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后坠落。”
“没办法，这是我们武者的宿命，也是所有人的宿命。”
众生皆是如此，不只是练武之人。年轻的时候，机体活力渐至巅峰，随后逐渐衰老，机体活力衰减，能够留住的便只有见识、眼光、智慧，或者说，最后只有心可以期待，连身体最终都留不住。
好在他已经走上修行之路，他日修成正果，却是不用被生老病死所困扰，自然也就逃脱出这样的宿命轮回。
见王兆兴似乎挺沉重，他便转过话题问：“那严白虎是什么级别的高手？”
“他已经接近暗劲，当时我能想的唯一办法，就是跟他同归于尽，唯有狠心拼命，或许有一线生机。”王兆兴很是诚恳的说道。
“这贼头这么厉害，也只是接近暗劲？”他却感到惊讶，不可思议。
“是啊，他若是暗劲，我们早已死无葬身之地。”
“暗劲高手多么？”
“很少见，据说少林、武当、盐帮、漕帮有暗劲高手，军中也有暗劲高手，只是我没有见过，至于化劲高手，我从未听说在世有人成就化劲，只怕是神话传说吧。”
林禹听完这番话，心里却是暗自思忖：
这些人无望化劲，主要还是因为机体衰老太快的缘故。
而自己有浮云随心诀的根基，又有阴神坐照，随时以生机充实机体，虽不能说长生，但大大延缓了机体的衰老速度，完全有望达成化劲这个所谓神话传说。
切磋一番，讨论一番，两人各有所得。当然，林禹的获益更大。
这个时候，谷平安进来说了走镖的事情。
因为林禹、王兆兴都是萌新镖师，并不懂走镖事宜，故而还需要谷平安带领上路。
王兆兴虽然是明劲高手，武功足够，但也不能独自走镖，需要熟悉一些走镖的常识。
此次押镖，却是远途，送一批财宝到江宁府。
一路往南，晓行夜宿，并没有遇到大危险，镖号喊得山响。
直到进入江浙境内，时而遇见破败荒芜的乡村，又有杀伐痕迹。
谷平安提醒道：“大家打起精神，这边闹倭寇，一定要小心，见机行事。”
众人这才收起昂扬态度，变得小心谨慎起来。
林禹听到倭寇二字，便心中欢喜。他倒不是盼着这些祸害到来，也不是喜欢这些祸害，只是想要借机厮杀，一试身手。
自从他修成武功，有了傍身之技，他的心念、性子便有些改变，言行举止充满攻击性，浑身上下给人极为蛮横、想要打架的感受。
儒以文乱法，侠以武犯禁。
武者常常会被自身力量所迷惑，沉溺其中，将力量当作永恒追求和究竟真理。
这是错觉。
真我是心，身体是革囊，而力量呢，是身体之余、性命本源生出的边角料而已。
他有过前世的炼心经历，没有被武功力量幻觉迷惑，依旧保持冷静观照，没有让自己的心走向寻衅滋事、蛮横霸道，而是让自己行事走向直接、主动、进取。
他将武功、力量当作工具，当作磨炼自己、求道上进的手段。
不是说武功、力量乃至身体不重要，而是说它们不是根本。
他心里盼着厮杀，却不会胡乱找借口去厮杀。
他需要厮杀的契机和必要的理由。
这很有意思。
看起来似乎挺虚伪的，但是他的心却是极为清明。
他有斗志，但不乱斗。
他有战意，但不浪战。
他有杀心，但不滥杀。
斗、战、杀，都不是目的，不是根本，而是手段。
志、意、心，方才是目的，才是根本。
这便是修行者与习武者的不同。
虽然表面都是习武练体，习武者追求的是更强力量，修行者追求的是志意道心。
一个是战胜他人，一个是征服自己。
一个是发挥力量，一个是掌控内心。
就在他明心定志，进一步明悟道途之时，远处却传来一阵凄厉的喊叫声。
