是为他们这些人服务的，所以，只要有足够的支持，两人能够轻易的击败各路教众，彻底掌控白莲教。
那为什么要这么费心的改组白莲教呢，沐剑声的目的有三层，第一，就是设法将这个神秘的宗教从地下拉到地上，为自己所用，免得以后自己统一了天下，他们还是习惯性的在下面捣乱。第二，争取一大批的外援力量，等自家起事后在北方牵制清廷和呼应自家，加快兴复大业的进程。第三，占领思想领域，作为以后对外扩张和抵抗西方教和绿教势力渗透入侵的主力。
中国的传统宗教佛教和道教，都过分追求个人的修行，也都不太主张扩张侵略，这固然可以从侧面稳定社会，可是他们消极的一面，也会使得国民失去血性和侵略性，这很不利于沐剑声以后的长远扩张大计；而绿教自千年前传播开来，一直习惯于刀马传教，视所有别的宗教之人为异教徒，习惯从肉体上消灭异教徒，已经摧毁消灭了不少的宗教，杀人如麻，威胁实在不小。
而且关键一点，他们这些人自从来到东方后，却一直保持着自家独特的习俗文化和语言文字，不肯归化合流，始终游离于中华文明的主流思想之外，并且反过来对华夏主体文明进行渗透，从而使两者始终摩擦纷争不断，两派都有不少人因此而死亡。
所以，为未来大局考虑，必须要创立一个同样带有扩张性质、有强大生命力的宗教来与之对抗才是。就像太祖曾经说过，人民思想领域的问题，必须要加以重视，因为你不去设法占领，就会有别的主义去占领，所以必须先行下手。