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谞之机,乃径赴省中告变,唐周其实是士族在太平道埋下的暗子。灵帝接到确实的密报后不得不信,于是大怒下诏逮捕马元义,车裂于雒阳。同时下诏三公、司隶案验宫省直卫及百姓有跟随太平道者,诛杀千馀人;发兵冀州逐捕张角等人。
这时张角正在巨鹿做最后的准备,一日夜间修炼时,总是感觉不能入静,似乎有大难加身。于是凝神推算天机,却发现天机一片模糊,犹如乱麻。张角大惊,这时有人搅乱天机,多半是对己不利。再一细查,却发现唐周行踪不明,张角大怒知道起事风声已泄。按说凭张角的地仙巅峰修为,应该早有察觉才是。奈何张角妄想重建三界,以己为尊,掌控天地。如此天地如何能容?再加上前两年妄想移花接木占有周生功德,功败垂成,于是遭到大汉民族这个系统的自发反噬。从而张角空有一生修为,却神思不清,因此无法提前预知。张角无可奈何,知道这次如果被捕,将再也无法东山再起了。于是自得放弃预定的起事日子,施展玄法,通过香火线,向天下的所有太平道信徒下令,立刻起事。(这也是现代人不明白那时又没有手机、电话等联系工具,张角如何能够突然号令九州的所有信徒同时起事的原因)同时通过唐周的香火线,施咒灭杀唐周。这也是周生当初为什么反对太平道了--只要是张角的信徒,那么性命就被掌握在张角手中。
等到过了两天,张角才醒悟过来,自己又被给死的天道迷惑了心神--起事的日子不太对头。为何?甲子年二月初二午时为年柱天贵,月柱和日柱为天厄,时柱为天驿。四柱之中只有年柱大吉,这表示准备充分,基础扎实,开局良好。然而月柱和日柱伏吟双厄(天厄星主疾病、灾难等),注定大好局面只是昙花一闪,接着厄运连连。而时柱天驿为结局,天驿表示奔走不定。而且时柱与日月柱相冲,又与年柱相害。岂不是整个太平道风流云散,四处飘零,犹如流民,浮萍东西。再看命宫在天奸星逢神煞官符,不为官则有官非缠身,事业宫(官禄)有逢天厄星,整个太平道最终因为自己生病而兵败如山倒?张角心神一阵恍惚,接着想道自己已经算是半个天仙了,怎么会生病?天道?天道算个啥!自己都准备取而代之了,因此张角又不以为意了。
于是天下整整有八个大州的太平道信徒同时起事,皆著黄巾以为标帜,故时人谓之“黄巾贼”。二月,张角自称天公将军,同时张角还任命自己的二张宝为地公将军,三弟张梁为人公将军。此时张角的野心已经暴露无遗,于是于吉、左慈等人只得弃之而去,转而进入汉中支持五斗米道。
太平道由于具有张角三兄弟等玄门炼炁化神的高手,再加上部分士族不满意汉灵帝的党锢政策有意放纵,因此发展迅猛,声势浩大。燔烧官府,劫略聚邑,州郡失据,官吏逃亡;旬月之间,天下响应,京师震动。安平、甘陵人各执其王应贼。
三月,灵帝以国舅河南尹何进为大将军,封慎侯,率左右羽林、五营营士屯都亭,修理器械,以镇京师;置函谷、太谷、广成、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津八关都尉。灵帝召群臣会议。北地太守皇甫嵩以为宜解党jing,益出中藏钱、西园厩马以班军士。皇甫嵩,是凉州三明皇甫规之兄子也。灵帝问计于中常侍吕强,吕强对曰:“党锢久积,人情怨愤,若不赦宥,轻与张角合谋,为变滋大,悔之无救。今请先诛左右贪浊者,大赦党人,料简刺史、二千石能否,则盗无不平矣。”灵帝惧而从之,下诏赦天下党人,还诸徙者;唯张角不赦。又发天下精兵,派遣北中郎将卢植讨张角,左中郎将皇甫嵩、右中郎将桂阳郡大守朱俊讨颍川黄巾。朱俊表举中郎将假水军都督黄忠为桂阳郡大守,周生安排戏志才为郡丞。
