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书院对招进来新一届的学生做了测验考试了几次之后,庞德公看了学生的成绩,他不由的心事重重起来。
庞德公是因庞统的成绩不稳定而犯愁的。从几次考试成绩来看,诸葛诞曾有两次的成绩超过了庞统。而诸葛均的成绩也紧跟在庞统后边,只差一两分。他不由担心诸葛氏兄弟俩的成绩将庞统压下去。他庞德公身为书院的主管,而他的侄儿的成绩却被别的学生超过,这样他不被别人笑,作为书院的主管人,自己的侄儿还不教得好,枉费做主管的了。
在招生的时候,庞德公为了庞统的以后前途,已经将诸葛亮与士元隔开了,把诸葛亮挡在书院的们外了。他这样做是为了让庞统在书院里没有竞争对手,平时考试没有了人可赢庞统的了,再到毕业时,庞统也没有竞争对手,更容易的谋到好的职位。
然而,人算不如天断,他庞德公为士元扫清了障碍,想不到前门送走老虎,室内还有狼豹,士元还是处在危险之中。现在诸葛亮的两个弟弟的聪明也不亚于他家的士元。庞德公真的担忧士元今后真的输给诸葛氏两兄弟呢。
有次,庞德公从书院回到家中来,就叫庞统到跟前来,想一个大人责问一个小孩子一样的斥责庞统说:“士元,你为何读书不用功?”
庞统回答说:“伯父大人,士元已经尽力了。”
庞统他这样回答了,伯父就让他离开了。因为他已经长大成年了,伯父不能老是盘问他不休的。
庞德公没有放走庞统,还是阴着脸说:“你讲尽力了,为什么你的考试成绩时不时被诸葛诞超过呢?”
庞统也闹不清诸葛诞有时考试成绩还能比他好一点点,而且,诸葛均的考试成绩也紧追在他的后边。他也是很想每次考试,他都考得第一名的,然而不知道为什么他的心愿,总是不能实现。
庞统见到伯父的眼睛还是盯着他,他知道他不回答不行,于是他就说:“每次考试,我答题都是被书里的答案写下去的,可是老师评分总是给我低分。那我有什么办法的呢?”
庞德公说:“就是你答题都是离不开书本,所以你得的分数就低了。”
接着庞德公就拿最近两次的试题来分析给庞统听。上次考试,老师出题是;论科律。拿到高分的诸葛诞就是这样答题的;科律者,社稷江山的稳器也。科律者,君民言行准则也,君民一律,均要遵守。遵者有赏,违者惩罚。科律者,非永恒不变也,旧科律久,民厌恶之,国因秃废。新君主政,科律必修,民喜乐业,国财兴旺。财旺库盈,国富兵强,横争天下,霸业而成。
而庞士元却这样答题;科律者,社稷江山的稳器也。先君制定,明君必遵。科律不变,国泰民安。社稷江山,万年长青。
庞德公说:“士元,你看你的答案,多么呆板陈旧,没有一点新颖,没有新的观点,如何向君主献策的呢?而诸葛诞他的观点很新颖,很有价值,能向君主献策。君主用之,能使国富强。这样的答卷,怎么不得高分的呢?”
庞德公又拿另外的试题来分析;前次的试题是;论将领。
士元的答题是;为将领者,智勇双全也。逢战,将领者必身先士卒,冲锋陷阵,无所畏惧,克敌制胜,攻城拔寨,建功立业。
而诸葛诞的答题是;为将领者,智勇双全也。逢战,将领者必先审时度势。时者,仍天时也;势者,仍地势兵势也。或攻或守,以时势拿定。势利于己,则进攻;势力劣于己,则撤退。攻则必胜,退... -->>
书院对招进来新一届的学生做了测验考试了几次之后,庞德公看了学生的成绩,他不由的心事重重起来。
庞德公是因庞统的成绩不稳定而犯愁的。从几次考试成绩来看,诸葛诞曾有两次的成绩超过了庞统。而诸葛均的成绩也紧跟在庞统后边,只差一两分。他不由担心诸葛氏兄弟俩的成绩将庞统压下去。他庞德公身为书院的主管,而他的侄儿的成绩却被别的学生超过,这样他不被别人笑,作为书院的主管人,自己的侄儿还不教得好,枉费做主管的了。
在招生的时候,庞德公为了庞统的以后前途,已经将诸葛亮与士元隔开了,把诸葛亮挡在书院的们外了。他这样做是为了让庞统在书院里没有竞争对手,平时考试没有了人可赢庞统的了,再到毕业时,庞统也没有竞争对手,更容易的谋到好的职位。
然而,人算不如天断,他庞德公为士元扫清了障碍,想不到前门送走老虎,室内还有狼豹,士元还是处在危险之中。现在诸葛亮的两个弟弟的聪明也不亚于他家的士元。庞德公真的担忧士元今后真的输给诸葛氏两兄弟呢。
有次,庞德公从书院回到家中来,就叫庞统到跟前来,想一个大人责问一个小孩子一样的斥责庞统说:“士元,你为何读书不用功?”
庞统回答说:“伯父大人,士元已经尽力了。”
庞统他这样回答了,伯父就让他离开了。因为他已经长大成年了,伯父不能老是盘问他不休的。
庞德公没有放走庞统,还是阴着脸说:“你讲尽力了,为什么你的考试成绩时不时被诸葛诞超过呢?”
庞统也闹不清诸葛诞有时考试成绩还能比他好一点点,而且,诸葛均的考试成绩也紧追在他的后边。他也是很想每次考试,他都考得第一名的,然而不知道为什么他的心愿,总是不能实现。
庞统见到伯父的眼睛还是盯着他,他知道他不回答不行,于是他就说:“每次考试,我答题都是被书里的答案写下去的,可是老师评分总是给我低分。那我有什么办法的呢?”
庞德公说:“就是你答题都是离不开书本,所以你得的分数就低了。”
接着庞德公就拿最近两次的试题来分析给庞统听。上次考试,老师出题是;论科律。拿到高分的诸葛诞就是这样答题的;科律者,社稷江山的稳器也。科律者,君民言行准则也,君民一律,均要遵守。遵者有赏,违者惩罚。科律者,非永恒不变也,旧科律久,民厌恶之,国因秃废。新君主政,科律必修,民喜乐业,国财兴旺。财旺库盈,国富兵强,横争天下,霸业而成。
而庞士元却这样答题;科律者,社稷江山的稳器也。先君制定,明君必遵。科律不变,国泰民安。社稷江山,万年长青。
庞德公说:“士元,你看你的答案,多么呆板陈旧,没有一点新颖,没有新的观点,如何向君主献策的呢?而诸葛诞他的观点很新颖,很有价值,能向君主献策。君主用之,能使国富强。这样的答卷,怎么不得高分的呢?”
庞德公又拿另外的试题来分析;前次的试题是;论将领。
士元的答题是;为将领者,智勇双全也。逢战,将领者必身先士卒,冲锋陷阵,无所畏惧,克敌制胜,攻城拔寨,建功立业。
而诸葛诞的答题是;为将领者,智勇双全也。逢战,将领者必先审时度势。时者,仍天时也;势者,仍地势兵势也。或攻或守,以时势拿定。势利于己,则进攻;势力劣于己,则撤退。攻则必胜,退... -->>
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