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圣光普照。
上帝居住在一个隐秘的殿堂，高不可及。圣经里的幸福只关于上帝本身，而其他成为奴役。
我的神情里始终有一点，上帝无法奴役大海。
纯粹的精神无法统领自在的物质世界。我们在教条之下，依然要颠覆传统，勇敢地热爱生活，争取应得的幸福与情欲！
我与他，都不是上帝的圣子！
我们居留的地方，名字叫撒旦之城！
肉身，情欲，这个魔鬼的采邑被束缚的礼教加以鞭笞，最后爆裂！
爱，本是一种高尚的道德。它远远地高于道德本身之上。
耶和华的摇篮时代在诸神的偶像中成长，之后，他离开了童年的伙伴，离开了尼罗河来到了巴勒斯坦，在清苦的小小的狩猎民族中成为王。
接而，他接触到亚叙和巴比伦文明，他的信徒成为奴役，他的精神自始自终捆绑着他的拥笃者。
直到基督披着荆冠，被钉在十字架上，涅盘重生，来到罗马，宣布上帝的子民在天国平等，每一个上帝的子民才重见光明！
天堂是一个可以杀死我们内心魔鬼的地方！
而，我心底的魔鬼十分善良！她是女神！
上帝死了，大海永生！
萨特在分辨自在和自为时清楚定义过，自在是一种固然的不为时间空间转移的实体，即物质本身就是一切。而自为是自在的虚幻，是其所看起来是却永远不是的东西。
他给出这么一个公式“存在不能还原为知识。”
存在即是存在。我们的星空存在，我们的明月存在，我们的山河存在，我们的大地与自然界无时无刻不存在。情感，本身也是一种存在！
痛苦，奴役，折磨，欢喜，愉悦，高潮，这种种体验现象皆是为了证明情感本身是一种存在。
离别有时，相聚有时，情感从不失去其成为一种存在的方式。它，永恒地停留在这里！
过去，现在，将来，时空无法将情感存在做出任何偏离。
情感并非仅仅只是一种表白，它是存在。
他带我走的前一个夜晚，我说我不去。他说你一定要去我只要你去把你丢在哪里我都不放心！
“你只有跟在我身边，我才对你有安全感。我对你太不放心了。”他笑。
出于一种不被信任的情感，我与之逃离，一起走！
他想要的，我给得起的，统统给！
我拿行动验证着他对我的种种猜忌。
我，拿过背叛割裂他的心脏。
这一次，我，想要，拿忠诚的良药愈合他的伤口。
没有所谓的信任和不信任，只有想要付诸信任和不信任的行为。如果不被信任，因为本身不可以信任，如果被信任，因为行为本身足够的可以信任。
我，目前，可以信任和给予被信任。
背叛有足够可以背叛的筹码。假设背叛的对立面是背叛，筹码不是筹码，纯洁也不是纯洁！
我在所有人忠诚于我的前提下，做到高度的忠诚！
我在所有人背叛于我的前提下，做到高度的背叛！
每一个人，在忠诚与背叛面前，平等！
不要奢望在爱情的战役中，双方有任何偏差！
就好象一个孩童的每一件玩具，从拼起到打碎，操纵者和行为者只能是孩童他自己。
其他的任何人，任何行为，都是一种侵犯！
爱情，本身就不允许被侵犯！
在尊严和自由面前，爱的纯粹度必须以剥离的方式展现出淋漓尽致！
一张白纸，描黑或者描红，动笔游戏的人是画家本身。
色彩任意自己涂抹，保证从前到后的一致完整！
丝毫分裂，我不喜亦不容忍！既然动笔了，那就好好画！
不想好好画，画家只好把纸张和颜料一起倾覆毁灭！
我的世界，从来都是泾渭分明！
偶尔的懵懂，还要看对方的本钱。
6
我与他从一座城市穿离至另一座城市，在欢笑中将时光的遗珠拾起！
在长沙的列车站，他下楼，象一只飞鸟跃过人群，在商铺买来啤酒与我共饮良宵！
