赞美中文网 www.zmzw.net,三国之大同社会无错无删减全文免费阅读!
p; 张机苦笑道:“自武帝采用董公仲舒之言--罢黜百家,独尊儒术后,医家已是江河日下,沦为贱业矣!今三岁儿童亦知学而优,则仕矣。医道几不可闻矣!”
周生劝解道:“职业无贵贱,道德有高低。春兰秋菊,各有擅长。山川湖泊,各有其用。炎帝神农因尝百草,著《本草》而功盖千秋,得道升天!吾郡亦有苏公名耽,成公名武丁,医道颇深,济世救民,后来皆功成飞升。如此,医家岂能自簿!今闻吾郡有使公名阐,颇有苏仙遗风,尊驾何不一访?更且吾县为神农尝百草,著本草之地,神农遗迹颇多,尊驾虔诚探访或另有所得。又且吾县药草众多也便于研究”
张机听后思考了一番,决定安排好事务后就往桂阳一行。周生于是将筑基时所获得医道知识悉数传授给了张机。接着又将平衡功也传授给了张机,并告诉张机如何与药物和病人对练(病人大多是阴阳五行失衡造成的,因此病气也是五行的一种。采取病气,于彼有患,于己有益。)
诸事交代完毕,正待告辞,周生忽然想起一件事情来,又连忙坐下问道:“听说尊驾是留侯张良的十世子孙?不知留侯晚年是真的得道飞升或者是…?”张机道:“吾先祖留侯公成身退,了断尘缘后就按照当初的约定追随他的老师在仙霞岭(后人因为张良之师黄石老人在此隐居修炼,所以将此山改名为张师山。)出师后在仙霞岭百里外的黄袍山修炼,最后据说是随赤松子仙人云游去了,后来后人没有他的消息了。对了,先祖留侯的另一脉第八世子孙张道陵得到了他的道统,可能会清楚一点吧。至于我这一脉只得到了留侯的权谋之术。”
周生这才明白张机的修炼为什么这么低下,不过这不是周生问话的主要目的。周生主要是想找到被后世尊称“木圣”(科圣)的张衡的后人或者传人。因此又询问道:“不知尊驾是否与汉和帝时张尚书衡公同属一支?”张机道:“张衡公这一支与我这一支的关系要近一点,虽然也隔了五代了,但是现在仍然保持着来往。”周生道:“不知衡公的后人现在情况怎样?衡公的一身盖绝古今的工家之术是否有传承下来?”于是张机又介绍了张衡后人的状况,张衡这一支居住在离宛城不远的西鄂县。后人虽然没有展露出惊世的技艺,不过全族也是以手工业为主。随后周生邀请张机在处理完黄忠之事后一同去西鄂拜访。
次日清早黄忠就来接周生等人,众人坐定一阵寒暄后,周生不等黄忠开口就主动说道:“尊驾应该是数代从军吧?为何从军杀人?敢问杀人几何?敢问此生又救人几何?”“这…”黄忠哑口无言!周生接着道:“如此尊驾岂能不数代单传?令郎安能不疾病缠身乎?须知杀人当为救人啊,杀一救百是为大功!此也是尊驾之武功迟迟不能突破暗劲进入化劲阶段的原因啊!”黄忠恍然大悟,忧心道:“如此,犬子可有救乎?”周生道:
“吾先传令郎气功以调理身体,其次调整尊府之环境布局,再次令郎之名有些不妥。“叙”者,滔滔不绝说过不停也,五行为水,泻金伤肺。不如改为“义”字,表字“守仁”五行属金,以补肺气。如此三管齐下,百日之后当可暂时消除病症。只是若要根治,还需了结这天地因果,如若不然则吾也要受些因果啊!”
黄忠道:“好,从此吾儿就名黄义表字守仁,只是吾等当如何了结天地因果,还需先生吩咐!”
周生转头对黄义(从此黄叙就改称黄义了)说道:“义兄,看着我,放松,放松,再放松!不要紧张,不要抗拒!我现在就传授你功法。只见黄义随着周生的话慢慢的神情开始放松,变得安详了,接着脑海里莫名的多了一些东西,两眼一阵迷茫接着又变地一阵清明和惊喜,恭敬地对周生说:“谢谢先生救命之恩!谢谢先生授吾仙法和三字经!吾定当遵从先生之命尽量在四周广为传授三字经和朱砂掌。”黄忠在旁看得惊异不已,这就传授完了?也没见说话,就是传音也没这么快啊?莫非是仙法?急忙对黄义道:“义儿,先生传授给你的东西你都记住了,都理解了?”黄义对黄忠道:“大人(汉朝时对父亲的尊称),先生传授的东西我都记住了!”接着演示了朱砂掌(实在是因为朱砂掌简单易学,而且不会出偏差,正适合普及推广)和朗诵了三字经。
黄忠敬佩地对周生说:“先生莫非仙人乎?此莫非仙法?”周生答道:“吾非仙人,此乃道家的一些妙用而已。要令郎推广三字经和朱砂掌,也是要他得一些教化之功。”然后周生也传授了黄忠一些简单的大同理想等,并要他心怀仁义,不得乱伤性命。有安排黄忠开设武馆,以武会友和广收门徒,推广大同理想和以仁为核心的武德,保境安民。接着向黄忠阐叙了后世的镖局,安保公司和保镖等。黄忠听后,恭敬地对周生道:“先生真乃大仁之人啊!这是为天下的武者谋划了一条生路啊!”
