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笑林广记有语，可做枯荣生平简介：初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；遂学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。
一、枯荣取名
小子弱冠二十，除表字外，别号有四。
幼时游一禅院，门前一树，立三僧。方丈问曰：“尔看此树枯佳？荣佳？”一僧答枯，一僧曰荣。方丈颔首静默片刻，道：“枯也由他，荣也任尔，我自一口真气足，默观浮云苍狗”二僧尚未领悟禅意，小子冷汗涔涔，乃自号枯荣，取意冷眼观世。
后现世浮杂，人情渐褪。小子不能明哲保身。偶读唐诗宋词，见青玉案有语：试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。小子恰时一腔愤懑，可谓满腹闲愁不能泄外，见此佳句，如遇人生第二名师。自取一川烟草。
后游遍网络，邂逅英雄佳人无数，每见小子，问：“尔好烟草乎？是为瘾君子者也”小子便以青玉案诗词对答，奈久日鄙人手指造反，不愿再说此语。只能改号。读洛神赋，见佳句：仿佛兮若流风之回雪，飘渺兮似轻云之避月”便取名“回雪”奈一风未平，一波又起，堂堂须眉，让人每误解裙钗，其实汗颜之至。qq表情有名：“成吉思汗”
忍不住嗟乎“我枯荣自以为学富五车？怎奈取一名字代号如此之难？”从此心灵崩溃不已，自号“笨的掉渣”又有其余小名，如‘莲’如‘懒洋洋’等一概之论，不愿再述，权且作罢。
二、生平事迹
前面有语：“初从文，不中”枯荣若烟草，年生年灭。初好文，枯荣得名师教诲：“我笔写我手，写我心，写我感”方为文之大乘，枯荣虽不能名扬天下，却亦苛刻于己。旁人见其文，以为愤青是也。奈世态浮杂，文不能温饱，亦不能驱寒。枯荣虽为方外之人，奈也堂堂男儿，有时下高人曰：“男儿者，一技傍身，达则兼济天下，穷则独善其身”枯荣听罢，甚是有理。乃习武，现下世界曰之理科是耶，然每每间隔胸中之气难发之时，便充下穷酸，以文字解忧。
自习武来，韶华不再，呜呼数十载。温饱驱寒足矣，奈人活于世，非物质仅尔。枯荣夜观星象，见流星划过，泛于白斗之间。哀叹一声。弃武从医。
枯荣医人之术甚异，非药石之力可为，自称“以文医病”其文讽当前社会，刺众生常态。见者莫不心折痊愈。奈何古人有语：“医不自医”枯荣撰药方无数，醒庸人无数，不想己无意识间中毒已深，时日不多矣。
三、枯荣之病
疾在腠理，不治将恐深。病在肠胃，不治益深，凡夫俗子讳疾忌医，即在骨髓，司命之所属，无奈何也。枯荣非讳疾忌医也，却不能自治，只因时日已晚。
此病非在骨髓，严重却犹有过之，古人曰之：“心病”佛家称为“知见障”是为病重之病，枯荣自称无病，不想怀病亦似怀孕，随时日见长，其隆起之态不能掩也。枯荣大惊，起，寻良方。
维摩诘经。入不二法门给药，乃七字“她既无心尔便休”枯荣辩解，非此状也。佛说：“凡夫俗子，何以自骗耶？”枯荣大惭，无地自容，于是不再痴迷，交付于缘。
四、江湖高人
枯荣遇高人无数，这里列举网络知己数位。风清扬少侠者，风流不羁，倜傥潇洒，是为兄弟；一棵开花的树，唯美文静，谦谦佳人，是为红颜；月光者，动似火，静如水，曾于无数烟草难熬之夜温语相陪，可做知己；微风海洋心善人美，私称之老婆，是为知己；凌波微步，号称对子之王对穿肠，枯荣数败于手下，是为敬仰，奈因小小误会，这里枯荣下拜致歉，勿怪罪也；又有映玄其人，万物分析甚切，号玄可玄。是为知己；安仔宅心仁厚，嘴厉心软，是为枯荣之师；熊猫妹妹体贴可人，温文尔雅，是为红颜；
人生天地之间，已得如此，夫复何求。
夜白风清，仰观星点漫天，哀叹一声，不顾佛家戒律，浮一大白。
撰文至此，烟草、枯荣、回雪以及其他影像皆卒，唯剩一人：笨的掉渣，读诸子百家书悟天地人间道==品扬子江心水饮蒙山顶上茶。再浮一大白。