我，一路都在笑，我们象两个天真的孩子在陪同时光机器戏耍！
魔鬼的圣火在前面引路，我一路狂欢一路快乐。
奥维德在爱的艺术中说过“承认神的存在是有好处的，因此我们无妨假定神存在。我们应该保存旧的宗教仪式，利用神来贯彻我们的戒条，这对社会是有好处的。这些戒条是“不要欺骗，不要杀人。”
我的神匍匐在列车旅途，有时住在天空，有时住在海底。他从不欺骗，但习惯犯罪。
我与他同罪名！
我们打破了偶像的存在，直接以破坏的方式和行为来进行破坏规则本位。
那些珍贵的戒条于我们，丝毫无用。
我们推翻了所有的不可能，从前往后贯彻规则的主体只有本我。
再毒的罂粟酒，一饮而尽！阿芙蓉是罂粟的孩子，我是魔鬼的子民，生性喜冷凉！
一路经停的城市象一串断线的发光宝石，搁在海洋的对岸。
我立在岸头，微笑着凝望，凝望一路的朝雾露水，夕阳云霞，飞鸟游鱼，天空大地，无所不有，无所不知，我的人生就藏在那里，光明又隐秘，灰色中夹杂着金子的色彩，闪闪发光。
二零一零年夏至，阿芙蓉花开正好。心居猛虎，谧吻蔷薇。
我的流动的青春嬉闹于寂静岁月，澄心静坐或小酌半醺，登礁观海或唱歌跳舞，无一不都是喜悦。
静坐观书亦或投身于热闹场合，我为所欲为，天性闲而神色泰，超离于五浊。
夏，蕃秀三月，天地气交，华英成秀，逆之则伤心。顺应绚烂，色彩浓烈，是一种至高无上的美好。
无坚不摧，无物可伤，剧毒是阿芙蓉的品格。
自由，是想象中的最宝贵的财富之一。
行走，是表达自由的之一方式。
一个人，自由；两个人，可以将自由更加纯粹化。
7
这个世界上，一定有一种音乐可以将灵魂摇醒；这个世界上，一定有一种感情令众生爱不释手；这个世界上，一定有种喜悦叫痛并快乐着。它们无一不是以罪恶之名怂恿着我们的心魂！魔鬼，引诱着集体狂欢，在坠落中体验美感。海水的一面倒映着火焰！
奥维德的笔下，世界和人物从事着各种变形，分裂，乃至重新组合。
破坏，是人类最初行动的恶行。
自由，超脱于不自由之上。
惟灵主义者用毁坏物质来美化精神，而感觉主义针对精神进行篡夺，要求还原物资所具有的自然权利。
可是，犬儒主义者却象狗一样生活。
我，再也分不出这个世界上存在的东西谁是征服者谁又是被征服者。
我在碎离的幻影里看到，人是一种全新的东西，绝对的创新，一切行为都从属于他自己。
不朽，殉难，拯救，坍塌，一切都遭受到破坏。我把上帝从神龛中驱逐出去，拿魔鬼的信仰做生命的祭祀仪式。
人类痛苦的秘密，是追寻自由。一旦自由在我的头脑里爆发开来，捆绑对我无能为力。
生活的希望在于自己的创造性，不是上帝。
缄默就是上帝，背叛是上帝，逃离是上帝，我的孤独也是上帝。
如果上帝存在，我则是空有！
毫无疑问，我遗弃了上帝！盛放吧，美丽的阿芙蓉花！
我们骄傲的存在和理由，别了！
世间万物流动在一切可以流动的行径之中，抓不住的，躲闪的，最持久的始终是我们的内心。
马基弗雅利清单阐明人类凶恶的定义：人，一有机会就表现出他们的凶恶。人，很少勇敢；下贱；骄傲自大；不会忘记侮辱的可能性；多变；敏感于外观和威望；尤其是平庸。
我，实在是无法忍受一个人过于平庸。
自由的爆发来源于同制约人性的绝对相接触的本性。
人，是被判定为自由的，要么他从来就是自由的；要么他从来就是一个被奴役者。
我看见自由的火光在海面徘徊，圣洁不禁在心中燃起，我偷偷地跟在魔鬼后面。我愈是跟着他，他愈加离我更近。我心中的火焰烧的更炽烈，就象一把涂抹了硫磺的火把一样，一靠近氧气便燃着了。