灵帝看着自己的钱包因为军费而快速萎缩,想起远在天边的小财神周生以及他的北疆战绩,于是急诏周生务必来京听用,并加封周生为卫将军。此时朝中袁氏一党见张角势力声势浩大,超出意料,不可掌控,于是顾不得反对周生一事。周生见势不可违,只得放弃在贵霜谋利的计划。周生又想趁黄巾失败之时收服余众,于是带着王越、关羽和郭嘉奉诏入京。周生此次只带了三千人马来到洛阳,而且个个穿着藤甲,骑着黄牛,而且其中还有一些身材矮小,皮肤坳黑的蛮人,所持的兵器也是五花八门。进入洛阳时,人人侧目,满城轰动,很多人若非看见军中飘扬的旗帜,险些都误以为这是一群流民。灵帝召见周生时忍不住大笑道:“小爱卿难道就拮据到了这种地步?”周生趁此机会大倒苦水,费尽文才极力渲染交州的贫穷落后,地广人稀,偏僻荒芜。说的是闻者落泪,听者伤心啊。有朝中大臣提出周生所写的《交州好》等诗歌,周生故作无奈和惭愧地说这是为了诱惑中原移民而已,不然整个交州,诺大土地只有百来万人,这其中还有数十万蛮族不服王化。于是朝中文武大部分人都对交州不以为意。
周生接着向灵帝建议各地豪族修建围屋自保,各地豪强得到了围屋修建之法,纷纷修建坞堡。于是小股黄巾由于兵器缺乏,更没有攻城器具,所以对这些坞堡无可奈何,中原小型豪强都奈此活命,黄巾发展势头不由一滞。灵帝和朝中士族见此不由大喜,只是周生知道不到张角被撑死,是不可能奈何得了黄巾军的。
谞之机,乃径赴省中告变,唐周其实是士族在太平道埋下的暗子。灵帝接到确实的密报后不得不信,于是大怒下诏逮捕马元义,车裂于雒阳。同时下诏三公、司隶案验宫省直卫及百姓有跟随太平道者,诛杀千馀人;发兵冀州逐捕张角等人。
这时张角正在巨鹿做最后的准备,一日夜间修炼时,总是感觉不能入静,似乎有大难加身。于是凝神推算天机,却发现天机一片模糊,犹如乱麻。张角大惊,这时有人搅乱天机,多半是对己不利。再一细查,却发现唐周行踪不明,张角大怒知道起事风声已泄。按说凭张角的地仙巅峰修为,应该早有察觉才是。奈何张角妄想重建三界,以己为尊,掌控天地。如此天地如何能容?再加上前两年妄想移花接木占有周生功德,功败垂成,于是遭到大汉民族这个系统的自发反噬。从而张角空有一生修为,却神思不清,因此无法提前预知。张角无可奈何,知道这次如果被捕,将再也无法东山再起了。于是自得放弃预定的起事日子,施展玄法,通过香火线,向天下的所有太平道信徒下令,立刻起事。(这也是现代人不明白那时又没有手机、电话等联系工具,张角如何能够突然号令九州的所有信徒同时起事的原因)同时通过唐周的香火线,施咒灭杀唐周。这也是周生当初为什么反对太平道了--只要是张角的信徒,那么性命就被掌握在张角手中。
