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周生接过圣旨后，回到家中打点行李，就和黄忠等人立刻离开了洛阳，一起南下南阳郡。周生等人由于灾情紧迫，沿着官道，从伊阙关南下，由梁县渡过汝水，翻过霍阳山,一路风尘仆仆，饥餐露宿，每日行程竟然达到了四百公里以上，三天后终于抵达了宛城。
到了宛城后，黄忠等人将继续南下阴山县，汇合周峰后，再一同赶往南海郡进行平叛。周生与早在此等候的张机相见时，发现张机的修炼已进入了门道，只一年时间就完成了炼身摄气，完成了筑基，成为了人仙、刚刚进入炼精化炁小乘。周生连忙恭喜张机。
张机感激地对周生行了一个大礼，恭敬地说道：“机拜见主公，多谢主公传吾修炼之道！指点吾得传医家之道！”周生闻言大喜，连忙扶住张机说道：“先生客气了，这么说先生明悟医家修炼之道了？”
原来自从与周生交谈后，不久张机就辞官南下桂阳郡。到了阴山县后，见到此地百姓安居乐业，家家丰衣足食。而且此地文教盛行、民风淳朴，人人知礼。张机见了恍如到了人间净土，啧啧称奇，于是拜见了县令周峰。一番深谈后，张机明了了阴山县的执政理念和施政纲要。等到张机听说庞德公也在此定居，参赞政务，并大力发展文教张机早已久仰庞德公的文名，于是又拜访了庞德公。与庞德公一番细谈后了，庞德公最后郑重地拿出了周生写的《大同社会纲要》一书对张机说：“这才是儒家的理想啊，这才是真正的‘仁’，我原本以为这只是一个空想，到了这里才发现原来这个理想还是可以实现的。”
庞德公这时已经明白了儒家修炼之道了，浩然紫气隐隐即将跨过炼精化炁进入炼炁化神阶段，从而成为真正的大儒。所欠缺的就是治国的功业了。张机看了《大同社会纲要》后，喟然长叹道:“这才是一个儒生应该追求的理想啊！”张机心理暗自决定此生当追随周生为了大同理想而奋斗，因此才又了上文张机拜周生为主公的行动。
张机随即跟着周峰安排的向导一路寻访神农的遗迹，首先来到的是江口白石仙（阴山县即现代的安仁县一带，此地人因为见座座山峰都是灵秀非凡，仙气盎然，于是习惯将山峰唤作‘仙’。）。白石仙峰顶有五块坐南朝北、长约6米的巨石，好像如来佛的手掌张开一样，当地的乡人为了祭祀神农，在手掌中心修建了一座神农殿。在最长的“手指”上，有“正心”两个字。神农殿由做工精细的大理麻石堆砌而成，以天然石墙为神龛。殿前“神农殿”三个大字格外醒目，两旁石刻周生所写对联：“先帝圣功扶宇宙，白石仙岩镇山河。”进殿后，有供人祭祀的古神坛，古朴而不失庄重。两侧对联曰：“化同天地，功过古今。”
张机毕恭毕敬地上了三柱香，虔诚地祈祷后，在神农像前盘腿坐下，调身、调息、调心后，进入入静状态，一缕神思似想非想地萦绕在神农像上。就在此时神农像忽然传过来一段意识，张机心中一激动就退出了入静状态。原来由于乡人从不断绝的虔诚的祭祀，因此这一方天地保留的神农的意识慢慢的就聚集在了神农像上面，因此慢慢地神农像就有了一些神异。而张机精通医学，在入静状态就与神农像产生了同步。因此神农像自然而然地与张机共享了一些意识。
张机按捺住心中的激动，细细分析神农像传过来的意识，却是远古医家的一些知识。张机也因此了解了医家修炼之道与医术和医德息息相关。当医者能够明了人体经络，丹田、穴位及运行机理，并能保持它的流畅运转就完成了筑基。当医者对大部分的药物能够分辨出阴阳五行属性，并能够充分利用君臣佐治的搭配去完善和进... -->>
