赞美中文网 www.zmzw.net,三国之大同社会无错无删减全文免费阅读!
校尉下令坚壁清野。有了冰城和冰屋的造法,四周的百姓都临时搬迁到朔方城内暂居了。因此鲜卑派出去四处抢掠的兵马都是空手而回,反而被黄忠等人冷箭偷袭折损了上百人马。黄忠带来的镖局武师人人都是明劲小高手,又经过黄忠半年以上的箭术训练,人人箭术都可力挽强弓,又能十发九中,因此鲜卑等人的损失大半都是这些人造成的。
只见鲜卑人骑在马上在冰地上冲锋时,个个小心翼翼犹如八十岁的老太婆走路,即使这样仍然有骏马因为陷马坑而折损马蹄倒下。鲜卑西部大人只得下令,下马进攻。然而人人行走时任然需要谨慎小心,一步一探。于是到了一箭之内就成了朔方城城头上汉军的箭靶了,城头上的汉军一个个嘻嘻哈哈的张弓搭箭往下射去,竟然全无半点大战的紧张。如此一连三天,鲜卑大军竟然连城墙都没有攀爬过,返而折损了上千人手。
鲜卑西部大人见到无可奈何朔方城,又见到大雪即将封住回去的道路,被迫无奈只得下令回军。黄忠等人却帅军紧紧尾随其后,不时弩箭袭击。鲜卑西部大人眼见战又战不得,走又走不得,只得留下两千人马断后,大军抛下许多辎重,仓皇而逃。黄忠等人也不与断后的部队交战,只是相互坚持。眼见大雪封山,黄忠等人率队回城去了,至于鲜卑断后的部队是万万不可能活着回到部落的。
此役鲜卑西部三万人马来袭,一无所获,回到驻地清点人马,前前后后却折损了五千以上,各个部落无不怨声载道。尤其小部落更加如此,都指望着南下抢夺过冬物资,谁知…。这个冬季小部落又要冻死许多人口和牲口了,元气大上啊,一个不好甚至整个部落到了明年春天就会被别的部落吞并。
真个朔方城却喜气洋洋!自从檀石槐横空出世统一鲜卑以来,整个北疆就在鲜卑的马蹄下哭泣,多少人家破人亡,流离失所,整个北疆可以说十室九空,生灵涂炭。只有今年整个朔方有惊无险地渡过去了,反而斩获鲜卑数千人马,可谓是空前大捷啊。
这时周生却把自己写的《大同社会纲要》拿出来向蔡邕请教,这时因为周生看到蔡邕经过此番生死磨难,又在北上流放的途径中饱经了百姓的流离生死后才敢拿出来。蔡邕看后半响无语,才道:“看来我们已经忘记孔圣人的理想很久很久了,现在的儒家只知道君权神授了,只知道封王拜相了。三皇五帝的时代已经飘渺远逝,无迹可寻,这大同社会真能实现吗?”周生细细阐述了阴山县的执政方略,蔡邕不时加以询问或赞许。周生讲述完毕后,蔡邕感叹道不想世间还有这样一片净土。周生接着阐述了系统论的观点,然后说儒家讲究修身、齐家、治国、平天下,然而现在的儒生都已经忘记亚圣孟子的“民为贵、社稷次之、君为轻”的思想了,反而君权至上了。如此怎么能得到郡国乃至天下百姓的认可,正因为这样所以儒家数百年都没有出现真正的大儒了。
周生感叹道:“恩师一身儒功也算功力深厚了,可是最多只是滋养自身身体,确保自身能颐养天年,也就是齐家境界而已,舍此别无它用啊!”蔡邕沉思良久,点头默许。周生又道:“孔圣人之所以能得道飞升成圣,是因为他教化天下,惠泽千秋啊。,所以弟子认为儒家的修行还需与修身、齐家、治国、平天下联系,只要自己的精神意志与一方百姓完全同步,自然有其妙用。如果能做到与整个天的百姓同喜同悲,自然会有无穷妙用,我想那时至少也是大儒或贤者了。”
蔡邕听了连道此言大善,接着又问周生如何实现大同社会。周生初步阐述了行动计划,完了却皱了皱眉头道:“要实行一时的大同不难,难就难在持续下去。如果不能使人类人人以德为贵,追求道德,并从中得到实实在在的益处比如进化,那么人类必然会去追求物质享受,那样必然会争权夺利,就像现在的天下。”周生想到二十一世纪,不由万分感叹道:“如果这样,那么人类就将焚林而猎,涸泽而渔,为了一己私欲,无所不用其极,如此天地这个系统必将奔溃,而人类也必将灭亡。现在天地的元气已经在急剧减少了,而中原的地力也在迅速枯竭。”蔡邕听了此言,仿佛看到了人类的末日,也才明白自己的这个弟子人人都认为他春风得意,可是眉眼里总是深藏着一股忧思。蔡邕苦思良久也没有解决的办法,只得安慰周生:事情总要一步一步地实现,或许到时就有了办法。
