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赞美中文网 www.zmzw.net,长空雁鸣文集无错无删减全文免费阅读!

    从安江沿沅水往下游走,于栗子溪口沿溪进逼仄溪谷,又翻过一道高坳,在山梁山湾七拐八拐,就到了一个满目苍翠、山清水秀的地方。这里山峦起伏剧烈,山陡壑深,山梁有棱有型,煞是好看。当面一道山梁半坡上,翠竹古柏掩映处,有古墙古屋成片,地面一色石料铺就,古色古香,雅致得脱了尘俗气味。我们去那里那天恰好落着霏霏细雨,整个古村安静而闲逸,踏入让人有临仙境之感。

    这就是洒溪。

    洒溪是杨姓人族住之地。洒溪杨氏系元代万户候、著名散曲家杨朝英后裔。从院落墙砖的铭文可知洒溪古村落始建年代不迟于明朝隆庆。洒溪杨姓人很富有,广有良田,多达八万多石。雪峰山深处兰溪冲墨汁潭的粮田,都属洒溪杨家所有。洒溪杨氏人丁兴旺,钟鸣鼎食,整个村落当年人欢马叫。有俚语云:洒溪人不种田,天天看戏赛过年。

    被租子奉养得优哉游哉的洒溪杨姓人,没有俗务缠身,读书的读书,练武的练武,又得天地钟灵,英才辈出。笔者在村中见到不下四对桅子岩。别小看这桅子,那可是只有晋过贡生的文人武士才有资格享受的一种旌表形式,相当于城镇所立的那些石牌坊。小小山村,出这么多名人,委实不容小觑。

    杨本昭是洒溪文人之一,村中年寿高的老者还见过他。

    本昭父亲是位武秀才。本昭自幼天资聪颖,为人勤奋,饱读诗书。他信奉读书人应当学以致用“齐家治国平天下”他在自己那座构筑精美的大院天井边屋柱上撰联曰:“敬体前人克勤克俭,严格后代勿怠勿荒。”本昭为人治家的严谨向上可见一斑。是故本昭为人持重有威信。因本昭知书晓理,地方上谁家与邻里有了争执,会想到把德高望重的本昭请来,做中评断。本昭不急不忙的居中分说,能把双方都说得心悦诚服。于是大家更崇敬他。以后方圆百里,有什么难以摆平的纠纷,都会请洒溪本昭去调解。再激动的双方,只要本昭一到,就会安静下来。本昭心气平和坐下来,轻言细语调查了解,一开口则显得那样深明事理,不偏不倚。所以本昭作出的调解,可谓一言九鼎。万一哪方因为利益被触动,一时理解接受不了,言语失礼,本昭只默默静坐,话不多说。不理解的一方出拳落空,冷静下来,往往会发现本昭的裁决,虽不能让自己满意,可也是最公允恰当的了,于是在本昭的沉默里,悄然接受了开始接受不了的裁决。所以本昭一生,虽未参与治国(那需要时命),但齐家他做到了,并且货真价实地在“平天下”

    本昭治学以儒家为本,积极向上,对能教人和光同尘、可中和一切学问乖戾之气的黄老之学,却有所偏废。因此在他人生历程上犯下了两个可爱的小错误。

    洒溪古村寨建在一道山梁上,山梁两边各有溪流一条,向山下栗子溪奔流而去。本昭为求能让村子聚积财气,命人把左侧溪水导引过来,使其与右侧溪水相汇于山脚水口庵前。不料自此以往,村子财气日衰。有过路堪舆师说,两溪相汇此地,成了双水洗财之势,村子不败才怪。

    本昭生前自选墓地,指定在水口庵对面的石山腰。其地可以俯瞰两溪相汇处。本昭之意,是要“在世掌户口,死后把水口”(本昭积极向上,一至于此。)然此地葬坟犯煞大凶。本昭仙去时所请堪舆师对其后人说,本昭所选穴地万不可葬,否则家中会损壮丁,而且可能不止损一丁。奈家人素不敢违本昭意愿,依旧葬在了那里。未几,本昭果有弟弟二人英年凶死。杨家家道,因之骤落。

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