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“那里曾经是一湖一湖的泥土”\“你是指这一地一地的荷花”\“现在又是一间一间的沼泽了”\“你是指这一池一池的楼房”\“是一池一池的楼房吗”\“非也，却是一屋一屋的荷花了”
这是我第一次倾听一位诗人的朗诵。地道的京剧腔的朗诵，出自年近八旬的老管管之口。他说台湾诗人现在管读诗叫“演诗”是一种表演艺术。于是这首荷，便成了我生平最奇特的视听享受。
一身牛仔服，膝盖上挖了洞，绣着两朵粉红的小花，花白的头发扎成一个小辫儿，台湾现代诗的老前辈，活脱脱一个老牛仔，兴冲冲一个“老顽童”
在滕州红荷湿地风景区观光的路上，他滔滔不绝地讲述着自己出演的一部部影视剧。二十多部电影，马不停蹄地跑龙套：作为六朝怪谈的编剧，在第三段中出家做了和尚；跻身超级市民，演一个文疯，在公车上帮助坐公车的人；最近的是徐克的梁祝，那个带坏了梁山伯和祝英台的教琴的老师。徐克找人和他谈片酬，他说徐克找我，不谈钱，随便随便；在王童的策马入林中沦为土匪头子，请求导演加戏，开玩笑不愿早死，最开心的是30万台币，创下最高片酬记录——说着话还拈“兰花指”表演了一把“弹指神通”还有一部电视剧，叫掌声响起，他变成一个赌钱、酗酒、打老婆的恶棍。想女主角的名字想了一分钟，说她拍过星星知我心，原来是吴静娴，现在正在做声带手术。一个诗人的演艺生涯，他谈得津津有味，我听得兴趣盎然。
我急着切入正题，却迟迟插不上嘴，老管管实在太健谈了。我说他是台湾现代诗的源头之一。他哈哈大笑，不能这么说，当时我们有一群人，都很年轻，二十多岁，那时候被人骂啊！我说“文体改革家”都有相同的命运。他说对，改革嘛，不会真的当烈士，但却是活着的烈士。
问他和内地当代诗人有没有联系，他说和西安的沈奇最熟，上次沈奇到台湾去过。我补充了一句，伊沙呢？他说伊沙也有联系——其实我对他的所有认知，仅仅是通过伊沙编选的世纪诗典上介绍过他的三首诗：邋遢自述、满脸梨花词、剑桥之柳——我说伊沙在世纪诗典中称，您是台湾最早的“后现代”诗人啊！他笑说，我没有那么大的本事啦
他对内地当代诗歌的总体印象如何，也许是每一个诗歌爱好者都会关心的事情。结果他沉吟了一会儿，说最近看不多哪，现在都在变嘛，整个都在变嘛其实我蛮欣赏于坚的东西，他使用了一种独特的文字，一般来讲不是诗的文字，是近乎一般散文的东西。比如零档案，它的排列就像散文一样，但是我体会到一点，他用这种所谓烂熟(滥俗？)烂熟(滥俗？)的文字，大家天天都在看的报纸一样的文字，却写出来一件让大家都毛骨悚然的事情，大单位、小单位都一样，在你身上背着的这个“档案”你一辈子都不知道它会怎么写，而别人想怎么写就怎么给你写，这是很恐怖的事情，任何一个行业都有啊！后来它不是也在北京编了戏吗？在北京演出过
我说我们的现代诗写作，好像都是从模仿你们开始的。他说台湾写现代诗走在前面，后来内地迎头赶上。其实走在前面是没什么好处的，现在还被人骂嘛——接着他谈了几个画家、诗人朋友被迫害的经历，台湾的“文字狱”也曾让他深受其害。我说我们内地现在正在网上围攻一位女诗人，叫赵丽华的，都在恶搞她的“梨花体”她的家庭居然也受到一些影响。他说没有关系，她要坚强地活着就好。有机会答辩就答辩，没机会答辩就算了。不能像我们男生。可以把找茬的找来谈谈，谈好就好，谈不好动拳头嘛。其实创作这个东西，你不要给我们设立方法、条件以及什么，走哪条路是对的，哪条路不对。... -->>
