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再度孤独
让我们离弃所有的文化，所有的文本，让我们重新进入荒漠，面对荒漠。因为只有“一无所有”者，才会有所创造。创造者都是“无中生有”的人。
从文化中产生文化，从文本中产生文本，只是书虫的工作。他们献上的最好的东西，也不过是大量吞食过后所排泄出的垃圾，比其吞食前更臭不可闻。
太多的人被围困在纸做的文化城堡里，费劲巴力的做着搜集，研究，阐述，整理的苦功。以蚂蚁啃骨头的精神，不管这块骨头已被啃了几百几千年。
或许，埋头工作的精神，刻苦认真地研究态度，长期从事非创造性劳动的耐性，本身就是一种文化。而与此相反，以轻松游戏的态度，弄人的机巧，功利的居心来玩弄文化是另一种文化。或许，这两者都不重要，只是有能力创生新的文化的大智者只是一种罕见，而所有其他人都是一种牺牲，都是为诞生文化王者而献上的祭品。因为只有最高的智慧才能超越现有的一切，而与神相通。
这是一个被文化化的星球，所有的土地都被开垦了，所有的领域都被发展到极致。大师远去了，只剩下匠人们在敲敲打打，我们再也做不出什么事情，只是以居家过日子的心态，来唱出和谐或刺耳的世俗之音。我们已无能再度孤独。
平浅的游戏
这个花样翻新的世界已经繁衍出众多的学科，各种专门的知识种类愈益繁多。而且还在不断创生，逾分愈细。什么都可以是学问，什么都可以是一门学科，众多的学问家投入其中，踌躇满志，勤奋刻苦，把自己的研究当做一门大学问。这个世界因他们而热闹，也因他们而拥挤。
研究这个世界，得到知识。然后再研究这些知识，得到知识。这个存在并不太久的世界，知识的积聚已经够多，但还有更多的人投入其中。他们是这个世界的研究者，这个世界知识的研究者。琐碎，唠叨，婆婆妈妈，没有超越的目光，整体的关照，体悟不到更高的存在，像蚊子一样死盯住这个世界。他们无能，也不会保持距离。这些目前当下的学者，这些实用目的的奴隶。
知识的数量无限增剧，而把握知识的人却愈益渺小，他们投注精力，一方面把知识当作赚钱的工具，另一方面又认为只有自己所从事的才是最重要的，即用功利的目的降低它，又在自我的虚荣心上夸大它，其心灵和知识人格已双重萎缩。他们是这个世界的人，他们是现实现代的学者。悟性缺席，创造精神走失，只剩下平浅的智力游戏。
再度孤独
让我们离弃所有的文化，所有的文本，让我们重新进入荒漠，面对荒漠。因为只有“一无所有”者，才会有所创造。创造者都是“无中生有”的人。
从文化中产生文化，从文本中产生文本，只是书虫的工作。他们献上的最好的东西，也不过是大量吞食过后所排泄出的垃圾，比其吞食前更臭不可闻。
太多的人被围困在纸做的文化城堡里，费劲巴力的做着搜集，研究，阐述，整理的苦功。以蚂蚁啃骨头的精神，不管这块骨头已被啃了几百几千年。
或许，埋头工作的精神，刻苦认真地研究态度，长期从事非创造性劳动的耐性，本身就是一种文化。而与此相反，以轻松游戏的态度，弄人的机巧，功利的居心来玩弄文化是另一种文化。或许，这两者都不重要，只是有能力创生新的文化的大智者只是一种罕见，而所有其他人都是一种牺牲，都是为诞生文化王者而献上的祭品。因为只有最高的智慧才能超越现有的一切，而与神相通。
这是一个被文化化的星球，所有的土地都被开垦了，所有的领域都被发展到极致。大师远去了，只剩下匠人们在敲敲打打，我们再也做不出什么事情，只是以居家过日子的心态，来唱出和谐或刺耳的世俗之音。我们已无能再度孤独。
平浅的游戏
这个花样翻新的世界已经繁衍出众多的学科，各种专门的知识种类愈益繁多。而且还在不断创生，逾分愈细。什么都可以是学问，什么都可以是一门学科，众多的学问家投入其中，踌躇满志，勤奋刻苦，把自己的研究当做一门大学问。这个世界因他们而热闹，也因他们而拥挤。
研究这个世界，得到知识。然后再研究这些知识，得到知识。这个存在并不太久的世界，知识的积聚已经够多，但还有更多的人投入其中。他们是这个世界的研究者，这个世界知识的研究者。琐碎，唠叨，婆婆妈妈，没有超越的目光，整体的关照，体悟不到更高的存在，像蚊子一样死盯住这个世界。他们无能，也不会保持距离。这些目前当下的学者，这些实用目的的奴隶。
知识的数量无限增剧，而把握知识的人却愈益渺小，他们投注精力，一方面把知识当作赚钱的工具，另一方面又认为只有自己所从事的才是最重要的，即用功利的目的降低它，又在自我的虚荣心上夸大它，其心灵和知识人格已双重萎缩。他们是这个世界的人，他们是现实现代的学者。悟性缺席，创造精神走失，只剩下平浅的智力游戏。