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谞之机，乃径赴省中告变，唐周其实是士族在太平道埋下的暗子。灵帝接到确实的密报后不得不信，于是大怒下诏逮捕马元义，车裂于雒阳。同时下诏三公、司隶案验宫省直卫及百姓有跟随太平道者，诛杀千馀人；发兵冀州逐捕张角等人。
这时张角正在巨鹿做最后的准备，一日夜间修炼时，总是感觉不能入静，似乎有大难加身。于是凝神推算天机，却发现天机一片模糊，犹如乱麻。张角大惊，这时有人搅乱天机，多半是对己不利。再一细查，却发现唐周行踪不明，张角大怒知道起事风声已泄。按说凭张角的地仙巅峰修为，应该早有察觉才是。奈何张角妄想重建三界，以己为尊，掌控天地。如此天地如何能容？再加上前两年妄想移花接木占有周生功德，功败垂成，于是遭到大汉民族这个系统的自发反噬。从而张角空有一生修为，却神思不清，因此无法提前预知。张角无可奈何，知道这次如果被捕，将再也无法东山再起了。于是自得放弃预定的起事日子，施展玄法，通过香火线，向天下的所有太平道信徒下令，立刻起事。（这也是现代人不明白那时又没有手机、电话等联系工具，张角如何能够突然号令九州的所有信徒同时起事的原因）同时通过唐周的香火线，施咒灭杀唐周。这也是周生当初为什么反对太平道了--只要是张角的信徒，那么性命就被掌握在张角手中。
等到过了两天，张角才醒悟过来，自己又被给死的天道迷惑了心神--起事的日子不太对头。为何？甲子年二月初二午时为年柱天贵，月柱和日柱为天厄，时柱为天驿。四柱之中只有年柱大吉，这表示准备充分，基础扎实，开局良好。然而月柱和日柱伏吟双厄（天厄星主疾病、灾难等），注定大好局面只是昙花一闪，接着厄运连连。而时柱天驿为结局，天驿表示奔走不定。而且时柱与日月柱相冲，又与年柱相害。岂不是整个太平道风流云散，四处飘零，犹如流民，浮萍东西。再看命宫在天奸星逢神煞官符，不为官则有官非缠身，事业宫（官禄）有逢天厄星，整个太平道最终因为自己生病而兵败如山倒？张角心神一阵恍惚，接着想道自己已经算是半个天仙了，怎么会生病？天道？天道算个啥！自己都准备取而代之了，因此张角又不以为意了。
于是天下整整有八个大州的太平道信徒同时起事，皆著黄巾以为标帜，故时人谓之“黄巾贼”。二月，张角自称天公将军，同时张角还任命自己的二张宝为地公将军，三弟张梁为人公将军。此时张角的野心已经暴露无遗，于是于吉、左慈等人只得弃之而去，转而进入汉中支持五斗米道。
太平道由于具有张角三兄弟等玄门炼炁化神的高手，再加上部分士族不满意汉灵帝的党锢政策有意放纵，因此发展迅猛，声势浩大。燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，官吏逃亡；旬月之间，天下响应，京师震动。安平、甘陵人各执其王应贼。
三月，灵帝以国舅河南尹何进为大将军，封慎侯，率左右羽林、五营营士屯都亭，修理器械，以镇京师；置函谷、太谷、广成、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津八关都尉。灵帝召群臣会议。北地太守皇甫嵩以为宜解党jing，益出中藏钱、西园厩马以班军士。皇甫嵩，是凉州三明皇甫规之兄子也。灵帝问计于中常侍吕强，吕强对曰：“党锢久积，人情怨愤，若不赦宥，轻与张角合谋，为变滋大，悔之无救。今请先诛左右贪浊者，大赦党人，料简刺史、二千石能否，则盗无不平矣。”灵帝惧而从之，下诏赦天下党人，还诸徙者；唯张角不赦。又发天下精兵，派遣北中郎将卢植讨张角，左中郎将皇甫嵩、右中郎将桂阳郡大守朱俊讨颍川黄巾。朱俊表举中郎将假水军都督黄忠为桂阳郡大守，周生安排戏志才为郡丞。
