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也许就不会继续陷入野心与泥泞了。在这句里，我既读到了一个壮志难酬报国无门的背影，也读懂了一个投错了太多胎的世界。
“我的爱取消了按键、吹孔，僵硬的手指可否自动分岔，繁茂出你要的绿荫，和幸福？”看来，爱的歌颂的旋律，我们可能从温经天诗中的“我”的笛孔里是很难听到了，虽然以歌颂为使命而降临人世的“黄鹂鸟”“它不停地啄食我手”
温经天这首诗中的“我”在看到“野心与泥泞”还在继续之后“放飞了小丑的悲情”他“去独自芳菲了”他想“变身一个孤独的好种”；在读懂了他不想吹奏的歌曲的“歌词大意”之后，他虽然“梦存储”很“满”但“粮食无几”“因而身影凄苦”；在看到“自你仰望的角度”“蝴蝶”、“猎豹”、“流水和女巫”的“占星术”无法进行“压制于尘世的歌剧院之顶”之后，他“失血”“在陈述里失血”“嘴唇殷红”
最后，温经天这首诗中的“我”虽然他不想歌颂，但他还是尊重那些“鸟儿”们的追求或自由，他鼓励那些“鸟儿”：你们继续“啁啾吧”因为“歌唱”最起码“能释放最深的囚徒！”他坚毅地说：“我之等待无须支援”；“在乌托邦乌有乡，我面对一墙壁的观众写完最后的诗一首，独自等待，绿日和绿枝，热泪和热血，完成我的苦难的未完成。”
“悲情”虽然值得尊重，但“小丑的悲情”虽不至于嘲讽和愚弄，但绝不应怜悯或同情。“独自芳菲”绝不是浪漫“我的爱取消了按键、吹孔”“茂盛”不“出你要的绿荫和幸福”但自有人在“按键、吹孔”“繁茂”“你要的绿荫，和幸福”“你”的幸福在“小丑的悲情”中仍在“辅以腰肢节奏”
如果“蝴蝶”象征的是那尘世之眼的美丽“猎豹”象征的是那时代之眼的速度，流水象征的是那轮回之眼的重复，女巫象征的是那正统之眼的邪恶，而我，可能就是那只幻想通过歌颂舞蹈在人类野心与泥泞绿枝上的黄鹂。
温经天在这首诗中诗性刻画的“我”的形象，他的确“不是”童话中的“精灵”他“受雇于星月”他“独自芳菲”；他虽然“粮食无几”、“身影凄苦”、“失血”、“陈述”但他“无须救援”他将终会“变身一个孤独的好种”孕育出高贵绝美的异世之骨朵“完成”他“的苦难的未完成”！
温经天这首诗中所卓力刻画的“我”的形象，在这个因为我的女儿被再次遴选的子夜，不仅通透了一个失眠的卑微的不称职的父亲，也许还通透了在人类的诸多苦难中独自苦思的更多的民族之魂。
乌托邦，包括乌有乡，也许只是一个传说中的海市唇楼。在乌托邦乌有乡写完最后的诗一首，我想，温经天和他朝夕相处的一些后来的诗，可能会更加通透一些，浪漫一些，稳健一些，知性内敛一些。
祝福中国遴选制度，祝福中国今天还在继续参加遴选的孩子和家长们，祝福中国现代汉语诗歌，包括所有路过这一世人世的魂灵。
十九世纪与萧伯纳齐名的英国才子王尔德说：“活得快乐，就是最好的报复！”今天，遴选结束后，我就把这句话说给我的女儿听。同时，我也会告诉她，有一个叫温经天的叔叔，在某一首诗中还说过这样的一句话：“粮食无几”你就“变身一个孤独的好种！” 2012年6月8日凌晨柏相于听石斋草就
附：
在乌托邦乌有乡写完最后的诗一首
文/温经天
独自等待
黄鹂鸟，舞蹈明天的绿枝
我不是精灵。只是个开关，受雇于星月
把你头颅的子夜重新布景
独自，等待台下的某人掌声与泪花四溅，老灵魂错身
而人类继续陷入
野心与泥泞！好的
我要去独自芳菲了，放飞小丑的悲情
变身一个孤独的好种。我的爱取消了按键、吹孔
僵硬的手指可否自动分岔
繁茂出你要的绿荫，和幸福？
我之等待无须支援。歌词大意我懂。恕我口占
辅以腰肢节奏这绝命的伫立招来黄鹂鸟
它啊它不住地啄食我手
我的粮食无几，但梦存储过满
因而身影凄苦。来自你仰望的角度
蝴蝶，猎豹，流水和女巫
占星术无法进行！压制于尘世的歌剧院之顶
我失血。在陈述里失血。但嘴唇殷红。
啁啾吧鸟儿，歌唱能释放最深的囚徒！在乌托邦乌有乡
我面对一墙壁的观众写完最后的诗一首
独自等待，绿日和绿枝，热泪和热血
