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阿浪紧紧把千钰揽在怀中，千钰亦是紧紧抱着阿浪的狼腰，把整个身躯都深埋在他的怀里。静静听着阿浪的喃喃低语……
绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。
几时归去做个闲人，对一张琴、一壶酒、一溪云。
心中深埋一座城，可惜灭了所有的灯火。
回望灯如旧，浅握双手。
言，言而不衷；离，离而不去。
夜微凉，灯微暗，暧昧散尽，笙歌婉转。
一生一梦里，一琴一手曲，一日换一季，一世等一聚。
水滴涟漪终消散，木记轮回恋此生。
梦里思大漠，花时别渭城。长亭，咫尺人孤零；愁听，天涯传绝音。且行且慢且叮咛，踏歌行，人未停。
一念起，日月星辰；一念灭，寰宇无踪。
烟雨落断桥，青石碎。斟一杯天涯、一半花开，在风雨中潇洒。轻风过竹林，低声语。酌一杯牵挂，在青苔上开花。
人世万物，因缘和合，诸行无常，你奈它何。我但且只能苦苦一笑，爱恨付之一炬，泯了恩仇。
来人照我笑靥，去者不引我悲痛，复有何求。
静水深流，沧笙踏歌；亘古阴情圆缺，一朝悲欢离合。
叹。殇。别。离合。悲欢。一颗心。经久年。大梦一场。再回人间。欲寻旧时事。难续往日缘。爱至浓处转薄。恨未成时已远。到如今物是人非。再与谁醉笑百年。
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。
思往事，惜流芳，易成伤。
阿浪随后在千钰耳边，缓缓道：“千姐姐，我下面所说的话，你一定要牢记于心。”
千钰紧紧抱着阿浪，点了点头，没有说话。
道本至无。以事归道者，得之一息；事本至有，以道运事者，周之百为。得道之尊者，可以辅世；得道之独者，可以立我。知道非时之所能拘者，能以一日为百年，能以百年为一日；知道非方之所能碍者，能以一里为百里，能以百里为一里。知道无气能运有气者，可以召风雨；知道无形能变有形者，可以易鸟兽也。
得道之清者，物莫能累。身轻矣，可以骑凤鹤；得道之浑者，物莫能溺。身矣，可以席蛟鲸。有即无，无即有。知此道者，可以制鬼神；实即虚，虚即实，知此道者，可以入金石。上即下，下即上，知此道者，可以侍星辰；古即今，今即古，知此道者，可以卜龟筮。人即我，我即人，知此道者，可以窥他人之肺肝；物即我，我即物。知此道者，可以成腹中之龙虎。知象由心变，以此观心，可以成女婴；知气由心生，以此吸神，可以成炉冶。以此胜物，虎豹可伏；以此同物，水火可入。惟有道之士能为之，亦能能之而不为之。
人之力，有可以夺天地造化者。如冬起雷，夏造冰；死尸能行，枯木能花。豆中摄鬼；杯中钓鱼。画门可开；土鬼可语。皆纯气所为，故能化万物。今之情情不停，亦气所为。而气为物，有合有散。我之所以行气者，本未尝合，亦未尝散。有合者生，有散者死。彼未尝合、未尝散者，无生无死。客有去来，邮亭自若。
天下之理，轻者易化，重者难化。譬如风云，须由变灭；金玉之性，历久不渝。人之轻明者能与造化俱化而不留，殆有未尝化者存。
能于今中示古，古中示今；高中示下，下中示高；小中示大，大中示小；一中示多，多中示一；人中示物，
物中示人；我中示彼，彼中示我。是道也，其来无今，其往无古；其高无盖，其低无载；其大无外，其小无内；其本无一，其末无多；其外无物，其内无人；其近无我，其远无彼。不可析，不可合；不可喻，不可思。惟其浑沦，所以惟道。
众人惑其名，见物不见道；贤人析其理，见道不见物。圣人合其天，不见道，不见物。一道皆道，不执之即道，执之即物。
智之极者，知智果不足以周物，故愚；辩之极者，知辩果不足以喻物，故讷；勇之极者，知勇果不足以胜物，故怯。
天地万物，无有一物是吾之物，物非我物，不得不应；我非我我，不得不养。虽应物，未尝有物；虽养我，未尝有我。勿曰外物，然后外我；勿曰外我，然后外心。道一而已，不可序进。
谛毫末者，不见天地之大；审小音者，不闻雷霆之声。见大者亦不见小，见迩者亦不见远；闻大者亦不闻小，闻迩者亦不闻远。圣人无所见，故能无不见；无所闻，故能无不闻。
目之所见，不知其几何。或爱金，或爱玉，是执一色为目也；耳之所闻，不知其几何。或爱钟，或爱鼓，是执一身为耳也。惟圣人不慕之，不拒之，不处之。善今者，可以行古；善末者可以立本。
狡胜贼，能捕贼；勇胜虎，能捕虎。能克己，乃能成已；能胜物，乃能利物；能忘道，乃能有道。
困天下之智者，不在智而在愚；穷天下之辩者，不在辩而在讷；伏天下之勇者，不在勇而在怯。
谋之于事，断之以理；作之于人，成之于天；事师于今，理师于古；事同于人，道独于己。
圣人言蒙蒙，所以使人聋；圣人言冥冥，所以使人肓；圣人言沉沉，... -->>