俄耳莆斯在领爱妻欧律狄克回归天界的阴阳路上违背冥界条约，他终忍不住回头顾盼，因这深情的回头一眸，欧律狄克重堕地狱。
原来，爱在爱面前，照样万劫不复。
欧律狄克死了，俄耳莆斯泪泉枯涸，这个世界上最美妙的乐声再也不见，琴断人散！
仅仅一刹那，爱是美丽的过失！
“我的生命与你密不可分”舒曼以一曲狂欢曲作为爱的告白馈赠于爱尔妮斯蒂娜，到底有多少天才为了神魂颠倒的情欲成为爱的傀儡？
克拉拉在爱尔妮斯蒂娜之后出现，她再次敲响了音乐家灵魂的键盘，舒曼最终带着一生的爱欲将身躯投奔向蓝色的莱茵河。
他走了，她奏响了春之声，让潺潺的流水之声洗涤着他那不曾消散的精魂。
海水蔚蓝亦冰寒，美丽在怒放中死去。
鸿雁啾啾啼不完四季哀歌，流水簌簌濯不完昼夜悲欢。
8
他一直都在领着我，象牵一个孩童，从马路的这面穿到马路的对面。我，有时候是一个天真未凿的少女，有时候是一个神色诡异的施魔者。
我感觉，他似乎永远也无法捕捉到我，永远也不。我象一只不管白天黑夜都喜欢扇动翅膀的蝴蝶在漫天飞舞。
“你是一只蝴蝶。”他说。
傍晚的夕阳已下沉，他领着我去吃海鲜。水族馆里石斑鱼，牡蛎，螺贝蟹类，应有尽有。
他从街道旁的商店给我买来椰子，捧在手里吮吸，又大又沉，象托着一个圆球。
我们从居住的酒店小走一路来到附近的海鲜城，购买那些色彩看起来很漂亮又令我颤栗无比的海洋生物。
望着塑料袋里花纹精致的活物，我实在无法想象做成一盘佳肴之后的它们还有谁人再来享受这种生动夺目的美丽。
死去了的永远比不上活着的。感情一样。
“not a hero unless you die ，our species eat the wounded ones”
烈火在，大水也无法扑灭我温热的心灵。饕餮盛宴，欢爱绵绵。
那是一条长而蜿蜒的通道，四处摆放着小摊小贩，不管昼夜，二十四小时人潮拥挤，热闹无比。
卖槟榔的小摊贩大多是七老八十的太婆，穿着一身的蓝粗布衣裳，白发苍苍，眼神犀利，看起来象一棵不会老去的大树，眉骨精瘦剽悍。
对于外地游客，她们很少客气，坑蒙拐骗，无所不用其极。
她们给我的印象是极其凶悍的。
在海南岛，我很惧怕老妇人。在一次奇特的经历之后让我对这类人的印象不得不重新洗牌。
我原以为，她们是温和慈悲，哪里知道她们竟然是暴烈无理到不知所以然。
那一头被蓝色粗布帽包裹着的衰老头颅，青筋突爆。她们手持剥槟榔壳的锋利刀刃，站起来扯人衣裳的时候力大无比，骂人时神情的狂怒更是暴躁到我愕然。
不忍目睹她们沧桑容颜附着惊骇残忍的神情，这些令我对她们望而生畏。
对于这类老妇女，我感到十分震撼！
我老死，也不要做这类妇人，太恐怖！我以为，妇人越老，越祥和，原不是这样的。
我真怕，世界上所有的女人老了都变成她们这样的歇斯底里，那么我们的世界将一片黑暗。为了不做海南岛那类老妇人，我决定这辈子即便是老了，也要老的端庄大气！
纵然是不喜欢，但也无法由衷地认可她们骨子里至死也蛮横的气势。这类人，对于侵犯，从不退步。我不得不承认，槟榔婆婆们具备了中华民族勤劳坚韧的美德，虽然她们的善良对内不对外。
她的眼珠已泛蓝，望着她双眼的时候，我看不到她眼睛的真实颜色，有的只是一种苍老，苍老到令我害怕。
她起身撕扯他的衬衫时，我是那么地害怕她，我害怕她一冲动就拿刀去杀人。
在她身上，我意识到老年人是没有理智的。
太婆手举刀刃朝摆放槟榔的案板用力地拍打，她颠簸着站起来，大声地骂骂迭迭。
