，然后点击“添加到主屏幕”第五十章 民生多艰 (1/2)
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大河东岸，五水交汇，有一湖名金河泊。
泊岸边的浅滩地势平坦，杂草、灌木丛生，数尺高的沙棘、马莲……遍及河谷。
桓穆之时，匈奴作乱中州，晋室坐观百姓沈溺而不拯救，美其名曰‘衣冠南渡’，晋大将军刘琨屠戮忠良，致使并州沦于敌手，百姓多逃亡至代国，代王安置于此屯垦。
至昭成时，代军屡破高车、库莫奚、铁弗、没歌，俘虏亦迁于此地屯垦，此为云中旧民起源。
秦国灭代，云中沦陷，鲜卑部族逃亡塞外，云中百姓无处可逃，沦于敌手，近况已不可知。
但见田地荒芜，一片萧瑟，早已无当年万人劳作、麦浪涌起、谷香芬芳的盛景。
不远处的矮山上，隐隐绰绰，似有人穿行其间，再看，山间小树光秃秃一片，只余些许枯枝落叶七零八落，如同一个个孤零零的人儿。
山脚下尽是漏风漏雨的茅草屋，村落中不见人烟升起。
小山的背面，有片荒芜的田地，田地里，一位身躯佝偻、白发苍苍、面容枯槁的老者带着一男一女两个半桩孩童，像是在搜寻什么。
老者姓魏，小名三儿，祖籍上郡高奴，若是大汉帝国还在，凭借六郡良家子的身份，倒是有望做个羽林郎、期门郎。
但那时大汉已经亡了许多年，天下尽归司马氏，“关西出将，关东出相”的景象不可能再出现。
到了西晋末年，天下板荡，贼寇横行，胡虏侵扰中原，兼之水、旱、震、蝗、……灾害频发，又有皇后贾南风与诸王争权，朝廷根本无暇赈济，如此种种，魏三祖上由原本的殷实之家沦为流民，被迫逃亡至晋阳。
后来匈奴攻陷并州，魏三祖父随众逃亡到代国境内善无县，沦为鲜卑拓跋氏统治下的半农奴。
当时的代王拓跋猗卢威名远播，但他为人残暴，酷虐异常，是以胡汉百姓仍生活于水深火热之中。
直到拓跋什翼健即位，这一情况才有所好转，其人冲幼之年远赴邺城为质，耳闻目睹石赵兴衰，有所感悟，即位后迁徙百姓入云中，分予田地，逐渐减少对百姓的盘剥。
为了避免被鲜卑人欺压，晋朝遗民纷纷给自己改鲜卑姓，魏三父亲也给自己改了个类鲜卑姓——花，说是类，其实不伦不类。
魏三，或者说花三便是生于建国元年(338年)。
昭成之后，百姓生活较之前有好转，但是依旧被什六、什七的税赋压的喘不过气，好在魏三继承了父祖两代人摸索出的庄稼手艺，能够勉强度日。
近三十年过去，魏三已年近半百，他的生活阅历越来越丰富，而与他生活在同一代人的人也大都逝去。
瘟疫、兵灾、疾病、乏粮……，死字对于小民来说太过寻常，昭昭青史也不会记载他们的名字。
封建时代，‘民’只是一个符号！
是jiu菜！是野草！没有人会在乎他们的喜怒哀乐。
‘民’只是王朝的见证者、旁观者、受难者！
古代统治... -->>
大河东岸，五水交汇，有一湖名金河泊。
泊岸边的浅滩地势平坦，杂草、灌木丛生，数尺高的沙棘、马莲……遍及河谷。
桓穆之时，匈奴作乱中州，晋室坐观百姓沈溺而不拯救，美其名曰‘衣冠南渡’，晋大将军刘琨屠戮忠良，致使并州沦于敌手，百姓多逃亡至代国，代王安置于此屯垦。
至昭成时，代军屡破高车、库莫奚、铁弗、没歌，俘虏亦迁于此地屯垦，此为云中旧民起源。
秦国灭代，云中沦陷，鲜卑部族逃亡塞外，云中百姓无处可逃，沦于敌手，近况已不可知。
但见田地荒芜，一片萧瑟，早已无当年万人劳作、麦浪涌起、谷香芬芳的盛景。
不远处的矮山上，隐隐绰绰，似有人穿行其间，再看，山间小树光秃秃一片，只余些许枯枝落叶七零八落，如同一个个孤零零的人儿。
山脚下尽是漏风漏雨的茅草屋，村落中不见人烟升起。
小山的背面，有片荒芜的田地，田地里，一位身躯佝偻、白发苍苍、面容枯槁的老者带着一男一女两个半桩孩童，像是在搜寻什么。
老者姓魏，小名三儿，祖籍上郡高奴，若是大汉帝国还在，凭借六郡良家子的身份，倒是有望做个羽林郎、期门郎。
但那时大汉已经亡了许多年，天下尽归司马氏，“关西出将，关东出相”的景象不可能再出现。
到了西晋末年，天下板荡，贼寇横行，胡虏侵扰中原，兼之水、旱、震、蝗、……灾害频发，又有皇后贾南风与诸王争权，朝廷根本无暇赈济，如此种种，魏三祖上由原本的殷实之家沦为流民，被迫逃亡至晋阳。
后来匈奴攻陷并州，魏三祖父随众逃亡到代国境内善无县，沦为鲜卑拓跋氏统治下的半农奴。
当时的代王拓跋猗卢威名远播，但他为人残暴，酷虐异常，是以胡汉百姓仍生活于水深火热之中。
直到拓跋什翼健即位，这一情况才有所好转，其人冲幼之年远赴邺城为质，耳闻目睹石赵兴衰，有所感悟，即位后迁徙百姓入云中，分予田地，逐渐减少对百姓的盘剥。
为了避免被鲜卑人欺压，晋朝遗民纷纷给自己改鲜卑姓，魏三父亲也给自己改了个类鲜卑姓——花，说是类，其实不伦不类。
魏三，或者说花三便是生于建国元年(338年)。
昭成之后，百姓生活较之前有好转，但是依旧被什六、什七的税赋压的喘不过气，好在魏三继承了父祖两代人摸索出的庄稼手艺，能够勉强度日。
近三十年过去，魏三已年近半百，他的生活阅历越来越丰富，而与他生活在同一代人的人也大都逝去。
瘟疫、兵灾、疾病、乏粮……，死字对于小民来说太过寻常，昭昭青史也不会记载他们的名字。
封建时代，‘民’只是一个符号！
是jiu菜！是野草！没有人会在乎他们的喜怒哀乐。
‘民’只是王朝的见证者、旁观者、受难者！
古代统治... -->>
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