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“为师诓你作甚？”
老道闻言不由一笑。
忽然，他手中钓竿微微一颤，湖中的浮漂也在上下浮动。
“师父，有鱼上钩了！”
百里飞眼尖，连提醒道。
“不急，让它吃会儿。”
老道稳坐钓鱼台，一脸淡定从容，忽而沉声问道：“修道如垂钓，日复一日，年复一年。飞儿修行数年，可有心得？邢毅强身数日，可有体会？”
“师父，呃……”
百里飞听到这话一脸茫然。
他摸了摸脑袋，按部就班的说道：“徒儿自知愚笨，每日勤修苦练，至今学未所成，愧对师父教诲！”
百里飞的问答无可挑剔，堪称标准的学渣答案。
老道闻言面色不变，目光投向邢毅。
“师父，我感觉自身变化极大。”
邢毅如实相告，接着道：“我曾学过一个故事，叫做‘姜太公钓鱼——愿者上钩’。徒儿以为，修行之路，应该是自勉其身，顺其自然。”
“姜太公钓鱼，愿者上钩？这是什么典故？”老道面带好奇。
“从前有一个老人，名为姜太公，他日日坐而垂钓，自己怡然自乐。”
“此老翁十分怪异，钓鱼用直钩，饵料被鱼吃完，复又投饵。虽然日转星移，数十年也未曾钓到一条鱼，但他不沮丧，不放弃，也不灰心失意。”
“有人嘲讽他：像你这么钓鱼，别说一百年，就是千年万年也不可能钓到一条鱼。姜太公不慌不忙，且说：你只知其一，不知其二。曲中取鱼可不是大丈夫所为，我宁愿直中取，直钩钓。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是垂钓大道。”
“后来有一天，此老翁诚心问道，终成神仙而去，世人方才恍然，原来心诚至极，方可为道。”
“可惜这个神话传说中的故事，后人再也难以企及。”
邢毅把典故魔改一番，一口气讲完，最后总结道：“若把钓鱼比作求道，便是直钩垂钓且为乐，道在心中坐。”
“好！”
老道闻言长叹，目露精光道：“好一个姜太公！好一个姜太公钓鱼，愿者上钩！”
话音刚落，老道手一抬，鱼竿被收回，上面的弯月鱼钩被老道瞪了一眼，蓦地变成笔直的鱼钩。
他复又垂钓，面带微笑道：“邢毅，你的故事很好，为师很喜欢。”
“师父，其实我还想到另一个故事，叫做‘知鱼之乐’。”邢毅见老道开怀，脑中灵光一闪。
“讲！”
老道话不言多。
“从前有两个古人在断桥边游玩，一个是庄子，一个是惠子。”
“庄子说：鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐。”
“惠子说：你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”
“庄子说：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”
“惠子说：我不是你，所以不了解你；你也不是鱼，本来也不了解鱼。”
“庄子又说：请从你最初的话题开始说起。你问我怎么知道鱼儿的快乐，这么问，说明你已经承认我知道鱼的快乐，所以才会问我如何得知。而我在桥上看，目之所及，自然知道鱼是快乐的。”
“此为典故，总结为‘子非鱼，焉知鱼之乐？子非我，焉知我之乐？’。徒儿认为，求道之路上，其中百般滋味，无论酸甜苦辣，亦或冷暖炎凉，唯有自知。”
邢毅稍微魔改，总结道：“鱼知人直钩垂钓之乐，人知鱼... -->>
“为师诓你作甚？”
老道闻言不由一笑。
忽然，他手中钓竿微微一颤，湖中的浮漂也在上下浮动。
“师父，有鱼上钩了！”
百里飞眼尖，连提醒道。
“不急，让它吃会儿。”
老道稳坐钓鱼台，一脸淡定从容，忽而沉声问道：“修道如垂钓，日复一日，年复一年。飞儿修行数年，可有心得？邢毅强身数日，可有体会？”
“师父，呃……”
百里飞听到这话一脸茫然。
他摸了摸脑袋，按部就班的说道：“徒儿自知愚笨，每日勤修苦练，至今学未所成，愧对师父教诲！”
百里飞的问答无可挑剔，堪称标准的学渣答案。
老道闻言面色不变，目光投向邢毅。
“师父，我感觉自身变化极大。”
邢毅如实相告，接着道：“我曾学过一个故事，叫做‘姜太公钓鱼——愿者上钩’。徒儿以为，修行之路，应该是自勉其身，顺其自然。”
“姜太公钓鱼，愿者上钩？这是什么典故？”老道面带好奇。
“从前有一个老人，名为姜太公，他日日坐而垂钓，自己怡然自乐。”
“此老翁十分怪异，钓鱼用直钩，饵料被鱼吃完，复又投饵。虽然日转星移，数十年也未曾钓到一条鱼，但他不沮丧，不放弃，也不灰心失意。”
“有人嘲讽他：像你这么钓鱼，别说一百年，就是千年万年也不可能钓到一条鱼。姜太公不慌不忙，且说：你只知其一，不知其二。曲中取鱼可不是大丈夫所为，我宁愿直中取，直钩钓。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是垂钓大道。”
“后来有一天，此老翁诚心问道，终成神仙而去，世人方才恍然，原来心诚至极，方可为道。”
“可惜这个神话传说中的故事，后人再也难以企及。”
邢毅把典故魔改一番，一口气讲完，最后总结道：“若把钓鱼比作求道，便是直钩垂钓且为乐，道在心中坐。”
“好！”
老道闻言长叹，目露精光道：“好一个姜太公！好一个姜太公钓鱼，愿者上钩！”
话音刚落，老道手一抬，鱼竿被收回，上面的弯月鱼钩被老道瞪了一眼，蓦地变成笔直的鱼钩。
他复又垂钓，面带微笑道：“邢毅，你的故事很好，为师很喜欢。”
“师父，其实我还想到另一个故事，叫做‘知鱼之乐’。”邢毅见老道开怀，脑中灵光一闪。
“讲！”
老道话不言多。
“从前有两个古人在断桥边游玩，一个是庄子，一个是惠子。”
“庄子说：鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐。”
“惠子说：你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”
“庄子说：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”
“惠子说：我不是你，所以不了解你；你也不是鱼，本来也不了解鱼。”
“庄子又说：请从你最初的话题开始说起。你问我怎么知道鱼儿的快乐，这么问，说明你已经承认我知道鱼的快乐，所以才会问我如何得知。而我在桥上看，目之所及，自然知道鱼是快乐的。”
“此为典故，总结为‘子非鱼，焉知鱼之乐？子非我，焉知我之乐？’。徒儿认为，求道之路上，其中百般滋味，无论酸甜苦辣，亦或冷暖炎凉，唯有自知。”
邢毅稍微魔改，总结道：“鱼知人直钩垂钓之乐，人知鱼... -->>
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