语言无法沟通，我们不知道她到底骂的是一些什么话语，但很清楚她的意思，她想让我花一百人民币买下她那只大概只值五元的假玳瑁手镯。她在行使强买强卖坑蒙拐骗的勾当。
她的手又枯又细，不知道哪里来的那么大力气？
我望着她微笑，没有言语。因为根本无法正常沟通。
我愈笑，她愈狂妄！
他，站在我的身旁请本地人做翻译。
我跟他说“杀了我，我也不买！你买来送给我，我就跟你绝交。这场战役一定要赢。”
“你先走，这里交给我！”他命令到。
“不行，危险的地方一定有我与你一起！”我说。
“你先走，快走！”他再次命令到。
我撒腿就跑，跑到离他不远的地方静静地看着他与老太婆的对恃。面对这种场景，我哭笑不得。
都是我不好，非要看槟榔婆婆手上戴的玳瑁手镯。极其的漂亮，取下来看之后发现是假货。还给她，她不乐意，非要我买。
五元的东西卖出一百，这是讹诈！况且，真的是送给我我都不会要的廉价货。她，无理取闹，不依不饶！
槟榔婆婆，真的太老太强悍！我畏惧的不是她蛮横的气势，而是她的衰老！我，从来就没有与老年人对抗过，没有这种经验！我望着他站在那里要当地人跟太婆沟通。真的无法沟通，太婆婆彻底将我与他雷倒！本地人，一位中年妇女跟太婆婆说，这个手镯九十卖好吗？
好笑地是太婆婆说不行，非一百不卖。
还好，她死活要卖一百的高价，不然答应了九十，那我们亏太大了。
十分钦佩太婆婆不退步的强势，同样，我足够感谢她的固执，至少让我在金钱上没有亏任何。
交涉几番下来，双方达不成共识。
我站在离他三米远的位置冲他拼命大喊“快跑！别废话了，快跑！”
他笑呵呵地回头看我又看刁蛮的槟榔婆婆一眼，哗啦一声跑向我。
槟榔婆婆年纪太大，没有追上我们的步伐。
我牵着他的手，一面哈哈哈地笑的上气不接下气，一面跟上了发条一样地朝前狂奔。
那一刻，牵着他的手有种末路狂奔，患难与共的甜蜜。
我们跑到另一条路的树荫底下，上气不接下气。
“海南岛的老太婆，实在不好惹。七老八十了还这么强悍，令我叹为观止。”
“太老了，无法沟通！”
“一个字——跑！哈哈哈。”
“够刺激。”
“真幸福！”
槟榔婆婆手举着的惊悚的那把刀，没有伤到我，也没有伤到他，我们跑了。这么大一个海南岛，没有太婆陪我们玩，我们也很孤独！
偶尔刺激，不是不可以。
岛民都是剽悍的，就象海边陪我拣贝壳的小女孩说的那样“你们是大陆的我们是岛上的。”
听到她的话，我异常震惊，原来在她们看来，我们是侵入者。
同为中国人，到底还是有地域差异的，并且，这种差异，相当明显。文明与蛮横，举手投足之间。逃跑之后，我们去了大东海唱歌。我临着一海汪洋，且歌且叹“青春倥偬逝，碧海寄浮生。”
大东海海岸远比想象中热闹，大簇大簇的青年男女，穿着色彩斑斓的泳衣在海水里冲浪。四处可见晒的发光的小麦色肌肤，黝黑悦目。
我伫立在浪里，迎着冷冷的海风，它吹乱了我的头发，凉的海水朝我涌来，很快覆灭了我的头顶。
我的呼吸顷刻被窒息。
我吞了一口海水，它们冲到我的眼睛里，是涩的。我的身体是海的颜色。
我倾覆在海水中，泪水涌了出来。
突然，我那么那么地想掉眼泪。
大声地哭泣，而不再是大声地欢笑。
夕阳的金色余辉顿时令悲凉侵袭。海水的凉是深夜的寂凉，海水的蓝是星空的蔚蓝。
我在海里，他也在海里，静静地聆听波涛声起起伏伏
月亮在海面缓缓升起，一束银白色的光亮穿照沙滩，一叠叠细软的白色沙子顺着夜风在脚下慢慢滑行。时光，被明月偷走，星星露出它们众多的眼睛，一闪一闪，泛出金色的光芒。
寂静的夜空不时传来阵阵海鸥的嘶鸣，宛若星星掉进了深海里。