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周生劝解道:“职业无贵贱,道德有高低。春兰秋菊,各有擅长。山川湖泊,各有其用。炎帝神农因尝百草,著《本草》而功盖千秋,得道升天!吾郡亦有苏公名耽,成公名武丁,医道颇深,济世救民,后来皆功成飞升。如此,医家岂能自簿!今闻吾郡有使公名阐,颇有苏仙遗风,尊驾何不一访?更且吾县为神农尝百草,著本草之地,神农遗迹颇多,尊驾虔诚探访或另有所得。又且吾县药草众多也便于研究”
张机听后思考了一番,决定安排好事务后就往桂阳一行。周生于是将筑基时所获得医道知识悉数传授给了张机。接着又将平衡功也传授给了张机,并告诉张机如何与药物和病人对练(病人大多是阴阳五行失衡造成的,因此病气也是五行的一种。采取病气,于彼有患,于己有益。)
诸事交代完毕,正待告辞,周生忽然想起一件事情来,又连忙坐下问道:“听说尊驾是留侯张良的十世子孙?不知留侯晚年是真的得道飞升或者是…?”张机道:“吾先祖留侯公成身退,了断尘缘后就按照当初的约定追随他的老师在仙霞岭(后人因为张良之师黄石老人在此隐居修炼,所以将此山改名为张师山。)出师后在仙霞岭百里外的黄袍山修炼,最后据说是随赤松子仙人云游去了,后来后人没有他的消息了。对了,先祖留侯的另一脉第八世子孙张道陵得到了他的道统,可能会清楚一点吧。至于我这一脉只得到了留侯的权谋之术。”
周生这才明白张机的修炼为什么这么低下,不过这不是周生问话的主要目的。周生主要是想找到被后世尊称“木圣”(科圣)的张衡的后人或者传人。因此又询问道:“不知尊驾是否与汉和帝时张尚书衡公同属一支?”张机道:“张衡公这一支与我这一支的关系要近一点,虽然也隔了五代了,但是现在仍然保持着来往。”周生道:“不知衡公的后人现在情况怎样?衡公的一身盖绝古今的工家之术是否有传承下来?”于是张机又介绍了张衡后人的状况,张衡这一支居住在离宛城不远的西鄂县。后人虽然没有展露出惊世的技艺,不过全族也是以手工业为主。随后周生邀请张机在处理完黄忠之事后一同去西鄂拜访。
次日清早黄忠就来接周生等人,众人坐定一阵寒暄后,周生不等黄忠开口就主动说道:“尊驾应该是数代从军吧?为何从军杀人?敢问杀人几何?敢问此生又救人几何?”“这…”黄忠哑口无言!周生接着道:“如此尊驾岂能不数代单传?令郎安能不疾病缠身乎?须知杀人当为救人啊,杀一救百是为大功!此也是尊驾之武功迟迟不能突破暗劲进入化劲阶段的原因啊!”黄忠恍然大悟,忧心道:“如此,犬子可有救乎?”周生道:
“吾先传令郎气功以调理身体,其次调整尊府之环境布局,再次令郎之名有些不妥。“叙”者,滔滔不绝说过不停也,五行为水,泻金伤肺。不如改为“义”字,表字“守仁”五行属金,以补肺气。如此三管齐下,百日之后当可暂时消除病症。只是若要根治,还需了结这天地因果,如若不然则吾也要受些因果啊!”
黄忠道:“好,从此吾儿就名黄义表字守仁,只是吾等当如何了结天地因果,还需先生吩咐!”
周生转头对黄义(从此黄叙就改称黄义了)说道:“义兄,看着我,放松,放松,再放松!不要紧张,不要抗拒!我现在就传授你功法。只见黄义随着周生的话慢慢的神情开始放松,变得安详了,接着脑海里莫名的多了一些东西,两眼一阵迷茫接着又变地一阵清明和惊喜,恭敬地对周生说:“谢谢先生救命之恩!谢谢先生授吾仙法和三字经!吾定当遵从先生之命尽量在四周广为传授三字经和朱砂掌。”黄忠在旁看得惊异不已,这就传授完了?也没见说话,就是传音也没这么快啊?莫非是仙法?急忙对黄义道:“义儿,先生传授给你的东西你都记住了,都理解了?”黄义对黄忠道:“大人(汉朝时对父亲的尊称),先生传授的东西我都记住了!”接着演示了朱砂掌(实在是因为朱砂掌简单易学,而且不会出偏差,正适合普及推广)和朗诵了三字经。
黄忠敬佩地对周生说:“先生莫非仙人乎?此莫非仙法?”周生答道:“吾非仙人,此乃道家的一些妙用而已。要令郎推广三字经和朱砂掌,也是要他得一些教化之功。”然后周生也传授了黄忠一些简单的大同理想等,并要他心怀仁义,不得乱伤性命。有安排黄忠开设武馆,以武会友和广收门徒,推广大同理想和以仁为核心的武德,保境安民。接着向黄忠阐叙了后世的镖局,安保公司和保镖等。黄忠听后,恭敬地对周生道:“先生真乃大仁之人啊!这是为天下的武者谋划了一条生路啊!”