灵帝看着自己的钱包因为军费而快速萎缩，想起远在天边的小财神周生以及他的北疆战绩，于是急诏周生务必来京听用，并加封周生为卫将军。此时朝中袁氏一党见张角势力声势浩大，超出意料，不可掌控，于是顾不得反对周生一事。周生见势不可违，只得放弃在贵霜谋利的计划。周生又想趁黄巾失败之时收服余众，于是带着王越、关羽和郭嘉奉诏入京。周生此次只带了三千人马来到洛阳，而且个个穿着藤甲，骑着黄牛，而且其中还有一些身材矮小，皮肤坳黑的蛮人，所持的兵器也是五花八门。进入洛阳时，人人侧目，满城轰动，很多人若非看见军中飘扬的旗帜，险些都误以为这是一群流民。灵帝召见周生时忍不住大笑道：“小爱卿难道就拮据到了这种地步？”周生趁此机会大倒苦水，费尽文才极力渲染交州的贫穷落后，地广人稀，偏僻荒芜。说的是闻者落泪，听者伤心啊。有朝中大臣提出周生所写的《交州好》等诗歌，周生故作无奈和惭愧地说这是为了诱惑中原移民而已，不然整个交州，诺大土地只有百来万人，这其中还有数十万蛮族不服王化。于是朝中文武大部分人都对交州不以为意。
周生接着向灵帝建议各地豪族修建围屋自保，各地豪强得到了围屋修建之法，纷纷修建坞堡。于是小股黄巾由于兵器缺乏，更没有攻城器具，所以对这些坞堡无可奈何，中原小型豪强都奈此活命，黄巾发展势头不由一滞。灵帝和朝中士族见此不由大喜，只是周生知道不到张角被撑死，是不可能奈何得了黄巾军的。
谞之机，乃径赴省中告变，唐周其实是士族在太平道埋下的暗子。灵帝接到确实的密报后不得不信，于是大怒下诏逮捕马元义，车裂于雒阳。同时下诏三公、司隶案验宫省直卫及百姓有跟随太平道者，诛杀千馀人；发兵冀州逐捕张角等人。
这时张角正在巨鹿做最后的准备，一日夜间修炼时，总是感觉不能入静，似乎有大难加身。于是凝神推算天机，却发现天机一片模糊，犹如乱麻。张角大惊，这时有人搅乱天机，多半是对己不利。再一细查，却发现唐周行踪不明，张角大怒知道起事风声已泄。按说凭张角的地仙巅峰修为，应该早有察觉才是。奈何张角妄想重建三界，以己为尊，掌控天地。如此天地如何能容？再加上前两年妄想移花接木占有周生功德，功败垂成，于是遭到大汉民族这个系统的自发反噬。从而张角空有一生修为，却神思不清，因此无法提前预知。张角无可奈何，知道这次如果被捕，将再也无法东山再起了。于是自得放弃预定的起事日子，施展玄法，通过香火线，向天下的所有太平道信徒下令，立刻起事。（这也是现代人不明白那时又没有手机、电话等联系工具，张角如何能够突然号令九州的所有信徒同时起事的原因）同时通过唐周的香火线，施咒灭杀唐周。这也是周生当初为什么反对太平道了--只要是张角的信徒，那么性命就被掌握在张角手中。