月光下，树林里的野鸟扑腾拍打着翅膀，弄的林子哗啦哗啦地发响，他轻轻揽过我的肩膀，低头吻我。
圣光普照。
上帝居住在一个隐秘的殿堂，高不可及。圣经里的幸福只关于上帝本身，而其他成为奴役。
我的神情里始终有一点，上帝无法奴役大海。
纯粹的精神无法统领自在的物质世界。我们在教条之下，依然要颠覆传统，勇敢地热爱生活，争取应得的幸福与情欲！
我与他，都不是上帝的圣子！
我们居留的地方，名字叫撒旦之城！
肉身，情欲，这个魔鬼的采邑被束缚的礼教加以鞭笞，最后爆裂！
爱，本是一种高尚的道德。它远远地高于道德本身之上。
耶和华的摇篮时代在诸神的偶像中成长，之后，他离开了童年的伙伴，离开了尼罗河来到了巴勒斯坦，在清苦的小小的狩猎民族中成为王。
接而，他接触到亚叙和巴比伦文明，他的信徒成为奴役，他的精神自始自终捆绑着他的拥笃者。
直到基督披着荆冠，被钉在十字架上，涅盘重生，来到罗马，宣布上帝的子民在天国平等，每一个上帝的子民才重见光明！
天堂是一个可以杀死我们内心魔鬼的地方！
而，我心底的魔鬼十分善良！她是女神！
上帝死了，大海永生！
萨特在分辨自在和自为时清楚定义过，自在是一种固然的不为时间空间转移的实体，即物质本身就是一切。而自为是自在的虚幻，是其所看起来是却永远不是的东西。
他给出这么一个公式“存在不能还原为知识。”
存在即是存在。我们的星空存在，我们的明月存在，我们的山河存在，我们的大地与自然界无时无刻不存在。情感，本身也是一种存在！
痛苦，奴役，折磨，欢喜，愉悦，高潮，这种种体验现象皆是为了证明情感本身是一种存在。
离别有时，相聚有时，情感从不失去其成为一种存在的方式。它，永恒地停留在这里！
过去，现在，将来，时空无法将情感存在做出任何偏离。
情感并非仅仅只是一种表白，它是存在。
他带我走的前一个夜晚，我说我不去。他说你一定要去我只要你去把你丢在哪里我都不放心！
“你只有跟在我身边，我才对你有安全感。我对你太不放心了。”他笑。
出于一种不被信任的情感，我与之逃离，一起走！
他想要的，我给得起的，统统给！
我拿行动验证着他对我的种种猜忌。
我，拿过背叛割裂他的心脏。
这一次，我，想要，拿忠诚的良药愈合他的伤口。
没有所谓的信任和不信任，只有想要付诸信任和不信任的行为。如果不被信任，因为本身不可以信任，如果被信任，因为行为本身足够的可以信任。
我，目前，可以信任和给予被信任。
背叛有足够可以背叛的筹码。假设背叛的对立面是背叛，筹码不是筹码，纯洁也不是纯洁！
我在所有人忠诚于我的前提下，做到高度的忠诚！
我在所有人背叛于我的前提下，做到高度的背叛！
每一个人，在忠诚与背叛面前，平等！
不要奢望在爱情的战役中，双方有任何偏差！
就好象一个孩童的每一件玩具，从拼起到打碎，操纵者和行为者只能是孩童他自己。
其他的任何人，任何行为，都是一种侵犯！
爱情，本身就不允许被侵犯！
在尊严和自由面前，爱的纯粹度必须以剥离的方式展现出淋漓尽致！
一张白纸，描黑或者描红，动笔游戏的人是画家本身。
色彩任意自己涂抹，保证从前到后的一致完整！
丝毫分裂，我不喜亦不容忍！既然动笔了，那就好好画！
不想好好画，画家只好把纸张和颜料一起倾覆毁灭！
我的世界，从来都是泾渭分明！
偶尔的懵懂，还要看对方的本钱。
6
我与他从一座城市穿离至另一座城市，在欢笑中将时光的遗珠拾起！
在长沙的列车站，他下楼，象一只飞鸟跃过人群，在商铺买来啤酒与我共饮良宵！
我，一路都在笑，我们象两个天真的孩子在陪同时光机器戏耍！
