，然后点击“添加到主屏幕” 赞美中文网 www.zmzw.net，博雅斋主文集无错无删减全文免费阅读！
，经专家精心论证，报恩寺共有九千九百九十九条半龙。之所以有个半条龙，是因为有条龙只有半截龙尾巴。呵，真是个“龙窝”啊。
出华严殿，沿长廊前行不远，在大雄宝殿一侧，有一个长廊与大殿相连的斜廊（坡道）。本来我还没在意，但导游小姐却在那里介绍开了：这斜廊左右前后无支撑，下无根基，虽可以随手摇动，却历经多次地震，巍然屹立五百多年不倒，算得上建筑史上的一个奇迹。我仔细一观察，还真如导游小姐所讲，那斜廊是全木结构，上覆青瓦，四根方木柱直径仅有十几厘米，坐落在一个石砌的斜坡甬道上，就像一个四脚条凳放在那里，任何加固措施都没有，然而它却稳如磐石，历经几百年不腐不倒，真的是个奇迹呢。我不由得对那些建造这一奇迹的先辈们肃然起敬。
出华严殿沿长廊继续向后走，就是碑亭。南面的碑亭里立的是“万乘皇恩碑”内容大意是皇帝敕赐由报恩寺管辖天宁寺等一十四座寺庙。此碑是大明正统十一年十一月王玺建立。北面的碑亭里立的是“九重天命”碑。碑文是：“‘奉圣旨既是土（土字下面加有一点，即玉字没有上面那一横，疑为皇帝临时造字）官不为例，准他这遭。’钦此钦尊。修理报恩寺一所，转轮藏一座，完备安放藏经，祝延圣寿。具本谢恩外。”立碑时间仍为大明正统十一年十一月，立碑人亦为王玺。
几百年的石碑没有什么稀罕的，倒是隐藏于石碑中的故事令人玩味。据导游讲，北边这座碑文中的“土”字加一点，看似是个错别字，实际是有来头的。据说当年王玺接到这一圣旨后，当时就向东北方向九叩头，以谢皇帝不杀之恩。为什么呢？王玺也是读书之人，见圣旨中的土字下有一点，明白了皇帝的意思，那就是你虽然将皇宫改建成寺庙，但倘若有什么不安分的行为，那头颅则随时可以摘下来埋入土中的。因此，王玺在建碑时，特意将王玺的“玺”字刻得很小，意为王玺什么时候都是一小人。虽然传说是如此，我倒觉得说不定当时在撰写圣旨时，可能有意无意洒了一滴墨汁在那土字附近，而皇帝侍从又未注意到也未曾不可。将自己的名讳故意刻得很小，那是有自谦之意，这倒是十分明白的。
碑亭后面是万佛阁，内有佛像和王玺父子塑像。从万佛阁出来，才来到大雄宝殿。大雄宝殿殿堂正中、佛像前面供有一块王玺亲书的“当今皇帝万万岁”的牌子。据说，报恩寺之所以历经几百年各种战乱而不毁，主要得益于这块牌子。因为谁当皇帝它都呼“万万岁”谁敢骚扰呀？这大概就是王玺聪明过人之处吧？
出大雄宝殿继续向前走，就到了大悲殿，大悲殿供奉有千手观音。这尊千手观音也是一宝。据说雕像正身是用一高达八米多的巨大楠木雕成。这尊千手观音塑像神态饱满，华丽富贵。千手观音身后的1004只手，更是千姿百态，美丽壮观。
在千手观音塑像前，导游小姐还特意教游客如何烧香施礼朝拜。我和夫人都不信这东西，当然也没必要去学。在同伴们朝拜观音的时候，我便在院子里自由活动，四处拍照。
报恩寺的雕刻绘塑，真的十分的精工巧制，若不是亲眼目睹，定以为是自吹自擂。殿内佛像、造型优美，形象生动；绘画壁塑，构图巧妙，内容丰富，真让人饱了眼福。没想到在这偏远的深山里，居然还藏着这样一颗明珠。