笑林广记有语，可做枯荣生平简介：初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；遂学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。
一、枯荣取名
小子弱冠二十，除表字外，别号有四。
幼时游一禅院，门前一树，立三僧。方丈问曰：“尔看此树枯佳？荣佳？”一僧答枯，一僧曰荣。方丈颔首静默片刻，道：“枯也由他，荣也任尔，我自一口真气足，默观浮云苍狗”二僧尚未领悟禅意，小子冷汗涔涔，乃自号枯荣，取意冷眼观世。
后现世浮杂，人情渐褪。小子不能明哲保身。偶读唐诗宋词，见青玉案有语：试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。小子恰时一腔愤懑，可谓满腹闲愁不能泄外，见此佳句，如遇人生第二名师。自取一川烟草。
后游遍网络，邂逅英雄佳人无数，每见小子，问：“尔好烟草乎？是为瘾君子者也”小子便以青玉案诗词对答，奈久日鄙人手指造反，不愿再说此语。只能改号。读洛神赋，见佳句：仿佛兮若流风之回雪，飘渺兮似轻云之避月”便取名“回雪”奈一风未平，一波又起，堂堂须眉，让人每误解裙钗，其实汗颜之至。qq表情有名：“成吉思汗”
忍不住嗟乎“我枯荣自以为学富五车？怎奈取一名字代号如此之难？”从此心灵崩溃不已，自号“笨的掉渣”又有其余小名，如‘莲’如‘懒洋洋’等一概之论，不愿再述，权且作罢。
二、生平事迹
前面有语：“初从文，不中”枯荣若烟草，年生年灭。初好文，枯荣得名师教诲：“我笔写我手，写我心，写我感”方为文之大乘，枯荣虽不能名扬天下，却亦苛刻于己。旁人见其文，以为愤青是也。奈世态浮杂，文不能温饱，亦不能驱寒。枯荣虽为方外之人，奈也堂堂男儿，有时下高人曰：“男儿者，一技傍身，达则兼济天下，穷则独善其身”枯荣听罢，甚是有理。乃习武，现下世界曰之理科是耶，然每每间隔胸中之气难发之时，便充下穷酸，以文字解忧。
自习武来，韶华不再，呜呼数十载。温饱驱寒足矣，奈人活于世，非物质仅尔。枯荣夜观星象，见流星划过，泛于白斗之间。哀叹一声。弃武从医。
枯荣医人之术甚异，非药石之力可为，自称“以文医病”其文讽当前社会，刺众生常态。见者莫不心折痊愈。奈何古人有语：“医不自医”枯荣撰药方无数，醒庸人无数，不想己无意识间中毒已深，时日不多矣。
三、枯荣之病
疾在腠理，不治将恐深。病在肠胃，不治益深，凡夫俗子讳疾忌医，即在骨髓，司命之所属，无奈何也。枯荣非讳疾忌医也，却不能自治，只因时日已晚。
此病非在骨髓，严重却犹有过之，古人曰之：“心病”佛家称为“知见障”是为病重之病，枯荣自称无病，不想怀病亦似怀孕，随时日见长，其隆起之态不能掩也。枯荣大惊，起，寻良方。
维摩诘经。入不二法门给药，乃七字“她既无心尔便休”枯荣辩解，非此状也。佛说：“凡夫俗子，何以自骗耶？”枯荣大惭，无地自容，于是不再痴迷，交付于缘。
四、江湖高人
枯荣遇高人无数，这里列举网络知己数位。风清扬少侠者，风流不羁，倜傥潇洒，是为兄弟；一棵开花的树，唯美文静，谦谦佳人，是为红颜；月光者，动似火，静如水，曾于无数烟草难熬之夜温语相陪，可做知己；微风海洋心善人美，私称之老婆，是为知己；凌波微步，号称对子之王对穿肠，枯荣数败于手下，是为敬仰，奈因小小误会，这里枯荣下拜致歉，勿怪罪也；又有映玄其人，万物分析甚切，号玄可玄。是为知己；安仔宅心仁厚，嘴厉心软，是为枯荣之师；熊猫妹妹体贴可人，温文尔雅，是为红颜；
人生天地之间，已得如此，夫复何求。
夜白风清，仰观星点漫天，哀叹一声，不顾佛家戒律，浮一大白。
撰文至此，烟草、枯荣、回雪以及其他影像皆卒，唯剩一人：笨的掉渣，读诸子百家书悟天地人间道==品扬子江心水饮蒙山顶上茶。再浮一大白。