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然后他们将以孩子的鲜血为召唤，向着无定型的众神祈祷，却不知道灾难最终降临到自己身上。
因为真正的“恶魔”降临了。
被召唤所抵达的魂灵，降临到那个死去的少年身上。
其名为，伊文。
而另一个拜访者的名讳，是恶魔的名字。
燃烧的地狱之火。然后当铺天盖地的火焰焚烧着村庄时，少年猩红色的眼睛里看到了从火焰的那端向着自己走来的人。
四周响起的是惨叫。
他凝视着那个仿佛来自地狱彼端的身影，这机缘巧合之下拜访无理由杀戮“恶魔”的蛮荒村落的，流浪在大地上的旅人。
“你不该杀他们。”
伊文说。
然而对方并没有回答。只是靠近了他，然后将少年的身躯抱在怀里，亲吻了他的脖颈，达成了初拥。
于是保持着十岁孩子的外表的少年（/恶魔），与他拜访的父亲共同成为了吸血鬼，伴随着他们的是带有毒素的永生。
他们离开了那个被大火焚烧的村子，开始在大陆上流浪。
就算说起来，那也绝对不是正确的事。
只是因为囚禁和杀害了一个被当做恶魔看待的白化病的孩子，那个村落召唤来了两个恶魔，然后自酿苦果，陷入了火焰的悲剧中。
但是与整个人类文明诞生的历史来说，无论是那个村落，还是他们自己，都太过微不足道了。
拥有血红色眼睛的男人即是少年的父亲，在他们游荡于大陆上稍微休息的时候，就会给少年讲述各种各样的故事，包括这片土地上后来流传起来的圣经。
那是公元1世纪30年代，当犹太民族陷于背井离乡的惨剧中时，由拿撒勒人耶稣创建的基督教刚从其犹太教的母体娩出。
“该隐杀了他的兄弟亚伯，两人在田间，耶和华询问该隐他弟弟的下落，而该隐向神欺瞒，于是神诅咒该隐必将流离飘荡在地上。并说，‘凡杀该隐的，必遭报七倍’。”
“而后该隐在大地上无止境的流浪，大地不再承载他，他只能以吃谷物的人类的血液为食，结果诅咒被弱化地继承下来，反倒诞生了那些渴望和亲近人的血液的怪物。”
少年问：“就像我们一样吗？”
男人沉默片刻，点点头，说：“嗯，就像我们一样。”
流离漂荡在地上——
萨拉米战役上的喋血，在温泉关上见证血性，舍弃雅典，宁愿外敌焚烧自己的城市，而后在海洋上以轻船战胜波斯强大海军。迈锡尼→希波→同盟国→马其顿→罗马，时代一一运转，文明史见证鲜血与荣光，消逝如灰的人（/注定一死者），恒久的伟大。
格拉纳达的城市，文明在其上不断奔驰更替：凯尔特伊比... -->>
然后他们将以孩子的鲜血为召唤，向着无定型的众神祈祷，却不知道灾难最终降临到自己身上。
因为真正的“恶魔”降临了。
被召唤所抵达的魂灵，降临到那个死去的少年身上。
其名为，伊文。
而另一个拜访者的名讳，是恶魔的名字。
燃烧的地狱之火。然后当铺天盖地的火焰焚烧着村庄时，少年猩红色的眼睛里看到了从火焰的那端向着自己走来的人。
四周响起的是惨叫。
他凝视着那个仿佛来自地狱彼端的身影，这机缘巧合之下拜访无理由杀戮“恶魔”的蛮荒村落的，流浪在大地上的旅人。
“你不该杀他们。”
伊文说。
然而对方并没有回答。只是靠近了他，然后将少年的身躯抱在怀里，亲吻了他的脖颈，达成了初拥。
于是保持着十岁孩子的外表的少年（/恶魔），与他拜访的父亲共同成为了吸血鬼，伴随着他们的是带有毒素的永生。
他们离开了那个被大火焚烧的村子，开始在大陆上流浪。
就算说起来，那也绝对不是正确的事。
只是因为囚禁和杀害了一个被当做恶魔看待的白化病的孩子，那个村落召唤来了两个恶魔，然后自酿苦果，陷入了火焰的悲剧中。
但是与整个人类文明诞生的历史来说，无论是那个村落，还是他们自己，都太过微不足道了。
拥有血红色眼睛的男人即是少年的父亲，在他们游荡于大陆上稍微休息的时候，就会给少年讲述各种各样的故事，包括这片土地上后来流传起来的圣经。
那是公元1世纪30年代，当犹太民族陷于背井离乡的惨剧中时，由拿撒勒人耶稣创建的基督教刚从其犹太教的母体娩出。
“该隐杀了他的兄弟亚伯，两人在田间，耶和华询问该隐他弟弟的下落，而该隐向神欺瞒，于是神诅咒该隐必将流离飘荡在地上。并说，‘凡杀该隐的，必遭报七倍’。”
“而后该隐在大地上无止境的流浪，大地不再承载他，他只能以吃谷物的人类的血液为食，结果诅咒被弱化地继承下来，反倒诞生了那些渴望和亲近人的血液的怪物。”
少年问：“就像我们一样吗？”
男人沉默片刻，点点头，说：“嗯，就像我们一样。”
流离漂荡在地上——
萨拉米战役上的喋血，在温泉关上见证血性，舍弃雅典，宁愿外敌焚烧自己的城市，而后在海洋上以轻船战胜波斯强大海军。迈锡尼→希波→同盟国→马其顿→罗马，时代一一运转，文明史见证鲜血与荣光，消逝如灰的人（/注定一死者），恒久的伟大。
格拉纳达的城市，文明在其上不断奔驰更替：凯尔特伊比... -->>
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