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闻言，禅智和尚点了点头，然后接着又问：“原来是巫神山的高徒，怪不如此优秀，那施主是巫神山哪一脉的弟子？”BIqupai.c0m
“祝人，地祇一脉。”李启回答道。
很显然，禅智正在试探李启。
虽然他没有像是其他没见过世面的人一样,听见巫神山三个字就走不动道，但可以看出，他对这三个字依然抱有谨慎，并未出言不逊，也没有妄自指责李启说谎。
面对一个能够与西天佛国对等的势力，禅智也是需要保持尊重的。
听见李启回答了祝人地祇之后,禅智点点头：“这样啊,贫僧和你出身类似，贫僧来自摩诃迦罗大黑天座下，宗法来自荼吉尼天，和地祇一脉地位差不多对等。”
倒是李启，听完这话之后，冷汗都下来了。
妈的，怪不得这妖僧心狠手辣，甚至连血祭都毫不犹豫！
大黑天，连他都听说过！
出了名的魔神，穿戴人骨，就连其佛像都端着颅骨所制的嘎巴拉碗，盛装人血，颈戴骷髅，嗜血恐怖，喜调伏刚强。
而且，这个后台，不比自己的弱。
似乎是看见了李启的脸色白了一下，同时冒出了冷汗的模样，禅智温和的笑了笑。
然后，他以这个和善的笑容对李启说道：“看起来施主有所耳闻,只是世人皆对大黑天神有所误解，以为其残暴不仁，实则不然。”
“此番言论，皆出自《佛母大孔雀明王经》，经文中说，大黑天居住在‘尸林’之中，然而实则他却住在奢摩奢那，尸林乃是蔑称，孔雀王经中言大黑天喜人肉，常常与诸鬼神无量眷属等在夜间游行，偷食人血肉，但这不过是表象而已。”
李启听着只觉得胆颤。
禅智大师啊，你只说是表象，可没说那些是假的啊……
实际上，李启作为祝人，各路顶级大神的祭祀手段，他都有。
所以他才在听到了大黑天神的名头之后，就吓得冷汗直冒。
因为，在《祝》之一书的记载中，祭祀大黑天，需要用黑面和人血制成的饼作为主祭品，必须要有五种肉的混合，其中有人肉，再奉上一个乱伦而生出小孩的头颅骨，装满血和芥子，另外取一张小男孩的皮，把人血和人脑装在碗里，四周点上人油灯、灯芯由头发做成，最后用人胆、脑、血及内脏做成的面团收尾。
此等大大的邪神，只不过是被毗卢遮那佛，也就是大日如来给收服之后，成了佛门的护法神而已……
但这玩意儿，可从来不是什么善茬。
但禅智和尚好像没注意到李启惨白的脸色，而是继续讲解：“大黑天乃护法斗战之神，不凶恶一些，如何震慑邪魔？”
他妈的，你就是最大的邪魔！大日如来亲自出手才收服的邪魔，好意思说震慑其他人！？
且不管李启的腹诽，禅智仍旧说道：“他手中那碗血，乃是五蕴、烦恼、死亡、天魔这四只邪魔之血，身戴骷髅，乃灵智之意，头颅本就是灵智所存之地，他身上共有五个骷髅，便是‘五智’。”
“他之所以凶暴残忍，是为降服和救度末法时期中逐渐恶化之众生，众生有恶，自然需要护法神为其度化。”
“施主可知，除了大黑天和荼吉尼天，另有尊者吉祥天，座下马鞍也是人皮制成，乃是她亲子之皮，因吉祥天之子不肯降服僧侣喇嘛，要堕入恶道，吉祥天女神便大义灭亲，扒皮而为座，以示佛心，大黑天也不过类似而已。”
“只是大黑天庇护范围更广，恶众生需惩戒，但善男子信女子，只要时常侍奉颂念真言，大黑天便会庇护其身，邪灵、恶鬼、山妖、无形众生，皆不能伤害，末法之恶众生，若能早日醒悟，也能得到原谅，不必受大黑天惩戒。”