等到过了两天，张角才醒悟过来，自己又被给死的天道迷惑了心神--起事的日子不太对头。为何？甲子年二月初二午时为年柱天贵，月柱和日柱为天厄，时柱为天驿。四柱之中只有年柱大吉，这表示准备充分，基础扎实，开局良好。然而月柱和日柱伏吟双厄（天厄星主疾病、灾难等），注定大好局面只是昙花一闪，接着厄运连连。而时柱天驿为结局，天驿表示奔走不定。而且时柱与日月柱相冲，又与年柱相害。岂不是整个太平道风流云散，四处飘零，犹如流民，浮萍东西。再看命宫在天奸星逢神煞官符，不为官则有官非缠身，事业宫（官禄）有逢天厄星，整个太平道最终因为自己生病而兵败如山倒？张角心神一阵恍惚，接着想道自己已经算是半个天仙了，怎么会生病？天道？天道算个啥！自己都准备取而代之了，因此张角又不以为意了。
于是天下整整有八个大州的太平道信徒同时起事，皆著黄巾以为标帜，故时人谓之“黄巾贼”。二月，张角自称天公将军，同时张角还任命自己的二张宝为地公将军，三弟张梁为人公将军。此时张角的野心已经暴露无遗，于是于吉、左慈等人只得弃之而去，转而进入汉中支持五斗米道。
太平道由于具有张角三兄弟等玄门炼炁化神的高手，再加上部分士族不满意汉灵帝的党锢政策有意放纵，因此发展迅猛，声势浩大。燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，官吏逃亡；旬月之间，天下响应，京师震动。安平、甘陵人各执其王应贼。
三月，灵帝以国舅河南尹何进为大将军，封慎侯，率左右羽林、五营营士屯都亭，修理器械，以镇京师；置函谷、太谷、广成、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津八关都尉。灵帝召群臣会议。北地太守皇甫嵩以为宜解党jing，益出中藏钱、西园厩马以班军士。皇甫嵩，是凉州三明皇甫规之兄子也。灵帝问计于中常侍吕强，吕强对曰：“党锢久积，人情怨愤，若不赦宥，轻与张角合谋，为变滋大，悔之无救。今请先诛左右贪浊者，大赦党人，料简刺史、二千石能否，则盗无不平矣。”灵帝惧而从之，下诏赦天下党人，还诸徙者；唯张角不赦。又发天下精兵，派遣北中郎将卢植讨张角，左中郎将皇甫嵩、右中郎将桂阳郡大守朱俊讨颍川黄巾。朱俊表举中郎将假水军都督黄忠为桂阳郡大守，周生安排戏志才为郡丞。
灵帝看着自己的钱包因为军费而快速萎缩，想起远在天边的小财神周生以及他的北疆战绩，于是急诏周生务必来京听用，并加封周生为卫将军。此时朝中袁氏一党见张角势力声势浩大，超出意料，不可掌控，于是顾不得反对周生一事。周生见势不可违，只得放弃在贵霜谋利的计划。周生又想趁黄巾失败之时收服余众，于是带着王越、关羽和郭嘉奉诏入京。周生此次只带了三千人马来到洛阳，而且个个穿着藤甲，骑着黄牛，而且其中还有一些身材矮小，皮肤坳黑的蛮人，所持的兵器也是五花八门。进入洛阳时，人人侧目，满城轰动，很多人若非看见军中飘扬的旗帜，险些都误以为这是一群流民。灵帝召见周生时忍不住大笑道：“小爱卿难道就拮据到了这种地步？”周生趁此机会大倒苦水，费尽文才极力渲染交州的贫穷落后，地广人稀，偏僻荒芜。说的是闻者落泪，听者伤心啊。有朝中大臣提出周生所写的《交州好》等诗歌，周生故作无奈和惭愧地说这是为了诱惑中原移民而已，不然整个交州，诺大土地只有百来万人，这其中还有数十万蛮族不服王化。于是朝中文武大部分人都对交州不以为意。
周生接着向灵帝建议各地豪族修建围屋自保，各地豪强得到了围屋修建之法，纷纷修建坞堡。于是小股黄巾由于兵器缺乏，更没有攻城器具，所以对这些坞堡无可奈何，中原小型豪强都奈此活命，黄巾发展势头不由一滞。灵帝和朝中士族见此不由大喜，只是周生知道不到张角被撑死，是不可能奈何得了黄巾军的。