校尉下令坚壁清野。有了冰城和冰屋的造法,四周的百姓都临时搬迁到朔方城内暂居了。因此鲜卑派出去四处抢掠的兵马都是空手而回,反而被黄忠等人冷箭偷袭折损了上百人马。黄忠带来的镖局武师人人都是明劲小高手,又经过黄忠半年以上的箭术训练,人人箭术都可力挽强弓,又能十发九中,因此鲜卑等人的损失大半都是这些人造成的。
只见鲜卑人骑在马上在冰地上冲锋时,个个小心翼翼犹如八十岁的老太婆走路,即使这样仍然有骏马因为陷马坑而折损马蹄倒下。鲜卑西部大人只得下令,下马进攻。然而人人行走时任然需要谨慎小心,一步一探。于是到了一箭之内就成了朔方城城头上汉军的箭靶了,城头上的汉军一个个嘻嘻哈哈的张弓搭箭往下射去,竟然全无半点大战的紧张。如此一连三天,鲜卑大军竟然连城墙都没有攀爬过,返而折损了上千人手。
鲜卑西部大人见到无可奈何朔方城,又见到大雪即将封住回去的道路,被迫无奈只得下令回军。黄忠等人却帅军紧紧尾随其后,不时弩箭袭击。鲜卑西部大人眼见战又战不得,走又走不得,只得留下两千人马断后,大军抛下许多辎重,仓皇而逃。黄忠等人也不与断后的部队交战,只是相互坚持。眼见大雪封山,黄忠等人率队回城去了,至于鲜卑断后的部队是万万不可能活着回到部落的。
此役鲜卑西部三万人马来袭,一无所获,回到驻地清点人马,前前后后却折损了五千以上,各个部落无不怨声载道。尤其小部落更加如此,都指望着南下抢夺过冬物资,谁知…。这个冬季小部落又要冻死许多人口和牲口了,元气大上啊,一个不好甚至整个部落到了明年春天就会被别的部落吞并。
真个朔方城却喜气洋洋!自从檀石槐横空出世统一鲜卑以来,整个北疆就在鲜卑的马蹄下哭泣,多少人家破人亡,流离失所,整个北疆可以说十室九空,生灵涂炭。只有今年整个朔方有惊无险地渡过去了,反而斩获鲜卑数千人马,可谓是空前大捷啊。
这时周生却把自己写的《大同社会纲要》拿出来向蔡邕请教,这时因为周生看到蔡邕经过此番生死磨难,又在北上流放的途径中饱经了百姓的流离生死后才敢拿出来。蔡邕看后半响无语,才道:“看来我们已经忘记孔圣人的理想很久很久了,现在的儒家只知道君权神授了,只知道封王拜相了。三皇五帝的时代已经飘渺远逝,无迹可寻,这大同社会真能实现吗?”周生细细阐述了阴山县的执政方略,蔡邕不时加以询问或赞许。周生讲述完毕后,蔡邕感叹道不想世间还有这样一片净土。周生接着阐述了系统论的观点,然后说儒家讲究修身、齐家、治国、平天下,然而现在的儒生都已经忘记亚圣孟子的“民为贵、社稷次之、君为轻”的思想了,反而君权至上了。如此怎么能得到郡国乃至天下百姓的认可,正因为这样所以儒家数百年都没有出现真正的大儒了。
周生感叹道:“恩师一身儒功也算功力深厚了,可是最多只是滋养自身身体,确保自身能颐养天年,也就是齐家境界而已,舍此别无它用啊!”蔡邕沉思良久,点头默许。周生又道:“孔圣人之所以能得道飞升成圣,是因为他教化天下,惠泽千秋啊。,所以弟子认为儒家的修行还需与修身、齐家、治国、平天下联系,只要自己的精神意志与一方百姓完全同步,自然有其妙用。如果能做到与整个天的百姓同喜同悲,自然会有无穷妙用,我想那时至少也是大儒或贤者了。”
蔡邕听了连道此言大善,接着又问周生如何实现大同社会。周生初步阐述了行动计划,完了却皱了皱眉头道:“要实行一时的大同不难,难就难在持续下去。如果不能使人类人人以德为贵,追求道德,并从中得到实实在在的益处比如进化,那么人类必然会去追求物质享受,那样必然会争权夺利,就像现在的天下。”周生想到二十一世纪,不由万分感叹道:“如果这样,那么人类就将焚林而猎,涸泽而渔,为了一己私欲,无所不用其极,如此天地这个系统必将奔溃,而人类也必将灭亡。现在天地的元气已经在急剧减少了,而中原的地力也在迅速枯竭。”蔡邕听了此言,仿佛看到了人类的末日,也才明白自己的这个弟子人人都认为他春风得意,可是眉眼里总是深藏着一股忧思。蔡邕苦思良久也没有解决的办法,只得安慰周生:事情总要一步一步地实现,或许到时就有了办法。