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当时杨过一流的内力竟然不能提起，此时孤独不再追求剑招的精妙，而是返璞归真，逐渐脱离了招式的束缚，以一力降十会。
木剑：“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。”玄铁重剑可谓是独孤的全盛时期，纵横天下已然绝顶，难觅敌手，但是可怕的是他境界居然再有突破，在摆脱了招式的束缚之后，他又舍弃了玄铁重剑的刚猛，而杨过最后便是到此境界，神雕后期不再提着玄铁重剑到处溜达，因为已经没有必要了。
某个文青老头曾经说过一句装B无比的话，当剑已经成为了我的负累，而你还挂着它纵横天下。
而木剑之后没有剑，但是有一行小字：“自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。”无剑胜有剑。
正应了令狐冲独孤九剑的最高境界，无招胜有招。
当年的独孤求败怕是四十岁就已经无敌天下，而无敌天下之后，还是无敌天下。
这与中医有什么关系吗？李介宾讲八纲的时候，没有给同学讲一句话：八纲只是工具，而不是目的，八纲最后只有阴阳，因为治病必求于本，本为阴阳。
尽信书不如无书。
人在学习的过程是一个加减法，先做加法，再做减法。
如同开方子一样，大部分初学者都是洋洋洒洒几十味药，想到什么加什么，恨不能气血阴阳寒热虚实全部都顾上。
而加药很轻松，能一味一味的减下去，知道那些是不必要的，那些是必要的，那才是真本事。
而至于减到最后，更能一味药起到多种作用，几味药协同超过1+1的作用，达到一味药也减不下去的地步，这才是达到了登峰造极的地步，也是历代医家的巅峰水平。
翻一翻方剂书，很多名医行医一辈子，最后流传下来的，也就几个方子，那是他们一生的精华所在。
补中益气汤之于李东垣。
温胆汤之于陈无择。
血府逐瘀汤之于王清任。
六味地黄丸之于钱乙。
左归丸之于张景岳。
......
当然，翻完一本方剂学，会发现，那些名家们寥寥一两个方子，而整本方剂书，几乎大半都是经方。（笑）
这就是张仲景曾经达到的那个境界，医圣之境，几近方之尽头。
某晚年不详的红毛东总是喜欢在书里写什么这经，那经的，逼格满满，更是设定了，每条道只有第一个证道的人最牛逼，后面的如果不能走出来自己的路，都不厉害......而在我大中医界，《伤寒杂病论》便是一本直指大道的经典，唐朝就算了，宋以后的医家，一半一半都是围绕着这本书打转。（还有一半是《黄帝内经》）
“但是张仲景写这本书的初衷也不是让大家完全照书抄方，那是《太平惠民和剂局方》的水平。张仲景真正想传达的是治疗大法，如何能够在各种情况下，应用正确的方法去治疗，乃至于治错了如何去挽回。”说到这里，李介宾表达出来自己的想法。
“从这一点来说，阿静如今表证，解表就行，无论是新康泰克，非甾体抗炎药，或是桂枝汤发汗解表，只要能发汗，达到解表的效果，就是吃一顿麻辣烫都是可以的！”
李介宾言语凿凿，一片诚恳，可惜大树从头听到尾，最后只是痴痴的问了一句：“阿宾，那你如今已经到了什么境界？”
当时杨过一流的内力竟然不能提起，此时孤独不再追求剑招的精妙，而是返璞归真，逐渐脱离了招式的束缚，以一力降十会。
木剑：“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。”玄铁重剑可谓是独孤的全盛时期，纵横天下已然绝顶，难觅敌手，但是可怕的是他境界居然再有突破，在摆脱了招式的束缚之后，他又舍弃了玄铁重剑的刚猛，而杨过最后便是到此境界，神雕后期不再提着玄铁重剑到处溜达，因为已经没有必要了。
某个文青老头曾经说过一句装B无比的话，当剑已经成为了我的负累，而你还挂着它纵横天下。
而木剑之后没有剑，但是有一行小字：“自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。”无剑胜有剑。
正应了令狐冲独孤九剑的最高境界，无招胜有招。
当年的独孤求败怕是四十岁就已经无敌天下，而无敌天下之后，还是无敌天下。
这与中医有什么关系吗？李介宾讲八纲的时候，没有给同学讲一句话：八纲只是工具，而不是目的，八纲最后只有阴阳，因为治病必求于本，本为阴阳。
尽信书不如无书。
人在学习的过程是一个加减法，先做加法，再做减法。
如同开方子一样，大部分初学者都是洋洋洒洒几十味药，想到什么加什么，恨不能气血阴阳寒热虚实全部都顾上。
而加药很轻松，能一味一味的减下去，知道那些是不必要的，那些是必要的，那才是真本事。
而至于减到最后，更能一味药起到多种作用，几味药协同超过1+1的作用，达到一味药也减不下去的地步，这才是达到了登峰造极的地步，也是历代医家的巅峰水平。
翻一翻方剂书，很多名医行医一辈子，最后流传下来的，也就几个方子，那是他们一生的精华所在。
补中益气汤之于李东垣。
温胆汤之于陈无择。
血府逐瘀汤之于王清任。
六味地黄丸之于钱乙。
左归丸之于张景岳。
......
当然，翻完一本方剂学，会发现，那些名家们寥寥一两个方子，而整本方剂书，几乎大半都是经方。（笑）
这就是张仲景曾经达到的那个境界，医圣之境，几近方之尽头。
某晚年不详的红毛东总是喜欢在书里写什么这经，那经的，逼格满满，更是设定了，每条道只有第一个证道的人最牛逼，后面的如果不能走出来自己的路，都不厉害......而在我大中医界，《伤寒杂病论》便是一本直指大道的经典，唐朝就算了，宋以后的医家，一半一半都是围绕着这本书打转。（还有一半是《黄帝内经》）
“但是张仲景写这本书的初衷也不是让大家完全照书抄方，那是《太平惠民和剂局方》的水平。张仲景真正想传达的是治疗大法，如何能够在各种情况下，应用正确的方法去治疗，乃至于治错了如何去挽回。”说到这里，李介宾表达出来自己的想法。
“从这一点来说，阿静如今表证，解表就行，无论是新康泰克，非甾体抗炎药，或是桂枝汤发汗解表，只要能发汗，达到解表的效果，就是吃一顿麻辣烫都是可以的！”
李介宾言语凿凿，一片诚恳，可惜大树从头听到尾，最后只是痴痴的问了一句：“阿宾，那你如今已经到了什么境界？”