李启听完，眼角抽了抽。
妈的，收保护费啊！？
只是，李启还是马上双手合十：“原来如此，大黑天竟是对众生一片苦心，是小子先前狭隘了，只是，荼吉尼天又是？”
禅智马上又回答道：“大黑天座下有七母天女，又有荼吉尼天。”
“荼吉尼天，又称智慧空行母，有百千万面，是诸佛理体之化现，囊括一切善恶，正邪，好坏，贪痴嗔之相。”
“荼吉尼天本为夜叉妖魔，喜食人心，后被大黑天以降伏三世之法门而收摄之，令彼皆归命于佛，是为荼吉尼天尊者，本地乃虚空藏菩萨，以圆满佛功德现天女身，普度众生。”
“她喜食人心，也擅于食人心，所以能观察众生之心好坏。”
“芸芸众生有百千万相，美丑善恶，聪明愚蠢，正邪好坏，乃至种种邪见颠倒心，此心即现天人地狱，六道轮回，然亦是最难捉摸，荼吉尼天归佛后，心怀慈悲，于是便以此法助众生观察内心烦恼，美丑，好坏，虚实，以自身面对芸芸众生的百千万相，即是大光明镜，助众生照见本我，见心中如来。”
“这便是贫僧困境的由来。”
禅智说了这些，李启立马意识到，对方开始说正事了。
所以他擦了擦冷汗，正襟危坐，仔细聆听禅智的话语。
因为李启已经察觉到了，之前他猜测的场景，可能有点谬误。
他之前还以为禅智是功法出了岔子，所以才堕入魔道。
现在一看，这妖僧就是纯纯的魔道中人，只是现在魔念失衡了而已！
要是一个搞不好，自己就得变他手里的嘎巴拉碗。
“贫僧修行之法，便是荼吉尼天法，能观众生之心，但观心需先修心，贫僧便降服一百零八魔头，食其心，将魔头之魔念纳入佛心中，如此才有你看见的，五级浮屠的第一级，罗汉降百魔塑像。”
李启缩了缩头。
坏了，从他的说法来，此人也有读心之法……
刚刚骂的话应该没被听见吧？
不过，禅智似乎并没有理会李启的腹诽，而是继续阐述自己的困境：“荼吉尼天法，能食人之心，便获得其所有灵慧和记忆。”
哦，放心了，他不能读心，只能……等等，吃人心之后，获得其所有灵慧和记忆？！
李启差点跌倒，但他马上深吸一口气，勉强让自己坐稳。
对方有这个神通，那还要自己干嘛！？
直接给自己挖心吃了，那不是皆大欢喜？连问都不用问，马上获得正统巫道传承。
不对，李启皱眉。
如果真的是这样的话，那么这妖僧应该不会和自己废那么多话。
暂且继续听听他怎么说。
李启继续往下听。
禅智和尚似乎对李启一惊一乍的心理活动恍若未觉，依然温和的往下说：“荼吉尼天，原本就是一个喜好吃人心的恶鬼夜叉，荼吉尼天尊者本身就是这一大恶鬼的变现。”
“《大日经疏》卷十记载：‘荼吉尼系大黑神之眷属、夜叉鬼之一；有自在之神通力，能于六个月前得知人之死期，遂预先取食其心，而代之以他物，直至此人合当命终时，始告败坏；盖修此法者可得神通、大成就；毗卢遮那佛为除此众，故以降伏三世之法门，化作大黑神而收摄之，令彼皆归命于佛。’”
“有了这个跟脚，所以修行荼吉尼天法，需先入魔，再成佛，犹如荼吉尼天昔日作为夜叉魔神，然后被大黑天收服一样。”
“贫僧降魔一百零八头，又食其心，现在已经魔念深种，但这又是我功法根底，不能舍弃，只能强压。”
“本来，贫僧是和你说的一样，我以荼吉尼天法中的猎心神通，将广阳司徒和广阳司马心脏猎去，然后食其心，再以他物填充，让其沦为我的傀儡，我便可以通过这种手段，领悟巫道的自然之法，如此调和佛魔，就能从魔念中突破。”
