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    人的一生,有时风平浪静,有时惊心动魄,有时牵肠挂肚,有时坐立不安。怎样有一个好心态?需要“超脱”查辞海“超”、“脱”释意为“超:跳过、跃登、提升、胜出;脱:去掉、肉离骨、豁然轻快貌;超脱:高超脱俗。”刘克庄诗云:“从今诗律应超脱,尽吸潇湘入肺肠。”菜根谭上说的更好:“荣辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天边云卷云舒”

    遇苦不畏艰,超然而对之,最能放的下的人,必是“超脱”的人。

    一生的诱惑是痛苦伤心的,有时会产生一种幻灭感,心中涌动着无穷的欲望和不尽的幻想。历史上多少帝国王朝,宇宙间无数日月星辰。在帝国兴衰、王朝更迭的历史长河中;在星辰生成、银河运转的茫茫宇宙中;什么都消失的无影无踪,不留一丝痕迹。“超脱”使得几亿光年外的早已陨落的河汉星球,依然让我们看到五彩斑斓星光点点;“超脱”使得数千百年前的早已长眠的文人墨客,依然让我们记着尔雅国风骚歌篇篇。

    昆德拉喜欢的一句德国谚语:“只活一次等于未尝活过。”真是万般无奈,人能活几世?一般人想的是不可能有几世,但是活在几世人们的心里,那可是真正的活过!有喜欢佛教的朋友和我谈到佛教,给我看李叔同说佛:这么一个红尘才子,最后皈依佛门,号称弘一法师。总结一下,一个字可以概括:“空”佛教的“三法印”要求弟子:看“诸行无常”(苍生短促),解“诸法无我”(吾身空幻),达“涅寂静”(追求超脱)!

    现代科学技术的发展,日新月异“超脱”了人们的猜想:明天又是一种什么样的“心跳”和“慌张”?想三十年前还没普及电视,现在平均每户人家都有两台电视了;二十年前还不普及电话,现在平均每个青年都有一部手机了;十年前知道英特网的人不在少数,现在几乎每个孩子都会网上冲浪、“flash”了!这是一个“超脱”的世界,这是一群“超脱”的人。

    进步带来的是什么,信息的爆炸,知识的壅堵,节奏的眩幻。进步使人的头脑进化,但同时又使人的手脚退化;使人的爱情进化,也使人的爱心退化;使人们的生活质量进化,也使人的生存环境退化。进步不见了高耸入云的烟囱,也不见了同样高耸入云的老松;进步不见了低矮得茅舍,也不见了弯弯的溪流;进步的人们回忆着以前的淳朴自然,进步的人们却害怕着同样进步的禽流感和sars病毒。

    我突然想到凤凰涅盘!那浴火的凤凰啊,她是快乐的“超脱”走向归宿。“flash”跳动的美丽,又何尝不是她的悲哀?科学的极至是什么?我说不清,但我也知道越来越多的说不清已经摆在面前。求生的本能自会找出种种理由来和悲观抗衡,事实上,从只有一个人生的前提,既可推论出人生毫无价值,也可推论出人生弥足珍贵。物以稀为贵,我们在世上最觉稀少、最嫌不够的东西便是这迟早要结束的生命。这惟一的一个人生是我们的全部所有,失去它我们便失去了一切,我们岂能不爱它“超脱”于它呢?

    但是人怎么会“超脱”的没有了一切进取心,人生的成败、荣辱、福祸、得失、幸福、悲痛,都是人们想追求或远离的,这时“超脱”就显得靠后一点了。想从容闲适的玩味人生,对于患得患失人们,怎会有豁达胸怀。成功和失败,幸福和灾难,难道都是过眼烟云?这样想的人真正是:“超脱”!周国平说:“超脱是悲观和执著两者激烈冲突的结果,又是两者的和解。悲观扬弃执著,也就成了超脱。”

    其实,纷繁的世界,最快乐的是人;但因为他们有思维,所以最悲哀的也是人。真正洞析人生的人才快乐“超脱”可惜放不下的人也不少;“叔同”彻悟人生“弘一”回头是岸,他追求“无上觉者”那已到佛的境界,眼看就不再属于这个活人的世界了,但他告诫人们的不错:行善、放生、平和、超脱!

    想到最近台湾当局,为了公开对抗大陆的反分裂法,陈水扁不断鼓噪大家游行示威,装作“超脱”的样子,要和大家一起游行,以此扩大国际影响对抗大陆。学者李敖就毫无顾忌的说:阿扁当局怎么都超不过大陆,只会玩虚的、玩阴的,阿扁想要制造国际影响,不如脱光裸游,那样影响更大!

    贝多芬曾说过:“不知道死的人真是可怜虫”“超”“脱”阿扁真能“超脱”吗?真正“超脱”于世的人,他要看历史对他的定性,不是看你你现在喊的多高多响。阿扁这样的“超”加“脱”能等于“超脱”?

    最近台湾国民党“超”越了自傲的心态“脱”下高傲的帽子,派副主席江丙坤带队探访大陆,拜谒黄花岗七十二烈士墓、南京中山陵,和大陆台办领导、国家政协主席会谈,愿意两岸三通直航,重开国共会谈。两岸同胞、世界华人无不欢欣鼓舞。这已不是个人意义上的“超脱”是真正国共两党上的“超脱”是两岸人民的“超脱”是中华民族的“超脱”!这样的“超”“脱”才是伟大的“超脱”!

    初辰2005年4月3日星期天

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