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——替天行道。
——“匿名者”是艺术家。
——没有罪不可赦。
当真是说得理直气壮。
“那估计就是这起案子了，也是那个模仿匿名者的人干的。”凯德眯着眼睛把第八起案子也和库兹韦尔一案钉在了一起。
“他为什么要模仿——？”
“不知道。”凯德摇头，“这个动机我们根本无从下手，可能是私仇，内斗，谁知道呢。但无论什么原因，把他找出来，肯定也就找到了亚奇。”
“所以他也在找这个人……”强尼喃喃，“就看谁先找到了。”
“有一件事。”凯德犹豫了半晌，才说道，“虽然我不知道它和这个案件的联系，但是他们似乎都信奉天主教。”
“美国大约有22%的人口信奉天主教，”他随手谷歌搜索了一下，对着网页读出数据，“啊不，我不应该用全国数据，纽约城里有36%的人口信奉天主教。”
但是目前这四个可能相关的嫌疑人——库兹威尔，做木琴的，做蜡像的——还有亚奇，他们身上都碰巧带有天主教相关的东西。南瓜灯爆炸案的嫌疑犯库兹威尔房里有耶稣受难十字架，拿人骨做木琴的阿弗莱德在工作室里放有耶稣受难像，史密斯女士信仰天主教，是教堂的常客，而亚奇小时候也有一个耶稣受难十字架……
“也就是说，你大街上随便遇到一个人是天主教徒的可能性是36%，而连续遇到四个人都是天主教徒的可能性就只有……”凯德算了一下，“1.7%。”
“你觉得这是巧合吗？”凯德看了强尼一眼，“你随便在酒吧睡到一个妹子，那是巧合，但这个我觉得……似乎不是？可我想了很多天了，也不知道信天主教和案子有什么关系，他们都不去同一个教堂。”
“……不。我睡到妹子也不是巧合。”强尼抗议。
“亚奇姑妈说他以前随母亲信的东正，”凯德从档案袋里拿出了亚奇小时候的十字架，“而丽贝卡家信基督教，所以这个东西到底是哪儿来的？我一直想不明白。”
基督教的十字架上是没有受难耶稣的，东正教的十字上虽然有，可十字架本身的形状不一样——竖轴上下分别多了两个小突起。所以现在凯德手里的那把十字架是天主教的无疑。
“可能只是小孩子不懂事，随便弄了根链子就留着了？”
“应该不是。”凯德摇摇头，“这根链子是和他的相册放一格的，和那些骑兵、枪支玩具没放一起，可见比较珍惜。”
“那……”强尼想了想，“诺兰父母在死后埋在了哪里？可能是个天主教堂之类的？”
“我怎么就没想到！”凯德搜起了死人档案库，很快就找到了答案，“纽约的圣约翰大教堂。”
“嘿，还真是天主教堂。”同时强尼已经在网页上搜了起来，“我听说过那，有埋很多刑事案件里无法确认身份的尸体，和犯罪的人。现在的神父是——”
凯德打断了他：“我不在乎现在的神父。2000年左右的，神父是谁？”
强尼点开了网站上“历史”连接，念道：“默里·米德曼，1998年到2007年，然后他离职去南美传教了。”
凯德搜出了一份那人的档案，看得目瞪口呆：“52年生于康州，本科毕业于石溪学院宗教研究专业，毕业后就全世界传教，后来回纽约当了二十多年的神父，其中有九年就是在圣约翰教堂。他恪守教章，一直未婚无子，08年去了南美，11年又再次转战非洲传教……”
“我操，这听起来就特么是个圣人啊。52年的，他现在也已经六十多岁了，这把年纪了还一个人去第三世界国家？离开美国这么多年就再没回来过？”强尼也显得有些吃惊。
“从护照的国境记录上看是的，这在神职人员里比较常见吧。”凯德叹了一口气，“要是他还在纽约的话，倒是值得拜访一下。”
“估计他在国内也没有什么牵挂吧。我没找到什么他家人的信息，父母早亡，没有兄弟姐妹，没有房产，纽约住民信息里的地址是一个长租公寓，就在教堂附近，很多年没有更新了。”
“从他的银行记录看，这几年确实没有什么美国境内的消费……”强尼看着屏幕，眉峰一... -->>
