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知识—工具
在当今社会，知识是作为一种工具而存在的，没有它，你的生存将变得很难，更谈不上更好的生存。但即使你拥有了它，你的生存也不会很容易，因为同等条件下的竞争依然存在。
现代社会为人们设置了重重知识的迷宫，你得有一把钥匙打开它。但钥匙并不是天然的握在你手里，你的努力的去获取它。
知识作为一种生存工具，可以生存变得更为轻松和容易，但为了获取它，又使生存变得繁难。一些人畏难而退了，放弃了进一步获取它的努力，他们的生活因而变得的沉重，也变得简单。但也各得其所。
天性喜爱的方式
我坚持着我的天性所喜爱的生活方式，而不是那种时尚和时髦的生活方式，我生活，而不是学习生活。我生活首先是为我自己，而不是努力做得和别人一样，如果做了和别人一样的事情，那也只是出于自己的意愿，而不是因为别的。我坚守着我自己，其实就是坚守着某些自然的东西，天然的东西，仅仅属于生命的东西。我活着，仅仅是为生命本身，而不是为生命的形式。
名星崇拜
一切与自身生命、心灵无干的狂热情绪，都带有某种程度的凑热闹、赶时髦的心理。名星崇拜即使一例。一群精力过盛的现代白痴，由于受到某种集体幻觉的炫惑和个人虚荣的驱使，自动聚集在由技术和道具拼凑起的偶像周围，形成了一股专嗜偷窥、谈说、传播、鼓噪的势力。使我们这个本来已很功利的社会，又弥漫了浓重的庸俗琐碎的气息。
关于好人
当一个人被称为好人时，就意味着他对大家是无害的。或者返过来说，当一个人对大家无害时，他才能被称为好人。但什么样的人对大家无害哪，首先他决不应当是一个幸运的人，而后，他还必须是一个默默无闻不被人注意的小角色，再一个他还要是一个无争的人，一个吃了亏以后默默承受，从不声张的人。如此，才能赢得“好人”的称号。
易碎的世界
上海有一个走了很多地方的学者，以自己的游历写了几本书，其中始终如一的贯穿着一个主题——文化。在他的笔下，一切皆成文化，一切皆是文化，文化无所不包。在他精致的眼中，所触到的一切都具有了文化的意味。文化在他的手中就像厨子手中的盐，厨子做出大菜，他做出文章。当然这无可厚非。
也许是与文化厮磨太久的缘故，我从他的文章中看到了他身上那层包裹严密的文化外壳。精致，讲究，甚至连一碗茶，一杯酒都要体现出文化底蕴，品咂出文化的滋味来。他在苦心经营一个易碎的世界，我们跟随他体验某种文化感觉的同时，也看到了些许附会和牵强。
知识—工具
在当今社会，知识是作为一种工具而存在的，没有它，你的生存将变得很难，更谈不上更好的生存。但即使你拥有了它，你的生存也不会很容易，因为同等条件下的竞争依然存在。
现代社会为人们设置了重重知识的迷宫，你得有一把钥匙打开它。但钥匙并不是天然的握在你手里，你的努力的去获取它。
知识作为一种生存工具，可以生存变得更为轻松和容易，但为了获取它，又使生存变得繁难。一些人畏难而退了，放弃了进一步获取它的努力，他们的生活因而变得的沉重，也变得简单。但也各得其所。
天性喜爱的方式
我坚持着我的天性所喜爱的生活方式，而不是那种时尚和时髦的生活方式，我生活，而不是学习生活。我生活首先是为我自己，而不是努力做得和别人一样，如果做了和别人一样的事情，那也只是出于自己的意愿，而不是因为别的。我坚守着我自己，其实就是坚守着某些自然的东西，天然的东西，仅仅属于生命的东西。我活着，仅仅是为生命本身，而不是为生命的形式。
名星崇拜
一切与自身生命、心灵无干的狂热情绪，都带有某种程度的凑热闹、赶时髦的心理。名星崇拜即使一例。一群精力过盛的现代白痴，由于受到某种集体幻觉的炫惑和个人虚荣的驱使，自动聚集在由技术和道具拼凑起的偶像周围，形成了一股专嗜偷窥、谈说、传播、鼓噪的势力。使我们这个本来已很功利的社会，又弥漫了浓重的庸俗琐碎的气息。
关于好人
当一个人被称为好人时，就意味着他对大家是无害的。或者返过来说，当一个人对大家无害时，他才能被称为好人。但什么样的人对大家无害哪，首先他决不应当是一个幸运的人，而后，他还必须是一个默默无闻不被人注意的小角色，再一个他还要是一个无争的人，一个吃了亏以后默默承受，从不声张的人。如此，才能赢得“好人”的称号。
易碎的世界
上海有一个走了很多地方的学者，以自己的游历写了几本书，其中始终如一的贯穿着一个主题——文化。在他的笔下，一切皆成文化，一切皆是文化，文化无所不包。在他精致的眼中，所触到的一切都具有了文化的意味。文化在他的手中就像厨子手中的盐，厨子做出大菜，他做出文章。当然这无可厚非。
也许是与文化厮磨太久的缘故，我从他的文章中看到了他身上那层包裹严密的文化外壳。精致，讲究，甚至连一碗茶，一杯酒都要体现出文化底蕴，品咂出文化的滋味来。他在苦心经营一个易碎的世界，我们跟随他体验某种文化感觉的同时，也看到了些许附会和牵强。