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人生下来并不是为死去，人生下来是为了享受生命，体验幸福。我们都做如是设想。但实际上，人来到这个世间是为了完成死亡。期间的所谓幸福和欢乐都是梦幻泡影，所谓不幸和痛苦也莫不如是。只有你出生和活过这个事实是真实的，但在你的生命消陨之后，这个事实也变得虚幻了。所以自我并不重要，重要的是你要完成死亡。
人既不能改变世界，亦不能改变自己的内心。或者说改变世界和改变内心具有同样的难度，两者同样可能又同样不可能。但从某种意义上说，两者是一回事，改变了内心也就改变了世界。但另一方面，即使你不试图去改变什么，一切也都在发生着改变。这包括你的内心和世界本身。
努力是什么？是从你自身意愿出发的行动，每个人都在努力，虽然目标各不相同，但其聚合的意志毫无二致。这个世界就是每个人都在努力的世界。只要你还活在这个世界之中，你就很难放弃努力。因为努力是一种意志支配的行动，在行动中你很难取消意志。但如果你在行动中取消了意志，那你的行动就变成了一种自然而然的行为。悟道前担水劈柴，悟道后担水劈柴，同样的行修，其境界已不可同日而语。
人总归要失去他内心的纯洁，这是早早晚晚的事。但隐居会使这种纯洁得以保留，一个隐者就是有纯洁习惯的人，他拒绝直面世俗和社会，他坚守自己的寂寞和孤独。但隐者在这个时代几乎绝无仅有，当一个人从自我独守的世界迈出第一步，他就再也无法重归宁静。
没有所谓的放弃希望，我始终都在希望着。希望与我不是一个指令，而是与生命相伴的一种精神本能。我活着，我希望。或者我希望，我活着。
对于一个盲人，能够重获光明就是一件幸福的事，这个幸福对他如此遥不可及，如同虚妄，以至于他都放弃了这个揣想。此时，光明对于这个陷于黑暗中的人来说，就不再是一个欠缺的条件。因为他通过自动放弃使自身获得了圆满。变盲的只是眼睛，他的心灵没有失去光明。在外在的感官之外，人还有一副内在的感官，外在的感官感受事物，内在的感官感受灵魂。
快乐只会带来感官的愉悦，而痛苦却会使人变得聪明。但没有人愿意变聪明而去承受痛苦，我也不愿意。为了快乐，我宁愿自己是傻子。更何况有的人并没有因为痛苦而更智慧，反而更傻了。所以，适度的痛苦是必要的。但人只是痛苦的被动接受者，你要承受多大的痛苦得由上帝说了算。既然痛苦无法把握，那就在痛苦的磨砺中变得更智慧吧！只是不要让痛苦把自己磨成傻子。
但我又何尝想做一个智者，因为做不成快乐的傻子，就勉强选择做个智者。快乐不敢奢求，只要能尽力避开痛苦就算幸运了。
不能在外界中获得自由，那就在内心中获得自由吧！不能赢得世界，那就赢取自己的内心。但完满的内心世界也许终会被外在的世界所攻破，我们的心变得千疮百孔，我们自我的世界再也无法复原。我们不肯承认现实，但又无奈于现实，也许最后还要接受现实，承认它的法则和不可抗拒性。然后是妥协，然后是麻木，在现实面前我们不再感到痛。而最可悲哀的是，我们最终也许还会成为现实和外在世界的卫护者和辩护者，去扼杀每一个自由独特的灵魂。我们被这个世界所同化，做为“世界的一部分”我们活着，做为一个独特的个人，我们已经死亡。所以尽力延长这样一个事实乃至必然性的到来吧，永远保持最初的天真，永远不放弃梦想的权力。
人生下来并不是为死去，人生下来是为了享受生命，体验幸福。我们都做如是设想。但实际上，人来到这个世间是为了完成死亡。期间的所谓幸福和欢乐都是梦幻泡影，所谓不幸和痛苦也莫不如是。只有你出生和活过这个事实是真实的，但在你的生命消陨之后，这个事实也变得虚幻了。所以自我并不重要，重要的是你要完成死亡。
人既不能改变世界，亦不能改变自己的内心。或者说改变世界和改变内心具有同样的难度，两者同样可能又同样不可能。但从某种意义上说，两者是一回事，改变了内心也就改变了世界。但另一方面，即使你不试图去改变什么，一切也都在发生着改变。这包括你的内心和世界本身。
努力是什么？是从你自身意愿出发的行动，每个人都在努力，虽然目标各不相同，但其聚合的意志毫无二致。这个世界就是每个人都在努力的世界。只要你还活在这个世界之中，你就很难放弃努力。因为努力是一种意志支配的行动，在行动中你很难取消意志。但如果你在行动中取消了意志，那你的行动就变成了一种自然而然的行为。悟道前担水劈柴，悟道后担水劈柴，同样的行修，其境界已不可同日而语。
人总归要失去他内心的纯洁，这是早早晚晚的事。但隐居会使这种纯洁得以保留，一个隐者就是有纯洁习惯的人，他拒绝直面世俗和社会，他坚守自己的寂寞和孤独。但隐者在这个时代几乎绝无仅有，当一个人从自我独守的世界迈出第一步，他就再也无法重归宁静。
没有所谓的放弃希望，我始终都在希望着。希望与我不是一个指令，而是与生命相伴的一种精神本能。我活着，我希望。或者我希望，我活着。
对于一个盲人，能够重获光明就是一件幸福的事，这个幸福对他如此遥不可及，如同虚妄，以至于他都放弃了这个揣想。此时，光明对于这个陷于黑暗中的人来说，就不再是一个欠缺的条件。因为他通过自动放弃使自身获得了圆满。变盲的只是眼睛，他的心灵没有失去光明。在外在的感官之外，人还有一副内在的感官，外在的感官感受事物，内在的感官感受灵魂。
快乐只会带来感官的愉悦，而痛苦却会使人变得聪明。但没有人愿意变聪明而去承受痛苦，我也不愿意。为了快乐，我宁愿自己是傻子。更何况有的人并没有因为痛苦而更智慧，反而更傻了。所以，适度的痛苦是必要的。但人只是痛苦的被动接受者，你要承受多大的痛苦得由上帝说了算。既然痛苦无法把握，那就在痛苦的磨砺中变得更智慧吧！只是不要让痛苦把自己磨成傻子。
但我又何尝想做一个智者，因为做不成快乐的傻子，就勉强选择做个智者。快乐不敢奢求，只要能尽力避开痛苦就算幸运了。
不能在外界中获得自由，那就在内心中获得自由吧！不能赢得世界，那就赢取自己的内心。但完满的内心世界也许终会被外在的世界所攻破，我们的心变得千疮百孔，我们自我的世界再也无法复原。我们不肯承认现实，但又无奈于现实，也许最后还要接受现实，承认它的法则和不可抗拒性。然后是妥协，然后是麻木，在现实面前我们不再感到痛。而最可悲哀的是，我们最终也许还会成为现实和外在世界的卫护者和辩护者，去扼杀每一个自由独特的灵魂。我们被这个世界所同化，做为“世界的一部分”我们活着，做为一个独特的个人，我们已经死亡。所以尽力延长这样一个事实乃至必然性的到来吧，永远保持最初的天真，永远不放弃梦想的权力。