“那里曾经是一湖一湖的泥土”\“你是指这一地一地的荷花”\“现在又是一间一间的沼泽了”\“你是指这一池一池的楼房”\“是一池一池的楼房吗”\“非也，却是一屋一屋的荷花了”
这是我第一次倾听一位诗人的朗诵。地道的京剧腔的朗诵，出自年近八旬的老管管之口。他说台湾诗人现在管读诗叫“演诗”是一种表演艺术。于是这首荷，便成了我生平最奇特的视听享受。
一身牛仔服，膝盖上挖了洞，绣着两朵粉红的小花，花白的头发扎成一个小辫儿，台湾现代诗的老前辈，活脱脱一个老牛仔，兴冲冲一个“老顽童”
在滕州红荷湿地风景区观光的路上，他滔滔不绝地讲述着自己出演的一部部影视剧。二十多部电影，马不停蹄地跑龙套：作为六朝怪谈的编剧，在第三段中出家做了和尚；跻身超级市民，演一个文疯，在公车上帮助坐公车的人；最近的是徐克的梁祝，那个带坏了梁山伯和祝英台的教琴的老师。徐克找人和他谈片酬，他说徐克找我，不谈钱，随便随便；在王童的策马入林中沦为土匪头子，请求导演加戏，开玩笑不愿早死，最开心的是30万台币，创下最高片酬记录——说着话还拈“兰花指”表演了一把“弹指神通”还有一部电视剧，叫掌声响起，他变成一个赌钱、酗酒、打老婆的恶棍。想女主角的名字想了一分钟，说她拍过星星知我心，原来是吴静娴，现在正在做声带手术。一个诗人的演艺生涯，他谈得津津有味，我听得兴趣盎然。
我急着切入正题，却迟迟插不上嘴，老管管实在太健谈了。我说他是台湾现代诗的源头之一。他哈哈大笑，不能这么说，当时我们有一群人，都很年轻，二十多岁，那时候被人骂啊！我说“文体改革家”都有相同的命运。他说对，改革嘛，不会真的当烈士，但却是活着的烈士。
问他和内地当代诗人有没有联系，他说和西安的沈奇最熟，上次沈奇到台湾去过。我补充了一句，伊沙呢？他说伊沙也有联系——其实我对他的所有认知，仅仅是通过伊沙编选的世纪诗典上介绍过他的三首诗：邋遢自述、满脸梨花词、剑桥之柳——我说伊沙在世纪诗典中称，您是台湾最早的“后现代”诗人啊！他笑说，我没有那么大的本事啦
他对内地当代诗歌的总体印象如何，也许是每一个诗歌爱好者都会关心的事情。结果他沉吟了一会儿，说最近看不多哪，现在都在变嘛，整个都在变嘛其实我蛮欣赏于坚的东西，他使用了一种独特的文字，一般来讲不是诗的文字，是近乎一般散文的东西。比如零档案，它的排列就像散文一样，但是我体会到一点，他用这种所谓烂熟(滥俗？)烂熟(滥俗？)的文字，大家天天都在看的报纸一样的文字，却写出来一件让大家都毛骨悚然的事情，大单位、小单位都一样，在你身上背着的这个“档案”你一辈子都不知道它会怎么写，而别人想怎么写就怎么给你写，这是很恐怖的事情，任何一个行业都有啊！后来它不是也在北京编了戏吗？在北京演出过
我说我们的现代诗写作，好像都是从模仿你们开始的。他说台湾写现代诗走在前面，后来内地迎头赶上。其实走在前面是没什么好处的，现在还被人骂嘛——接着他谈了几个画家、诗人朋友被迫害的经历，台湾的“文字狱”也曾让他深受其害。我说我们内地现在正在网上围攻一位女诗人，叫赵丽华的，都在恶搞她的“梨花体”她的家庭居然也受到一些影响。他说没有关系，她要坚强地活着就好。有机会答辩就答辩，没机会答辩就算了。不能像我们男生。可以把找茬的找来谈谈，谈好就好，谈不好动拳头嘛。其实创作这个东西，你不要给我们设立方法、条件以及什么，走哪条路是对的，哪条路不对。... -->>
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