周生接过圣旨后，回到家中打点行李，就和黄忠等人立刻离开了洛阳，一起南下南阳郡。周生等人由于灾情紧迫，沿着官道，从伊阙关南下，由梁县渡过汝水，翻过霍阳山,一路风尘仆仆，饥餐露宿，每日行程竟然达到了四百公里以上，三天后终于抵达了宛城。
到了宛城后，黄忠等人将继续南下阴山县，汇合周峰后，再一同赶往南海郡进行平叛。周生与早在此等候的张机相见时，发现张机的修炼已进入了门道，只一年时间就完成了炼身摄气，完成了筑基，成为了人仙、刚刚进入炼精化炁小乘。周生连忙恭喜张机。
张机感激地对周生行了一个大礼，恭敬地说道：“机拜见主公，多谢主公传吾修炼之道！指点吾得传医家之道！”周生闻言大喜，连忙扶住张机说道：“先生客气了，这么说先生明悟医家修炼之道了？”
原来自从与周生交谈后，不久张机就辞官南下桂阳郡。到了阴山县后，见到此地百姓安居乐业，家家丰衣足食。而且此地文教盛行、民风淳朴，人人知礼。张机见了恍如到了人间净土，啧啧称奇，于是拜见了县令周峰。一番深谈后，张机明了了阴山县的执政理念和施政纲要。等到张机听说庞德公也在此定居，参赞政务，并大力发展文教张机早已久仰庞德公的文名，于是又拜访了庞德公。与庞德公一番细谈后了，庞德公最后郑重地拿出了周生写的《大同社会纲要》一书对张机说：“这才是儒家的理想啊，这才是真正的‘仁’，我原本以为这只是一个空想，到了这里才发现原来这个理想还是可以实现的。”
庞德公这时已经明白了儒家修炼之道了，浩然紫气隐隐即将跨过炼精化炁进入炼炁化神阶段，从而成为真正的大儒。所欠缺的就是治国的功业了。张机看了《大同社会纲要》后，喟然长叹道:“这才是一个儒生应该追求的理想啊！”张机心理暗自决定此生当追随周生为了大同理想而奋斗，因此才又了上文张机拜周生为主公的行动。
张机随即跟着周峰安排的向导一路寻访神农的遗迹，首先来到的是江口白石仙（阴山县即现代的安仁县一带，此地人因为见座座山峰都是灵秀非凡，仙气盎然，于是习惯将山峰唤作‘仙’。）。白石仙峰顶有五块坐南朝北、长约6米的巨石，好像如来佛的手掌张开一样，当地的乡人为了祭祀神农，在手掌中心修建了一座神农殿。在最长的“手指”上，有“正心”两个字。神农殿由做工精细的大理麻石堆砌而成，以天然石墙为神龛。殿前“神农殿”三个大字格外醒目，两旁石刻周生所写对联：“先帝圣功扶宇宙，白石仙岩镇山河。”进殿后，有供人祭祀的古神坛，古朴而不失庄重。两侧对联曰：“化同天地，功过古今。”
张机毕恭毕敬地上了三柱香，虔诚地祈祷后，在神农像前盘腿坐下，调身、调息、调心后，进入入静状态，一缕神思似想非想地萦绕在神农像上。就在此时神农像忽然传过来一段意识，张机心中一激动就退出了入静状态。原来由于乡人从不断绝的虔诚的祭祀，因此这一方天地保留的神农的意识慢慢的就聚集在了神农像上面，因此慢慢地神农像就有了一些神异。而张机精通医学，在入静状态就与神农像产生了同步。因此神农像自然而然地与张机共享了一些意识。
张机按捺住心中的激动，细细分析神农像传过来的意识，却是远古医家的一些知识。张机也因此了解了医家修炼之道与医术和医德息息相关。当医者能够明了人体经络，丹田、穴位及运行机理，并能保持它的流畅运转就完成了筑基。当医者对大部分的药物能够分辨出阴阳五行属性，并能够充分利用君臣佐治的搭配去完善和进... -->>
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