——替天行道。
——“匿名者”是艺术家。
——没有罪不可赦。
当真是说得理直气壮。
“那估计就是这起案子了，也是那个模仿匿名者的人干的。”凯德眯着眼睛把第八起案子也和库兹韦尔一案钉在了一起。
“他为什么要模仿——？”
“不知道。”凯德摇头，“这个动机我们根本无从下手，可能是私仇，内斗，谁知道呢。但无论什么原因，把他找出来，肯定也就找到了亚奇。”
“所以他也在找这个人……”强尼喃喃，“就看谁先找到了。”
“有一件事。”凯德犹豫了半晌，才说道，“虽然我不知道它和这个案件的联系，但是他们似乎都信奉天主教。”
“美国大约有22%的人口信奉天主教，”他随手谷歌搜索了一下，对着网页读出数据，“啊不，我不应该用全国数据，纽约城里有36%的人口信奉天主教。”
但是目前这四个可能相关的嫌疑人——库兹威尔，做木琴的，做蜡像的——还有亚奇，他们身上都碰巧带有天主教相关的东西。南瓜灯爆炸案的嫌疑犯库兹威尔房里有耶稣受难十字架，拿人骨做木琴的阿弗莱德在工作室里放有耶稣受难像，史密斯女士信仰天主教，是教堂的常客，而亚奇小时候也有一个耶稣受难十字架……
“也就是说，你大街上随便遇到一个人是天主教徒的可能性是36%，而连续遇到四个人都是天主教徒的可能性就只有……”凯德算了一下，“1.7%。”
“你觉得这是巧合吗？”凯德看了强尼一眼，“你随便在酒吧睡到一个妹子，那是巧合，但这个我觉得……似乎不是？可我想了很多天了，也不知道信天主教和案子有什么关系，他们都不去同一个教堂。”
“……不。我睡到妹子也不是巧合。”强尼抗议。
“亚奇姑妈说他以前随母亲信的东正，”凯德从档案袋里拿出了亚奇小时候的十字架，“而丽贝卡家信基督教，所以这个东西到底是哪儿来的？我一直想不明白。”
基督教的十字架上是没有受难耶稣的，东正教的十字上虽然有，可十字架本身的形状不一样——竖轴上下分别多了两个小突起。所以现在凯德手里的那把十字架是天主教的无疑。
“可能只是小孩子不懂事，随便弄了根链子就留着了？”
“应该不是。”凯德摇摇头，“这根链子是和他的相册放一格的，和那些骑兵、枪支玩具没放一起，可见比较珍惜。”
“那……”强尼想了想，“诺兰父母在死后埋在了哪里？可能是个天主教堂之类的？”
“我怎么就没想到！”凯德搜起了死人档案库，很快就找到了答案，“纽约的圣约翰大教堂。”
“嘿，还真是天主教堂。”同时强尼已经在网页上搜了起来，“我听说过那，有埋很多刑事案件里无法确认身份的尸体，和犯罪的人。现在的神父是——”
凯德打断了他：“我不在乎现在的神父。2000年左右的，神父是谁？”
强尼点开了网站上“历史”连接，念道：“默里·米德曼，1998年到2007年，然后他离职去南美传教了。”
凯德搜出了一份那人的档案，看得目瞪口呆：“52年生于康州，本科毕业于石溪学院宗教研究专业，毕业后就全世界传教，后来回纽约当了二十多年的神父，其中有九年就是在圣约翰教堂。他恪守教章，一直未婚无子，08年去了南美，11年又再次转战非洲传教……”
“我操，这听起来就特么是个圣人啊。52年的，他现在也已经六十多岁了，这把年纪了还一个人去第三世界国家？离开美国这么多年就再没回来过？”强尼也显得有些吃惊。
“从护照的国境记录上看是的，这在神职人员里比较常见吧。”凯德叹了一口气，“要是他还在纽约的话，倒是值得拜访一下。”
“估计他在国内也没有什么牵挂吧。我没找到什么他家人的信息，父母早亡，没有兄弟姐妹，没有房产，纽约住民信息里的地址是一个长租公寓，就在教堂附近，很多年没有更新了。”
“从他的银行记录看，这几年确实没有什么美国境内的消费……”强尼看着屏幕，眉峰一... -->>
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