“不好，前面似有劫匪抢劫村庄！”
后坠落。”
“没办法，这是我们武者的宿命，也是所有人的宿命。”
众生皆是如此，不只是练武之人。年轻的时候，机体活力渐至巅峰，随后逐渐衰老，机体活力衰减，能够留住的便只有见识、眼光、智慧，或者说，最后只有心可以期待，连身体最终都留不住。
好在他已经走上修行之路，他日修成正果，却是不用被生老病死所困扰，自然也就逃脱出这样的宿命轮回。
见王兆兴似乎挺沉重，他便转过话题问：“那严白虎是什么级别的高手？”
“他已经接近暗劲，当时我能想的唯一办法，就是跟他同归于尽，唯有狠心拼命，或许有一线生机。”王兆兴很是诚恳的说道。
“这贼头这么厉害，也只是接近暗劲？”他却感到惊讶，不可思议。
“是啊，他若是暗劲，我们早已死无葬身之地。”
“暗劲高手多么？”
“很少见，据说少林、武当、盐帮、漕帮有暗劲高手，军中也有暗劲高手，只是我没有见过，至于化劲高手，我从未听说在世有人成就化劲，只怕是神话传说吧。”
林禹听完这番话，心里却是暗自思忖：
这些人无望化劲，主要还是因为机体衰老太快的缘故。
而自己有浮云随心诀的根基，又有阴神坐照，随时以生机充实机体，虽不能说长生，但大大延缓了机体的衰老速度，完全有望达成化劲这个所谓神话传说。
切磋一番，讨论一番，两人各有所得。当然，林禹的获益更大。
这个时候，谷平安进来说了走镖的事情。
因为林禹、王兆兴都是萌新镖师，并不懂走镖事宜，故而还需要谷平安带领上路。
王兆兴虽然是明劲高手，武功足够，但也不能独自走镖，需要熟悉一些走镖的常识。
此次押镖，却是远途，送一批财宝到江宁府。
一路往南，晓行夜宿，并没有遇到大危险，镖号喊得山响。
直到进入江浙境内，时而遇见破败荒芜的乡村，又有杀伐痕迹。
谷平安提醒道：“大家打起精神，这边闹倭寇，一定要小心，见机行事。”
众人这才收起昂扬态度，变得小心谨慎起来。
林禹听到倭寇二字，便心中欢喜。他倒不是盼着这些祸害到来，也不是喜欢这些祸害，只是想要借机厮杀，一试身手。
自从他修成武功，有了傍身之技，他的心念、性子便有些改变，言行举止充满攻击性，浑身上下给人极为蛮横、想要打架的感受。
儒以文乱法，侠以武犯禁。
武者常常会被自身力量所迷惑，沉溺其中，将力量当作永恒追求和究竟真理。
这是错觉。
真我是心，身体是革囊，而力量呢，是身体之余、性命本源生出的边角料而已。
他有过前世的炼心经历，没有被武功力量幻觉迷惑，依旧保持冷静观照，没有让自己的心走向寻衅滋事、蛮横霸道，而是让自己行事走向直接、主动、进取。
他将武功、力量当作工具，当作磨炼自己、求道上进的手段。
不是说武功、力量乃至身体不重要，而是说它们不是根本。
他心里盼着厮杀，却不会胡乱找借口去厮杀。
他需要厮杀的契机和必要的理由。
这很有意思。
看起来似乎挺虚伪的，但是他的心却是极为清明。
他有斗志，但不乱斗。
他有战意，但不浪战。
他有杀心，但不滥杀。
斗、战、杀，都不是目的，不是根本，而是手段。
志、意、心，方才是目的，才是根本。
这便是修行者与习武者的不同。
虽然表面都是习武练体，习武者追求的是更强力量，修行者追求的是志意道心。
一个是战胜他人，一个是征服自己。
一个是发挥力量，一个是掌控内心。
就在他明心定志，进一步明悟道途之时，远处却传来一阵凄厉的喊叫声。
“不好，前面似有劫匪抢劫村庄！”