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东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。”

    他这么一说,才让我有了深刻的认识,原来,作为肉身的人,谁与谁都没有差别,其生命脆弱得像芦苇一样。而人与人又有着很大的差别,那就是有无灵魂的差别,即内心世界以及价值观的不同,才有了人的高贵与平庸,乃至高贵与卑鄙的差别。

    1997年,我的第二本周国平的书是当代散文名家精品文库的周国平卷。这本书收集了他自1981年至1995年所发表的散文。读过这本书,你会进一步了解周国平驾驭文字时扎实与浑厚的功力,还有那些闪烁着纯洁、流畅和丰盈的光彩,以及动人心弦的艺术风格,带给读者赏心悦目的阅读效果,你不得不感叹,读这样的书是精神上无比的享受。

    1999年,我拥有的第三本周国平的书是各自的朝圣路。

    我说过,我学写字,是为自己建一个安放自己心灵的家园,让这些文字像春天一样温暖自己的灵魂,像疾风一样扫荡思想里的阴霾,像雨雪净化空气一样净化我的身心,除此以外,别无他求。

    当我手捧各自的朝圣路时,似乎觉得自己也走在朝圣的路上。因为我在他的文字中也读到了共鸣之处,他说:我写作从来就不是为了影响世界,而只是为了安顿自己——让自己有事情做,活得有意义或者似乎有意义。

    我想,我学写字与周国平的写作是相似的,走各己的朝圣路。

    仅此一点也让我读出周国平人品——低调。这也是我一直欣赏他的原因之一。

    喜欢读书,还喜欢读周国平的书。

    是的,我一直视周国平的书为自己的精神食量。从中,我受益匪浅。

    一个经受住挫折与不幸的人,那一定是因为他有精神力量的支撑,使其内在有种抵抗外力的活力,令他不会动摇做人的信念,不会动摇一如既往的决心,因此他在挫折与不幸中获得新生。对此,我一直坚信。

    有相当人文修养的周国平,使我对孤独的价值的认识有了提升,即独处是一种能力,一种比交往能力更为重要的能力。没有独处的人,就没有自省的沉默,就无法对自己进行内在的整合,从而做不了一个真实的自我。我之所以有了一些自己的文字,也是因为能独处或孤独。我之所以被人称为有良好的心态,是因为沉默时的自省,我之所以能快乐地生活,是能对自己进行内在的整合。总之,是读了很多的书,尤其是周国平的书才有所获。

    正是自己读了这些书,书就像自己忘不了的朋友,每当我心里有事时,当我困惑时,当我孤独难耐时我首先想到的是书,捧读是我生活的常态,我常说,这是我不可缺失的精神生活。

    也许你听说过哈佛的校训:“让柏拉图与你为友,让亚里士多德与你为友,更重要的,让真理与你为友。

    因此我想说:“让书与你为友。”

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