第5章 三教九流 (2/2)
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,赎走了他的尸体,用仙术替他缝合了头颅。而后,他拜在观主座下做起了道士。终日与鹤为友、与鹿为伴。
百年匆匆而过,双稀之年,他寿终正寝。
黄粱一梦。
自此,袁道士堪破生死之关,明了仙凡之妙。依着梦中所学,求仙问道,竟让他自个儿琢磨着踏上了修行之路。
只是,不知什么原因,亦或是他梦中所学不少皆是晦涩难懂,亦或是又非大富大贵,只能自己寻找天材地宝,财侣法地一样不占。
纵然有着黄粱一梦的经验,重修一世,匆匆三十余年,他却是蹉跎岁月,境界提升缓慢。
于是,他开始游历四方。沙漠戈壁、高山峡谷、沼泽湖泊……足迹遍布大江南北。
近年来,他感觉身体不支,法力大为消减,预感大限将至,便在京城停下了脚步。将这一生经历,慢慢誊写在这羊皮书中。
京城隐居,本是自由自在,只是一次善心,从鬼怪手中救了邻里,却被镇邪司发现,强辟为吏,终是因此丢了性命。
一册羊皮书,囊括了袁守仁的一生。
令顾予惊喜的是,羊皮书中不但记载了袁道士的生平经历,自身所学亦详细记载在了其中。
这个世界可与前世小说中人人皆可修炼,心法秘籍烂大街的世界完全迥异。极其重视传承。修炼之法,乃是一门一脉绝密,基本不会外传。
很多门派的修炼之法,仍然采用最原始的口口相传。这是一门根基,即便是师徒之间,所教所学亦不完全。
绝大部分师傅都会选择留一手,甚至是永远带入地下。
教会徒弟饿死师傅的事,更让他们警惕警醒。
原主顾予师傅压箱底的成名绝技,手摘天桃,亦是在他临死之前,不忍在他手中断绝才传下。
顾予加入镇邪司一年有余,积累了一些功勋,但也从未从镇邪司中获得过一本修行心法。
自从知道这是一个妖魔横行的世界后,顾予便起了修炼的心思,只是完全没有修炼门路,再羡慕亦是枉然。
没曾想阴差阳错,竟是以这样的方式得到了这个世界道家的修炼秘术。
再看这本《袁守仁感应通玄录》,一时间爱不释手。
道,有三教九流。
三教,谓之太上感应玄清,清微元始玉清,冥寂通天上清。
九流者,阳神、香火、符箓、金丹、积善、占卜、阴阳、术法、尸解。
三教之法是道教根基,九流划分仅是学理差异。
袁道长所学出自术法一派,他不清楚梦中师门名讳,只记得道观门匾上有“真空”二字。
他这一脉,以术为本,法为体,身为用。跟三教正统相比,似乎有本末倒置之嫌。
但顾予能得到一本秘术,已觉得是天赐福缘,哪还会在意这些。
诵经。
这是羊皮卷中记载的第一境的修炼之法。主要是通过诵读、抄阅经文,锻炼神魂,感知吐纳天地之炁。
听起来容易,但要修炼下去,却不简单。
道家经典名著,虽不如修炼秘籍那般难找,但这可是在类似古代的社会,跟前世按斤卖的教材课本不同。
这个时代,普通人很难接触到经史子集这些经典,一本经义往往都能成为一个家庭、甚至一个家族的珍贵收藏。
街上书坊,卖的大多只是些话本、传奇、小说之类,便是诗词歌赋都少见,更无论是经史。
即便抛开这些不论,一本寻常书籍,也得数两银钱,顾予这点薪水,勒紧裤腰带一年也买不了几本。
翻箱倒柜将全部身家找出,望着桌子上零零散散地十余颗碎银,凑在一起都不足十两。
顾予一阵牙疼。
,赎走了他的尸体,用仙术替他缝合了头颅。而后,他拜在观主座下做起了道士。终日与鹤为友、与鹿为伴。
百年匆匆而过,双稀之年,他寿终正寝。
黄粱一梦。
自此,袁道士堪破生死之关,明了仙凡之妙。依着梦中所学,求仙问道,竟让他自个儿琢磨着踏上了修行之路。
只是,不知什么原因,亦或是他梦中所学不少皆是晦涩难懂,亦或是又非大富大贵,只能自己寻找天材地宝,财侣法地一样不占。
纵然有着黄粱一梦的经验,重修一世,匆匆三十余年,他却是蹉跎岁月,境界提升缓慢。
于是,他开始游历四方。沙漠戈壁、高山峡谷、沼泽湖泊……足迹遍布大江南北。
近年来,他感觉身体不支,法力大为消减,预感大限将至,便在京城停下了脚步。将这一生经历,慢慢誊写在这羊皮书中。
京城隐居,本是自由自在,只是一次善心,从鬼怪手中救了邻里,却被镇邪司发现,强辟为吏,终是因此丢了性命。
一册羊皮书,囊括了袁守仁的一生。
令顾予惊喜的是,羊皮书中不但记载了袁道士的生平经历,自身所学亦详细记载在了其中。
这个世界可与前世小说中人人皆可修炼,心法秘籍烂大街的世界完全迥异。极其重视传承。修炼之法,乃是一门一脉绝密,基本不会外传。
很多门派的修炼之法,仍然采用最原始的口口相传。这是一门根基,即便是师徒之间,所教所学亦不完全。
绝大部分师傅都会选择留一手,甚至是永远带入地下。
教会徒弟饿死师傅的事,更让他们警惕警醒。
原主顾予师傅压箱底的成名绝技,手摘天桃,亦是在他临死之前,不忍在他手中断绝才传下。
顾予加入镇邪司一年有余,积累了一些功勋,但也从未从镇邪司中获得过一本修行心法。
自从知道这是一个妖魔横行的世界后,顾予便起了修炼的心思,只是完全没有修炼门路,再羡慕亦是枉然。
没曾想阴差阳错,竟是以这样的方式得到了这个世界道家的修炼秘术。
再看这本《袁守仁感应通玄录》,一时间爱不释手。
道,有三教九流。
三教,谓之太上感应玄清,清微元始玉清,冥寂通天上清。
九流者,阳神、香火、符箓、金丹、积善、占卜、阴阳、术法、尸解。
三教之法是道教根基,九流划分仅是学理差异。
袁道长所学出自术法一派,他不清楚梦中师门名讳,只记得道观门匾上有“真空”二字。
他这一脉,以术为本,法为体,身为用。跟三教正统相比,似乎有本末倒置之嫌。
但顾予能得到一本秘术,已觉得是天赐福缘,哪还会在意这些。
诵经。
这是羊皮卷中记载的第一境的修炼之法。主要是通过诵读、抄阅经文,锻炼神魂,感知吐纳天地之炁。
听起来容易,但要修炼下去,却不简单。
道家经典名著,虽不如修炼秘籍那般难找,但这可是在类似古代的社会,跟前世按斤卖的教材课本不同。
这个时代,普通人很难接触到经史子集这些经典,一本经义往往都能成为一个家庭、甚至一个家族的珍贵收藏。
街上书坊,卖的大多只是些话本、传奇、小说之类,便是诗词歌赋都少见,更无论是经史。
即便抛开这些不论,一本寻常书籍,也得数两银钱,顾予这点薪水,勒紧裤腰带一年也买不了几本。
翻箱倒柜将全部身家找出,望着桌子上零零散散地十余颗碎银,凑在一起都不足十两。
顾予一阵牙疼。