参观完报恩寺，一行人赶紧上路。因为导游告诉大家，路途还很远。车行了一个多小时，来到平武藏族白马乡，从这里就要开始爬山了。在一处加油站附近，有一个上悬“白马寨”字样的寨门，寨门上有一塑像，塑像上插有白色羽毛。据导游介绍，白马藏族是藏族的一个分支，显著特征是无论男女老少，都爱在所戴的帽子上插上二至四根白色羽毛。而白马藏族人自己则认为他们是一个独立的民族，与藏、羌人有着显著的区别，民族特性明显。不过至今人们仍将其视为藏族人。在平武县城我就发现一个头插白色羽毛、穿着十分华美鲜艳民族服饰的妇人，当时还以为是羌族妇女，原来还认错了。据有关专家研究，白马藏人现约有一万五千人左右，主要分布在平武、九寨沟和附近甘肃一带山区，应该属于一个独立的民族。
到了白马藏族乡以后，虽然太阳明亮得刺眼，却明显感到这里气温低得多。天空特别的蓝，白云也特别的白，真正有“碧空如洗”的感觉。
一个多小时后，也就是下午三点多吧，我们到达了涪江源头－－杜鹃山。这里的山上还覆盖着皑皑白雪，大家都十分兴奋，因为在家乡冬天也难得见到雪景，现在已是夏天了，还能见到雪景，怎不兴奋？杜鹃山顶是平武县与九寨沟县的交界地。在这里，九寨沟县委县政府特意立了一门楼似的广告，上书“九寨沟县人民欢迎您”我原以为九寨沟仅是个风景名胜区的名称，没想到还是一个县的名称。后来才知道，九寨沟县原为南平县，皆因境内九寨沟名气太大，遂于1998年改为九寨沟县名。
车在涪江源头、两县交界处停了十多分钟，大家抓紧时间在这里照了几张像。因山上开始下起了小雨，赶忙登车奔向目的地。
下午六点半，我们终于赶到了今天的宿营地－－九寨沟景区外的宾馆。
我们下榻在麟翔源宾馆，宾馆位于景区入口白水河上游。用过晚餐后，天还没有黑下来，于是外出走了走。这里距县城还有几十公里，景区附近的宾馆林立，但可逛的市场却屈指可数。我们下榻的宾馆附近就没有市场。虽然出行时带上了厚衣服，到宾馆后马上穿上，但走出宾馆后仍感凉气袭人。
导游交待，明天将用一天时间在景区观光，而且要起得早，所以便早早地休息。
2006-05-ghtqjf
，经专家精心论证，报恩寺共有九千九百九十九条半龙。之所以有个半条龙，是因为有条龙只有半截龙尾巴。呵，真是个“龙窝”啊。
出华严殿，沿长廊前行不远，在大雄宝殿一侧，有一个长廊与大殿相连的斜廊（坡道）。本来我还没在意，但导游小姐却在那里介绍开了：这斜廊左右前后无支撑，下无根基，虽可以随手摇动，却历经多次地震，巍然屹立五百多年不倒，算得上建筑史上的一个奇迹。我仔细一观察，还真如导游小姐所讲，那斜廊是全木结构，上覆青瓦，四根方木柱直径仅有十几厘米，坐落在一个石砌的斜坡甬道上，就像一个四脚条凳放在那里，任何加固措施都没有，然而它却稳如磐石，历经几百年不腐不倒，真的是个奇迹呢。我不由得对那些建造这一奇迹的先辈们肃然起敬。
出华严殿沿长廊继续向后走，就是碑亭。南面的碑亭里立的是“万乘皇恩碑”内容大意是皇帝敕赐由报恩寺管辖天宁寺等一十四座寺庙。此碑是大明正统十一年十一月王玺建立。北面的碑亭里立的是“九重天命”碑。碑文是：“‘奉圣旨既是土（土字下面加有一点，即玉字没有上面那一横，疑为皇帝临时造字）官不为例，准他这遭。’钦此钦尊。修理报恩寺一所，转轮藏一座，完备安放藏经，祝延圣寿。具本谢恩外。”立碑时间仍为大明正统十一年十一月，立碑人亦为王玺。
几百年的石碑没有什么稀罕的，倒是隐藏于石碑中的故事令人玩味。据导游讲，北边这座碑文中的“土”字加一点，看似是个错别字，实际是有来头的。据说当年王玺接到这一圣旨后，当时就向东北方向九叩头，以谢皇帝不杀之恩。为什么呢？王玺也是读书之人，见圣旨中的土字下有一点，明白了皇帝的意思，那就是你虽然将皇宫改建成寺庙，但倘若有什么不安分的行为，那头颅则随时可以摘下来埋入土中的。因此，王玺在建碑时，特意将王玺的“玺”字刻得很小，意为王玺什么时候都是一小人。虽然传说是如此，我倒觉得说不定当时在撰写圣旨时，可能有意无意洒了一滴墨汁在那土字附近，而皇帝侍从又未注意到也未曾不可。将自己的名讳故意刻得很小，那是有自谦之意，这倒是十分明白的。