魔鬼的圣火在前面引路，我一路狂欢一路快乐。
奥维德在爱的艺术中说过“承认神的存在是有好处的，因此我们无妨假定神存在。我们应该保存旧的宗教仪式，利用神来贯彻我们的戒条，这对社会是有好处的。这些戒条是“不要欺骗，不要杀人。”
我的神匍匐在列车旅途，有时住在天空，有时住在海底。他从不欺骗，但习惯犯罪。
我与他同罪名！
我们打破了偶像的存在，直接以破坏的方式和行为来进行破坏规则本位。
那些珍贵的戒条于我们，丝毫无用。
我们推翻了所有的不可能，从前往后贯彻规则的主体只有本我。
再毒的罂粟酒，一饮而尽！阿芙蓉是罂粟的孩子，我是魔鬼的子民，生性喜冷凉！
一路经停的城市象一串断线的发光宝石，搁在海洋的对岸。
我立在岸头，微笑着凝望，凝望一路的朝雾露水，夕阳云霞，飞鸟游鱼，天空大地，无所不有，无所不知，我的人生就藏在那里，光明又隐秘，灰色中夹杂着金子的色彩，闪闪发光。
二零一零年夏至，阿芙蓉花开正好。心居猛虎，谧吻蔷薇。
我的流动的青春嬉闹于寂静岁月，澄心静坐或小酌半醺，登礁观海或唱歌跳舞，无一不都是喜悦。
静坐观书亦或投身于热闹场合，我为所欲为，天性闲而神色泰，超离于五浊。
夏，蕃秀三月，天地气交，华英成秀，逆之则伤心。顺应绚烂，色彩浓烈，是一种至高无上的美好。
无坚不摧，无物可伤，剧毒是阿芙蓉的品格。
自由，是想象中的最宝贵的财富之一。
行走，是表达自由的之一方式。
一个人，自由；两个人，可以将自由更加纯粹化。
7
这个世界上，一定有一种音乐可以将灵魂摇醒；这个世界上，一定有一种感情令众生爱不释手；这个世界上，一定有种喜悦叫痛并快乐着。它们无一不是以罪恶之名怂恿着我们的心魂！魔鬼，引诱着集体狂欢，在坠落中体验美感。海水的一面倒映着火焰！
奥维德的笔下，世界和人物从事着各种变形，分裂，乃至重新组合。
破坏，是人类最初行动的恶行。
自由，超脱于不自由之上。
惟灵主义者用毁坏物质来美化精神，而感觉主义针对精神进行篡夺，要求还原物资所具有的自然权利。
可是，犬儒主义者却象狗一样生活。
我，再也分不出这个世界上存在的东西谁是征服者谁又是被征服者。
我在碎离的幻影里看到，人是一种全新的东西，绝对的创新，一切行为都从属于他自己。
不朽，殉难，拯救，坍塌，一切都遭受到破坏。我把上帝从神龛中驱逐出去，拿魔鬼的信仰做生命的祭祀仪式。
人类痛苦的秘密，是追寻自由。一旦自由在我的头脑里爆发开来，捆绑对我无能为力。
生活的希望在于自己的创造性，不是上帝。
缄默就是上帝，背叛是上帝，逃离是上帝，我的孤独也是上帝。
如果上帝存在，我则是空有！
毫无疑问，我遗弃了上帝！盛放吧，美丽的阿芙蓉花！
我们骄傲的存在和理由，别了！
世间万物流动在一切可以流动的行径之中，抓不住的，躲闪的，最持久的始终是我们的内心。
马基弗雅利清单阐明人类凶恶的定义：人，一有机会就表现出他们的凶恶。人，很少勇敢；下贱；骄傲自大；不会忘记侮辱的可能性；多变；敏感于外观和威望；尤其是平庸。
我，实在是无法忍受一个人过于平庸。
自由的爆发来源于同制约人性的绝对相接触的本性。
人，是被判定为自由的，要么他从来就是自由的；要么他从来就是一个被奴役者。
我看见自由的火光在海面徘徊，圣洁不禁在心中燃起，我偷偷地跟在魔鬼后面。我愈是跟着他，他愈加离我更近。我心中的火焰烧的更炽烈，就象一把涂抹了硫磺的火把一样，一靠近氧气便燃着了。
俄耳莆斯在领爱妻欧律狄克回归天界的阴阳路上违背冥界条约，他终忍不住回头顾盼，因这深情的回头一眸，欧律狄克重堕地狱。