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闻言，禅智和尚点了点头，然后接着又问：“原来是巫神山的高徒，怪不如此优秀，那施主是巫神山哪一脉的弟子？”BIqupai.c0m
“祝人，地祇一脉。”李启回答道。
很显然，禅智正在试探李启。
虽然他没有像是其他没见过世面的人一样,听见巫神山三个字就走不动道，但可以看出，他对这三个字依然抱有谨慎，并未出言不逊，也没有妄自指责李启说谎。
面对一个能够与西天佛国对等的势力，禅智也是需要保持尊重的。
听见李启回答了祝人地祇之后,禅智点点头：“这样啊,贫僧和你出身类似，贫僧来自摩诃迦罗大黑天座下，宗法来自荼吉尼天，和地祇一脉地位差不多对等。”
倒是李启，听完这话之后，冷汗都下来了。
妈的，怪不得这妖僧心狠手辣，甚至连血祭都毫不犹豫！
大黑天，连他都听说过！
出了名的魔神，穿戴人骨，就连其佛像都端着颅骨所制的嘎巴拉碗，盛装人血，颈戴骷髅，嗜血恐怖，喜调伏刚强。
而且，这个后台，不比自己的弱。
似乎是看见了李启的脸色白了一下，同时冒出了冷汗的模样，禅智温和的笑了笑。
然后，他以这个和善的笑容对李启说道：“看起来施主有所耳闻,只是世人皆对大黑天神有所误解，以为其残暴不仁，实则不然。”
“此番言论，皆出自《佛母大孔雀明王经》，经文中说，大黑天居住在‘尸林’之中，然而实则他却住在奢摩奢那，尸林乃是蔑称，孔雀王经中言大黑天喜人肉，常常与诸鬼神无量眷属等在夜间游行，偷食人血肉，但这不过是表象而已。”
李启听着只觉得胆颤。
禅智大师啊，你只说是表象，可没说那些是假的啊……
实际上，李启作为祝人，各路顶级大神的祭祀手段，他都有。
所以他才在听到了大黑天神的名头之后，就吓得冷汗直冒。
因为，在《祝》之一书的记载中，祭祀大黑天，需要用黑面和人血制成的饼作为主祭品，必须要有五种肉的混合，其中有人肉，再奉上一个乱伦而生出小孩的头颅骨，装满血和芥子，另外取一张小男孩的皮，把人血和人脑装在碗里，四周点上人油灯、灯芯由头发做成，最后用人胆、脑、血及内脏做成的面团收尾。
此等大大的邪神，只不过是被毗卢遮那佛，也就是大日如来给收服之后，成了佛门的护法神而已……
但这玩意儿，可从来不是什么善茬。
但禅智和尚好像没注意到李启惨白的脸色，而是继续讲解：“大黑天乃护法斗战之神，不凶恶一些，如何震慑邪魔？”
他妈的，你就是最大的邪魔！大日如来亲自出手才收服的邪魔，好意思说震慑其他人！？
且不管李启的腹诽，禅智仍旧说道：“他手中那碗血，乃是五蕴、烦恼、死亡、天魔这四只邪魔之血，身戴骷髅，乃灵智之意，头颅本就是灵智所存之地，他身上共有五个骷髅，便是‘五智’。”
“他之所以凶暴残忍，是为降服和救度末法时期中逐渐恶化之众生，众生有恶，自然需要护法神为其度化。”
“施主可知，除了大黑天和荼吉尼天，另有尊者吉祥天，座下马鞍也是人皮制成，乃是她亲子之皮，因吉祥天之子不肯降服僧侣喇嘛，要堕入恶道，吉祥天女神便大义灭亲，扒皮而为座，以示佛心，大黑天也不过类似而已。”
“只是大黑天庇护范围更广，恶众生需惩戒，但善男子信女子，只要时常侍奉颂念真言，大黑天便会庇护其身，邪灵、恶鬼、山妖、无形众生，皆不能伤害，末法之恶众生，若能早日醒悟，也能得到原谅，不必受大黑天惩戒。”
李启听完，眼角抽了抽。
妈的，收保护费啊！？