阿浪紧紧把千钰揽在怀中，千钰亦是紧紧抱着阿浪的狼腰，把整个身躯都深埋在他的怀里。静静听着阿浪的喃喃低语……
绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。
几时归去做个闲人，对一张琴、一壶酒、一溪云。
心中深埋一座城，可惜灭了所有的灯火。
回望灯如旧，浅握双手。
言，言而不衷；离，离而不去。
夜微凉，灯微暗，暧昧散尽，笙歌婉转。
一生一梦里，一琴一手曲，一日换一季，一世等一聚。
水滴涟漪终消散，木记轮回恋此生。
梦里思大漠，花时别渭城。长亭，咫尺人孤零；愁听，天涯传绝音。且行且慢且叮咛，踏歌行，人未停。
一念起，日月星辰；一念灭，寰宇无踪。
烟雨落断桥，青石碎。斟一杯天涯、一半花开，在风雨中潇洒。轻风过竹林，低声语。酌一杯牵挂，在青苔上开花。
人世万物，因缘和合，诸行无常，你奈它何。我但且只能苦苦一笑，爱恨付之一炬，泯了恩仇。
来人照我笑靥，去者不引我悲痛，复有何求。
静水深流，沧笙踏歌；亘古阴情圆缺，一朝悲欢离合。
叹。殇。别。离合。悲欢。一颗心。经久年。大梦一场。再回人间。欲寻旧时事。难续往日缘。爱至浓处转薄。恨未成时已远。到如今物是人非。再与谁醉笑百年。
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。
思往事，惜流芳，易成伤。
阿浪随后在千钰耳边，缓缓道：“千姐姐，我下面所说的话，你一定要牢记于心。”
千钰紧紧抱着阿浪，点了点头，没有说话。
道本至无。以事归道者，得之一息；事本至有，以道运事者，周之百为。得道之尊者，可以辅世；得道之独者，可以立我。知道非时之所能拘者，能以一日为百年，能以百年为一日；知道非方之所能碍者，能以一里为百里，能以百里为一里。知道无气能运有气者，可以召风雨；知道无形能变有形者，可以易鸟兽也。
得道之清者，物莫能累。身轻矣，可以骑凤鹤；得道之浑者，物莫能溺。身矣，可以席蛟鲸。有即无，无即有。知此道者，可以制鬼神；实即虚，虚即实，知此道者，可以入金石。上即下，下即上，知此道者，可以侍星辰；古即今，今即古，知此道者，可以卜龟筮。人即我，我即人，知此道者，可以窥他人之肺肝；物即我，我即物。知此道者，可以成腹中之龙虎。知象由心变，以此观心，可以成女婴；知气由心生，以此吸神，可以成炉冶。以此胜物，虎豹可伏；以此同物，水火可入。惟有道之士能为之，亦能能之而不为之。
人之力，有可以夺天地造化者。如冬起雷，夏造冰；死尸能行，枯木能花。豆中摄鬼；杯中钓鱼。画门可开；土鬼可语。皆纯气所为，故能化万物。今之情情不停，亦气所为。而气为物，有合有散。我之所以行气者，本未尝合，亦未尝散。有合者生，有散者死。彼未尝合、未尝散者，无生无死。客有去来，邮亭自若。
天下之理，轻者易化，重者难化。譬如风云，须由变灭；金玉之性，历久不渝。人之轻明者能与造化俱化而不留，殆有未尝化者存。
能于今中示古，古中示今；高中示下，下中示高；小中示大，大中示小；一中示多，多中示一；人中示物，
物中示人；我中示彼，彼中示我。是道也，其来无今，其往无古；其高无盖，其低无载；其大无外，其小无内；其本无一，其末无多；其外无物，其内无人；其近无我，其远无彼。不可析，不可合；不可喻，不可思。惟其浑沦，所以惟道。
众人惑其名，见物不见道；贤人析其理，见道不见物。圣人合其天，不见道，不见物。一道皆道，不执之即道，执之即物。
智之极者，知智果不足以周物，故愚；辩之极者，知辩果不足以喻物，故讷；勇之极者，知勇果不足以胜物，故怯。
天地万物，无有一物是吾之物，物非我物，不得不应；我非我我，不得不养。虽应物，未尝有物；虽养我，未尝有我。勿曰外物，然后外我；勿曰外我，然后外心。道一而已，不可序进。
谛毫末者，不见天地之大；审小音者，不闻雷霆之声。见大者亦不见小，见迩者亦不见远；闻大者亦不闻小，闻迩者亦不闻远。圣人无所见，故能无不见；无所闻，故能无不闻。
目之所见，不知其几何。或爱金，或爱玉，是执一色为目也；耳之所闻，不知其几何。或爱钟，或爱鼓，是执一身为耳也。惟圣人不慕之，不拒之，不处之。善今者，可以行古；善末者可以立本。
狡胜贼，能捕贼；勇胜虎，能捕虎。能克己，乃能成已；能胜物，乃能利物；能忘道，乃能有道。
困天下之智者，不在智而在愚；穷天下之辩者，不在辩而在讷；伏天下之勇者，不在勇而在怯。
谋之于事，断之以理；作之于人，成之于天；事师于今，理师于古；事同于人，道独于己。
圣人言蒙蒙，所以使人聋；圣人言冥冥，所以使人肓；圣人言沉沉，... -->>
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