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生命的正面价值
我们一直在接受这样一种教育：要坚强的活下去，在任何情形下，都不轻言放弃生命。要乐观的活。但是，在有些时候，人并不是坚强的活着，而是，苟且的活着，苟延残喘地活着，失去尊严的活着。此时的死就不再就有负面意义，就不再是对生命的否定，而是提升了生命，是在更高意义上对生命的肯定。人死了，摆脱了人生一种负面景象，生命的正面价值就显现出来。不能高贵的生，就高贵的死。
我们的宿命
生命总是要恐惧死亡的，总是要为生命的必然消失而痛苦的，这是生命至深的本能，任何理智理性都不能使之去除。甚至可以说，求生畏死正是生命本身的特征。我们完全可以进化成一种对死亡不会产生痛苦的动物，但这种动物在生命之初就灭绝了。我们带着对死亡的痛苦留存了下来，正是死之痛苦保留了我们。其实，死本身无所谓好坏，只是我们对他的痛苦感受，促成了它的悲剧性效应。我们不能不留恋和热爱生命，不能不恐惧和厌恶死，这就是我们的宿命。
片断与瞬间
人作为一种智慧动物，他可以预先的知道一些什么，并以此来设计人生，也就是说它可以掌握一点提前量。所以，他的一些行动就不只是针对此时和现在，就不只是对目前当下的被动反应，而是积极的指向未来，其中包括未来的死。可以说，人的许多行动和打算，都有意无意的渗透着死的精神。死并不是在最后一刻决定人的命运，他还影响到整个生命过程中的无数个片断和瞬间。
生命的正面价值
我们一直在接受这样一种教育：要坚强的活下去，在任何情形下，都不轻言放弃生命。要乐观的活。但是，在有些时候，人并不是坚强的活着，而是，苟且的活着，苟延残喘地活着，失去尊严的活着。此时的死就不再就有负面意义，就不再是对生命的否定，而是提升了生命，是在更高意义上对生命的肯定。人死了，摆脱了人生一种负面景象，生命的正面价值就显现出来。不能高贵的生，就高贵的死。
我们的宿命
生命总是要恐惧死亡的，总是要为生命的必然消失而痛苦的，这是生命至深的本能，任何理智理性都不能使之去除。甚至可以说，求生畏死正是生命本身的特征。我们完全可以进化成一种对死亡不会产生痛苦的动物，但这种动物在生命之初就灭绝了。我们带着对死亡的痛苦留存了下来，正是死之痛苦保留了我们。其实，死本身无所谓好坏，只是我们对他的痛苦感受，促成了它的悲剧性效应。我们不能不留恋和热爱生命，不能不恐惧和厌恶死，这就是我们的宿命。
片断与瞬间
人作为一种智慧动物，他可以预先的知道一些什么，并以此来设计人生，也就是说它可以掌握一点提前量。所以，他的一些行动就不只是针对此时和现在，就不只是对目前当下的被动反应，而是积极的指向未来，其中包括未来的死。可以说，人的许多行动和打算，都有意无意的渗透着死的精神。死并不是在最后一刻决定人的命运，他还影响到整个生命过程中的无数个片断和瞬间。