原来，爱在爱面前，照样万劫不复。
欧律狄克死了，俄耳莆斯泪泉枯涸，这个世界上最美妙的乐声再也不见，琴断人散！
仅仅一刹那，爱是美丽的过失！
“我的生命与你密不可分”舒曼以一曲狂欢曲作为爱的告白馈赠于爱尔妮斯蒂娜，到底有多少天才为了神魂颠倒的情欲成为爱的傀儡？
克拉拉在爱尔妮斯蒂娜之后出现，她再次敲响了音乐家灵魂的键盘，舒曼最终带着一生的爱欲将身躯投奔向蓝色的莱茵河。
他走了，她奏响了春之声，让潺潺的流水之声洗涤着他那不曾消散的精魂。
海水蔚蓝亦冰寒，美丽在怒放中死去。
鸿雁啾啾啼不完四季哀歌，流水簌簌濯不完昼夜悲欢。
8
他一直都在领着我，象牵一个孩童，从马路的这面穿到马路的对面。我，有时候是一个天真未凿的少女，有时候是一个神色诡异的施魔者。
我感觉，他似乎永远也无法捕捉到我，永远也不。我象一只不管白天黑夜都喜欢扇动翅膀的蝴蝶在漫天飞舞。
“你是一只蝴蝶。”他说。
傍晚的夕阳已下沉，他领着我去吃海鲜。水族馆里石斑鱼，牡蛎，螺贝蟹类，应有尽有。
他从街道旁的商店给我买来椰子，捧在手里吮吸，又大又沉，象托着一个圆球。
我们从居住的酒店小走一路来到附近的海鲜城，购买那些色彩看起来很漂亮又令我颤栗无比的海洋生物。
望着塑料袋里花纹精致的活物，我实在无法想象做成一盘佳肴之后的它们还有谁人再来享受这种生动夺目的美丽。
死去了的永远比不上活着的。感情一样。
“not a hero unless you die ，our species eat the wounded ones”
烈火在，大水也无法扑灭我温热的心灵。饕餮盛宴，欢爱绵绵。
那是一条长而蜿蜒的通道，四处摆放着小摊小贩，不管昼夜，二十四小时人潮拥挤，热闹无比。
卖槟榔的小摊贩大多是七老八十的太婆，穿着一身的蓝粗布衣裳，白发苍苍，眼神犀利，看起来象一棵不会老去的大树，眉骨精瘦剽悍。
对于外地游客，她们很少客气，坑蒙拐骗，无所不用其极。
她们给我的印象是极其凶悍的。
在海南岛，我很惧怕老妇人。在一次奇特的经历之后让我对这类人的印象不得不重新洗牌。
我原以为，她们是温和慈悲，哪里知道她们竟然是暴烈无理到不知所以然。
那一头被蓝色粗布帽包裹着的衰老头颅，青筋突爆。她们手持剥槟榔壳的锋利刀刃，站起来扯人衣裳的时候力大无比，骂人时神情的狂怒更是暴躁到我愕然。
不忍目睹她们沧桑容颜附着惊骇残忍的神情，这些令我对她们望而生畏。
对于这类老妇女，我感到十分震撼！
我老死，也不要做这类妇人，太恐怖！我以为，妇人越老，越祥和，原不是这样的。
我真怕，世界上所有的女人老了都变成她们这样的歇斯底里，那么我们的世界将一片黑暗。为了不做海南岛那类老妇人，我决定这辈子即便是老了，也要老的端庄大气！
纵然是不喜欢，但也无法由衷地认可她们骨子里至死也蛮横的气势。这类人，对于侵犯，从不退步。我不得不承认，槟榔婆婆们具备了中华民族勤劳坚韧的美德，虽然她们的善良对内不对外。
她的眼珠已泛蓝，望着她双眼的时候，我看不到她眼睛的真实颜色，有的只是一种苍老，苍老到令我害怕。
她起身撕扯他的衬衫时，我是那么地害怕她，我害怕她一冲动就拿刀去杀人。
在她身上，我意识到老年人是没有理智的。
太婆手举刀刃朝摆放槟榔的案板用力地拍打，她颠簸着站起来，大声地骂骂迭迭。
语言无法沟通，我们不知道她到底骂的是一些什么话语，但很清楚她的意思，她想让我花一百人民币买下她那只大概只值五元的假玳瑁手镯。她在行使强买强卖坑蒙拐骗的勾当。