等到过了两天,张角才醒悟过来,自己又被给死的天道迷惑了心神--起事的日子不太对头。为何?甲子年二月初二午时为年柱天贵,月柱和日柱为天厄,时柱为天驿。四柱之中只有年柱大吉,这表示准备充分,基础扎实,开局良好。然而月柱和日柱伏吟双厄(天厄星主疾病、灾难等),注定大好局面只是昙花一闪,接着厄运连连。而时柱天驿为结局,天驿表示奔走不定。而且时柱与日月柱相冲,又与年柱相害。岂不是整个太平道风流云散,四处飘零,犹如流民,浮萍东西。再看命宫在天奸星逢神煞官符,不为官则有官非缠身,事业宫(官禄)有逢天厄星,整个太平道最终因为自己生病而兵败如山倒?张角心神一阵恍惚,接着想道自己已经算是半个天仙了,怎么会生病?天道?天道算个啥!自己都准备取而代之了,因此张角又不以为意了。
于是天下整整有八个大州的太平道信徒同时起事,皆著黄巾以为标帜,故时人谓之“黄巾贼”。二月,张角自称天公将军,同时张角还任命自己的二张宝为地公将军,三弟张梁为人公将军。此时张角的野心已经暴露无遗,于是于吉、左慈等人只得弃之而去,转而进入汉中支持五斗米道。
太平道由于具有张角三兄弟等玄门炼炁化神的高手,再加上部分士族不满意汉灵帝的党锢政策有意放纵,因此发展迅猛,声势浩大。燔烧官府,劫略聚邑,州郡失据,官吏逃亡;旬月之间,天下响应,京师震动。安平、甘陵人各执其王应贼。
三月,灵帝以国舅河南尹何进为大将军,封慎侯,率左右羽林、五营营士屯都亭,修理器械,以镇京师;置函谷、太谷、广成、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津八关都尉。灵帝召群臣会议。北地太守皇甫嵩以为宜解党jing,益出中藏钱、西园厩马以班军士。皇甫嵩,是凉州三明皇甫规之兄子也。灵帝问计于中常侍吕强,吕强对曰:“党锢久积,人情怨愤,若不赦宥,轻与张角合谋,为变滋大,悔之无救。今请先诛左右贪浊者,大赦党人,料简刺史、二千石能否,则盗无不平矣。”灵帝惧而从之,下诏赦天下党人,还诸徙者;唯张角不赦。又发天下精兵,派遣北中郎将卢植讨张角,左中郎将皇甫嵩、右中郎将桂阳郡大守朱俊讨颍川黄巾。朱俊表举中郎将假水军都督黄忠为桂阳郡大守,周生安排戏志才为郡丞。
灵帝看着自己的钱包因为军费而快速萎缩,想起远在天边的小财神周生以及他的北疆战绩,于是急诏周生务必来京听用,并加封周生为卫将军。此时朝中袁氏一党见张角势力声势浩大,超出意料,不可掌控,于是顾不得反对周生一事。周生见势不可违,只得放弃在贵霜谋利的计划。周生又想趁黄巾失败之时收服余众,于是带着王越、关羽和郭嘉奉诏入京。周生此次只带了三千人马来到洛阳,而且个个穿着藤甲,骑着黄牛,而且其中还有一些身材矮小,皮肤坳黑的蛮人,所持的兵器也是五花八门。进入洛阳时,人人侧目,满城轰动,很多人若非看见军中飘扬的旗帜,险些都误以为这是一群流民。灵帝召见周生时忍不住大笑道:“小爱卿难道就拮据到了这种地步?”周生趁此机会大倒苦水,费尽文才极力渲染交州的贫穷落后,地广人稀,偏僻荒芜。说的是闻者落泪,听者伤心啊。有朝中大臣提出周生所写的《交州好》等诗歌,周生故作无奈和惭愧地说这是为了诱惑中原移民而已,不然整个交州,诺大土地只有百来万人,这其中还有数十万蛮族不服王化。于是朝中文武大部分人都对交州不以为意。
周生接着向灵帝建议各地豪族修建围屋自保,各地豪强得到了围屋修建之法,纷纷修建坞堡。于是小股黄巾由于兵器缺乏,更没有攻城器具,所以对这些坞堡无可奈何,中原小型豪强都奈此活命,黄巾发展势头不由一滞。灵帝和朝中士族见此不由大喜,只是周生知道不到张角被撑死,是不可能奈何得了黄巾军的。