碑亭后面是万佛阁，内有佛像和王玺父子塑像。从万佛阁出来，才来到大雄宝殿。大雄宝殿殿堂正中、佛像前面供有一块王玺亲书的“当今皇帝万万岁”的牌子。据说，报恩寺之所以历经几百年各种战乱而不毁，主要得益于这块牌子。因为谁当皇帝它都呼“万万岁”谁敢骚扰呀？这大概就是王玺聪明过人之处吧？
出大雄宝殿继续向前走，就到了大悲殿，大悲殿供奉有千手观音。这尊千手观音也是一宝。据说雕像正身是用一高达八米多的巨大楠木雕成。这尊千手观音塑像神态饱满，华丽富贵。千手观音身后的1004只手，更是千姿百态，美丽壮观。
在千手观音塑像前，导游小姐还特意教游客如何烧香施礼朝拜。我和夫人都不信这东西，当然也没必要去学。在同伴们朝拜观音的时候，我便在院子里自由活动，四处拍照。
报恩寺的雕刻绘塑，真的十分的精工巧制，若不是亲眼目睹，定以为是自吹自擂。殿内佛像、造型优美，形象生动；绘画壁塑，构图巧妙，内容丰富，真让人饱了眼福。没想到在这偏远的深山里，居然还藏着这样一颗明珠。
参观完报恩寺，一行人赶紧上路。因为导游告诉大家，路途还很远。车行了一个多小时，来到平武藏族白马乡，从这里就要开始爬山了。在一处加油站附近，有一个上悬“白马寨”字样的寨门，寨门上有一塑像，塑像上插有白色羽毛。据导游介绍，白马藏族是藏族的一个分支，显著特征是无论男女老少，都爱在所戴的帽子上插上二至四根白色羽毛。而白马藏族人自己则认为他们是一个独立的民族，与藏、羌人有着显著的区别，民族特性明显。不过至今人们仍将其视为藏族人。在平武县城我就发现一个头插白色羽毛、穿着十分华美鲜艳民族服饰的妇人，当时还以为是羌族妇女，原来还认错了。据有关专家研究，白马藏人现约有一万五千人左右，主要分布在平武、九寨沟和附近甘肃一带山区，应该属于一个独立的民族。
到了白马藏族乡以后，虽然太阳明亮得刺眼，却明显感到这里气温低得多。天空特别的蓝，白云也特别的白，真正有“碧空如洗”的感觉。
一个多小时后，也就是下午三点多吧，我们到达了涪江源头－－杜鹃山。这里的山上还覆盖着皑皑白雪，大家都十分兴奋，因为在家乡冬天也难得见到雪景，现在已是夏天了，还能见到雪景，怎不兴奋？杜鹃山顶是平武县与九寨沟县的交界地。在这里，九寨沟县委县政府特意立了一门楼似的广告，上书“九寨沟县人民欢迎您”我原以为九寨沟仅是个风景名胜区的名称，没想到还是一个县的名称。后来才知道，九寨沟县原为南平县，皆因境内九寨沟名气太大，遂于1998年改为九寨沟县名。
车在涪江源头、两县交界处停了十多分钟，大家抓紧时间在这里照了几张像。因山上开始下起了小雨，赶忙登车奔向目的地。
下午六点半，我们终于赶到了今天的宿营地－－九寨沟景区外的宾馆。
我们下榻在麟翔源宾馆，宾馆位于景区入口白水河上游。用过晚餐后，天还没有黑下来，于是外出走了走。这里距县城还有几十公里，景区附近的宾馆林立，但可逛的市场却屈指可数。我们下榻的宾馆附近就没有市场。虽然出行时带上了厚衣服，到宾馆后马上穿上，但走出宾馆后仍感凉气袭人。
导游交待，明天将用一天时间在景区观光，而且要起得早，所以便早早地休息。
2006-05-ghtqjf