只是，李启还是马上双手合十：“原来如此，大黑天竟是对众生一片苦心，是小子先前狭隘了，只是，荼吉尼天又是？”
禅智马上又回答道：“大黑天座下有七母天女，又有荼吉尼天。”
“荼吉尼天，又称智慧空行母，有百千万面，是诸佛理体之化现，囊括一切善恶，正邪，好坏，贪痴嗔之相。”
“荼吉尼天本为夜叉妖魔，喜食人心，后被大黑天以降伏三世之法门而收摄之，令彼皆归命于佛，是为荼吉尼天尊者，本地乃虚空藏菩萨，以圆满佛功德现天女身，普度众生。”
“她喜食人心，也擅于食人心，所以能观察众生之心好坏。”
“芸芸众生有百千万相，美丑善恶，聪明愚蠢，正邪好坏，乃至种种邪见颠倒心，此心即现天人地狱，六道轮回，然亦是最难捉摸，荼吉尼天归佛后，心怀慈悲，于是便以此法助众生观察内心烦恼，美丑，好坏，虚实，以自身面对芸芸众生的百千万相，即是大光明镜，助众生照见本我，见心中如来。”
“这便是贫僧困境的由来。”
禅智说了这些，李启立马意识到，对方开始说正事了。
所以他擦了擦冷汗，正襟危坐，仔细聆听禅智的话语。
因为李启已经察觉到了，之前他猜测的场景，可能有点谬误。
他之前还以为禅智是功法出了岔子，所以才堕入魔道。
现在一看，这妖僧就是纯纯的魔道中人，只是现在魔念失衡了而已！
要是一个搞不好，自己就得变他手里的嘎巴拉碗。
“贫僧修行之法，便是荼吉尼天法，能观众生之心，但观心需先修心，贫僧便降服一百零八魔头，食其心，将魔头之魔念纳入佛心中，如此才有你看见的，五级浮屠的第一级，罗汉降百魔塑像。”
李启缩了缩头。
坏了，从他的说法来，此人也有读心之法……
刚刚骂的话应该没被听见吧？
不过，禅智似乎并没有理会李启的腹诽，而是继续阐述自己的困境：“荼吉尼天法，能食人之心，便获得其所有灵慧和记忆。”
哦，放心了，他不能读心，只能……等等，吃人心之后，获得其所有灵慧和记忆？！
李启差点跌倒，但他马上深吸一口气，勉强让自己坐稳。
对方有这个神通，那还要自己干嘛！？
直接给自己挖心吃了，那不是皆大欢喜？连问都不用问，马上获得正统巫道传承。
不对，李启皱眉。
如果真的是这样的话，那么这妖僧应该不会和自己废那么多话。
暂且继续听听他怎么说。
李启继续往下听。
禅智和尚似乎对李启一惊一乍的心理活动恍若未觉，依然温和的往下说：“荼吉尼天，原本就是一个喜好吃人心的恶鬼夜叉，荼吉尼天尊者本身就是这一大恶鬼的变现。”
“《大日经疏》卷十记载：‘荼吉尼系大黑神之眷属、夜叉鬼之一；有自在之神通力，能于六个月前得知人之死期，遂预先取食其心，而代之以他物，直至此人合当命终时，始告败坏；盖修此法者可得神通、大成就；毗卢遮那佛为除此众，故以降伏三世之法门，化作大黑神而收摄之，令彼皆归命于佛。’”
“有了这个跟脚，所以修行荼吉尼天法，需先入魔，再成佛，犹如荼吉尼天昔日作为夜叉魔神，然后被大黑天收服一样。”
“贫僧降魔一百零八头，又食其心，现在已经魔念深种，但这又是我功法根底，不能舍弃，只能强压。”
“本来，贫僧是和你说的一样，我以荼吉尼天法中的猎心神通，将广阳司徒和广阳司马心脏猎去，然后食其心，再以他物填充，让其沦为我的傀儡，我便可以通过这种手段，领悟巫道的自然之法，如此调和佛魔，就能从魔念中突破。”
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