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曾经有过那么强烈的功名心和成名欲，那是在很年轻的时候了，受着勃勃雄心的诱引，以为真的可以凭一己之力征服世界了。在那一个个沉寂的夜晚，躺在炕上看窗外夜空中一颗又一颗的星，想着自己的人生，不断的自问：难道这辈子就这样了吗？这是很不能让人心平的。有时竟痛苦的坐起来，再不能入眠。未来一片迷茫，看不到希望，也看不到希望的出路。生活始终是在生活着，但只有孤独，苦闷和痛苦。做为一个不到二十岁的年轻人，我摈弃了一切娱乐，而只向往着苦难，甚至视爱情为庸俗和浅薄，而只热望着成功。我有意识的远离开所有人，在内心构建起一个自我的精神世界，在那里自我圆满，自我充实，也自我封闭，自我疗伤，而不允许有任何异己的东西进入。因为那对于我自成一体的世界是一种伤害，一种侵害，破坏了它的完整。我独自走向一个孤独的去处，独自回望烟霭缭绕的小村，星星出来了，又晶莹又纯净，半弯月牙锋利的斧刃一样劈入天空。我远离开人群，只为保持自我精神世界的完整。现实和实际生活对我的心灵世界是一种伤害，它意味着我的人生就在这里，而不是在别处，意味着我的生命失去了一切可能性，意味着我的生命不再有悬念，内心失去幻想，未来失去地平。在孤独中，我体验到了一种对庸众和整个世界的深深蔑视，我为此感到安慰。
随着时光的流逝，我所期望的成功却始终没有到来，在痛苦和苦闷中，我开始重新思索生命的意义，开始为自己的人生寻找新的支点。有的人因成功而看透成功的无聊，而我因不遇而看透成功的虚假。前者是从外部看透，后者是从内部看穿，我由此获得了一种心灵的宁静。
但在今天，当我回想起年轻时的自己，觉得毕竟失去了一些什么。所谓成熟和透悟人生，总要以付出一些珍贵的东西为代价，甚至成熟和透悟人生都不是我所要的，它仍是经验、阅历、自我说教、自我调适的结果。对于世事和人生我们总要经历抗拒、妥协、接受、麻木等一系列过程。那么，我今天的所谓看透和成熟都是妥协的结果了，只是还没有麻木。
曾经有过那么强烈的功名心和成名欲，那是在很年轻的时候了，受着勃勃雄心的诱引，以为真的可以凭一己之力征服世界了。在那一个个沉寂的夜晚，躺在炕上看窗外夜空中一颗又一颗的星，想着自己的人生，不断的自问：难道这辈子就这样了吗？这是很不能让人心平的。有时竟痛苦的坐起来，再不能入眠。未来一片迷茫，看不到希望，也看不到希望的出路。生活始终是在生活着，但只有孤独，苦闷和痛苦。做为一个不到二十岁的年轻人，我摈弃了一切娱乐，而只向往着苦难，甚至视爱情为庸俗和浅薄，而只热望着成功。我有意识的远离开所有人，在内心构建起一个自我的精神世界，在那里自我圆满，自我充实，也自我封闭，自我疗伤，而不允许有任何异己的东西进入。因为那对于我自成一体的世界是一种伤害，一种侵害，破坏了它的完整。我独自走向一个孤独的去处，独自回望烟霭缭绕的小村，星星出来了，又晶莹又纯净，半弯月牙锋利的斧刃一样劈入天空。我远离开人群，只为保持自我精神世界的完整。现实和实际生活对我的心灵世界是一种伤害，它意味着我的人生就在这里，而不是在别处，意味着我的生命失去了一切可能性，意味着我的生命不再有悬念，内心失去幻想，未来失去地平。在孤独中，我体验到了一种对庸众和整个世界的深深蔑视，我为此感到安慰。
随着时光的流逝，我所期望的成功却始终没有到来，在痛苦和苦闷中，我开始重新思索生命的意义，开始为自己的人生寻找新的支点。有的人因成功而看透成功的无聊，而我因不遇而看透成功的虚假。前者是从外部看透，后者是从内部看穿，我由此获得了一种心灵的宁静。
但在今天，当我回想起年轻时的自己，觉得毕竟失去了一些什么。所谓成熟和透悟人生，总要以付出一些珍贵的东西为代价，甚至成熟和透悟人生都不是我所要的，它仍是经验、阅历、自我说教、自我调适的结果。对于世事和人生我们总要经历抗拒、妥协、接受、麻木等一系列过程。那么，我今天的所谓看透和成熟都是妥协的结果了，只是还没有麻木。