完成我的苦难的未完成。
2012、5、18
也许就不会继续陷入野心与泥泞了。在这句里，我既读到了一个壮志难酬报国无门的背影，也读懂了一个投错了太多胎的世界。
“我的爱取消了按键、吹孔，僵硬的手指可否自动分岔，繁茂出你要的绿荫，和幸福？”看来，爱的歌颂的旋律，我们可能从温经天诗中的“我”的笛孔里是很难听到了，虽然以歌颂为使命而降临人世的“黄鹂鸟”“它不停地啄食我手”
温经天这首诗中的“我”在看到“野心与泥泞”还在继续之后“放飞了小丑的悲情”他“去独自芳菲了”他想“变身一个孤独的好种”；在读懂了他不想吹奏的歌曲的“歌词大意”之后，他虽然“梦存储”很“满”但“粮食无几”“因而身影凄苦”；在看到“自你仰望的角度”“蝴蝶”、“猎豹”、“流水和女巫”的“占星术”无法进行“压制于尘世的歌剧院之顶”之后，他“失血”“在陈述里失血”“嘴唇殷红”
最后，温经天这首诗中的“我”虽然他不想歌颂，但他还是尊重那些“鸟儿”们的追求或自由，他鼓励那些“鸟儿”：你们继续“啁啾吧”因为“歌唱”最起码“能释放最深的囚徒！”他坚毅地说：“我之等待无须支援”；“在乌托邦乌有乡，我面对一墙壁的观众写完最后的诗一首，独自等待，绿日和绿枝，热泪和热血，完成我的苦难的未完成。”
“悲情”虽然值得尊重，但“小丑的悲情”虽不至于嘲讽和愚弄，但绝不应怜悯或同情。“独自芳菲”绝不是浪漫“我的爱取消了按键、吹孔”“茂盛”不“出你要的绿荫和幸福”但自有人在“按键、吹孔”“繁茂”“你要的绿荫，和幸福”“你”的幸福在“小丑的悲情”中仍在“辅以腰肢节奏”
如果“蝴蝶”象征的是那尘世之眼的美丽“猎豹”象征的是那时代之眼的速度，流水象征的是那轮回之眼的重复，女巫象征的是那正统之眼的邪恶，而我，可能就是那只幻想通过歌颂舞蹈在人类野心与泥泞绿枝上的黄鹂。
温经天在这首诗中诗性刻画的“我”的形象，他的确“不是”童话中的“精灵”他“受雇于星月”他“独自芳菲”；他虽然“粮食无几”、“身影凄苦”、“失血”、“陈述”但他“无须救援”他将终会“变身一个孤独的好种”孕育出高贵绝美的异世之骨朵“完成”他“的苦难的未完成”！
温经天这首诗中所卓力刻画的“我”的形象，在这个因为我的女儿被再次遴选的子夜，不仅通透了一个失眠的卑微的不称职的父亲，也许还通透了在人类的诸多苦难中独自苦思的更多的民族之魂。
乌托邦，包括乌有乡，也许只是一个传说中的海市唇楼。在乌托邦乌有乡写完最后的诗一首，我想，温经天和他朝夕相处的一些后来的诗，可能会更加通透一些，浪漫一些，稳健一些，知性内敛一些。
祝福中国遴选制度，祝福中国今天还在继续参加遴选的孩子和家长们，祝福中国现代汉语诗歌，包括所有路过这一世人世的魂灵。
十九世纪与萧伯纳齐名的英国才子王尔德说：“活得快乐，就是最好的报复！”今天，遴选结束后，我就把这句话说给我的女儿听。同时，我也会告诉她，有一个叫温经天的叔叔，在某一首诗中还说过这样的一句话：“粮食无几”你就“变身一个孤独的好种！” 2012年6月8日凌晨柏相于听石斋草就
附：
在乌托邦乌有乡写完最后的诗一首
文/温经天
独自等待
黄鹂鸟，舞蹈明天的绿枝
我不是精灵。只是个开关，受雇于星月
把你头颅的子夜重新布景
独自，等待台下的某人掌声与泪花四溅，老灵魂错身
而人类继续陷入
野心与泥泞！好的
我要去独自芳菲了，放飞小丑的悲情
变身一个孤独的好种。我的爱取消了按键、吹孔
僵硬的手指可否自动分岔
繁茂出你要的绿荫，和幸福？
我之等待无须支援。歌词大意我懂。恕我口占
辅以腰肢节奏这绝命的伫立招来黄鹂鸟
它啊它不住地啄食我手
我的粮食无几，但梦存储过满
因而身影凄苦。来自你仰望的角度
蝴蝶，猎豹，流水和女巫
占星术无法进行！压制于尘世的歌剧院之顶
我失血。在陈述里失血。但嘴唇殷红。
啁啾吧鸟儿，歌唱能释放最深的囚徒！在乌托邦乌有乡
我面对一墙壁的观众写完最后的诗一首
独自等待，绿日和绿枝，热泪和热血
完成我的苦难的未完成。
2012、5、18