她的手又枯又细，不知道哪里来的那么大力气？
我望着她微笑，没有言语。因为根本无法正常沟通。
我愈笑，她愈狂妄！
他，站在我的身旁请本地人做翻译。
我跟他说“杀了我，我也不买！你买来送给我，我就跟你绝交。这场战役一定要赢。”
“你先走，这里交给我！”他命令到。
“不行，危险的地方一定有我与你一起！”我说。
“你先走，快走！”他再次命令到。
我撒腿就跑，跑到离他不远的地方静静地看着他与老太婆的对恃。面对这种场景，我哭笑不得。
都是我不好，非要看槟榔婆婆手上戴的玳瑁手镯。极其的漂亮，取下来看之后发现是假货。还给她，她不乐意，非要我买。
五元的东西卖出一百，这是讹诈！况且，真的是送给我我都不会要的廉价货。她，无理取闹，不依不饶！
槟榔婆婆，真的太老太强悍！我畏惧的不是她蛮横的气势，而是她的衰老！我，从来就没有与老年人对抗过，没有这种经验！我望着他站在那里要当地人跟太婆沟通。真的无法沟通，太婆婆彻底将我与他雷倒！本地人，一位中年妇女跟太婆婆说，这个手镯九十卖好吗？
好笑地是太婆婆说不行，非一百不卖。
还好，她死活要卖一百的高价，不然答应了九十，那我们亏太大了。
十分钦佩太婆婆不退步的强势，同样，我足够感谢她的固执，至少让我在金钱上没有亏任何。
交涉几番下来，双方达不成共识。
我站在离他三米远的位置冲他拼命大喊“快跑！别废话了，快跑！”
他笑呵呵地回头看我又看刁蛮的槟榔婆婆一眼，哗啦一声跑向我。
槟榔婆婆年纪太大，没有追上我们的步伐。
我牵着他的手，一面哈哈哈地笑的上气不接下气，一面跟上了发条一样地朝前狂奔。
那一刻，牵着他的手有种末路狂奔，患难与共的甜蜜。
我们跑到另一条路的树荫底下，上气不接下气。
“海南岛的老太婆，实在不好惹。七老八十了还这么强悍，令我叹为观止。”
“太老了，无法沟通！”
“一个字——跑！哈哈哈。”
“够刺激。”
“真幸福！”
槟榔婆婆手举着的惊悚的那把刀，没有伤到我，也没有伤到他，我们跑了。这么大一个海南岛，没有太婆陪我们玩，我们也很孤独！
偶尔刺激，不是不可以。
岛民都是剽悍的，就象海边陪我拣贝壳的小女孩说的那样“你们是大陆的我们是岛上的。”
听到她的话，我异常震惊，原来在她们看来，我们是侵入者。
同为中国人，到底还是有地域差异的，并且，这种差异，相当明显。文明与蛮横，举手投足之间。逃跑之后，我们去了大东海唱歌。我临着一海汪洋，且歌且叹“青春倥偬逝，碧海寄浮生。”
大东海海岸远比想象中热闹，大簇大簇的青年男女，穿着色彩斑斓的泳衣在海水里冲浪。四处可见晒的发光的小麦色肌肤，黝黑悦目。
我伫立在浪里，迎着冷冷的海风，它吹乱了我的头发，凉的海水朝我涌来，很快覆灭了我的头顶。
我的呼吸顷刻被窒息。
我吞了一口海水，它们冲到我的眼睛里，是涩的。我的身体是海的颜色。
我倾覆在海水中，泪水涌了出来。
突然，我那么那么地想掉眼泪。
大声地哭泣，而不再是大声地欢笑。
夕阳的金色余辉顿时令悲凉侵袭。海水的凉是深夜的寂凉，海水的蓝是星空的蔚蓝。
我在海里，他也在海里，静静地聆听波涛声起起伏伏
月亮在海面缓缓升起，一束银白色的光亮穿照沙滩，一叠叠细软的白色沙子顺着夜风在脚下慢慢滑行。时光，被明月偷走，星星露出它们众多的眼睛，一闪一闪，泛出金色的光芒。
寂静的夜空不时传来阵阵海鸥的嘶鸣，宛若星星掉进了深海里。
月光下，树林里的野鸟扑腾拍打着翅膀，弄的林子哗啦哗啦地发响，他轻轻揽过我的肩膀，低头吻我。