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    “砍人?砍谁?”范厘问道。

    “算了,我自己去吧。”刘在见他那怂兮兮的样子,顿时觉得还是不要带上这个累赘的好。

    “别啊!”范厘一听就急了,忙道,“我去,我去。不过,您总得说一下要砍谁吧?那人修为多高?”

    这小子,不愧是拥有四窍玲珑心的主儿,心眼还真多。

    刘在说道:“去砍个跟我境界差不多的对手,你说呢?”

    范厘吐了吐舌头,悻悻道:“那真是够高了。”

    刘在道:“你先回青云村候着,回来后我自会找你。”

    说完,便要动身飞走。

    “别别别。”范厘两眼一转,急道,“我也没说不去啊!打架什么的不敢打包票能帮上忙,给您望风、接应还是能办得到的。”

    “你这家伙,倒是好算计。”刘在没好气道,“也罢。有个把风的也不错,到时你就离得远远的,重点帮我关注北向是否有人来。”

    “好嘞!”范厘见有戏,立即眉开眼笑,“现在前辈可以跟我说说,是要砍谁了吧?”

    “到时你就知道了。”

    刘在依旧没有挑明,而是一把将范厘摄到御空符上,径往安化镇飞去。

    时值大随历三月十八,正是地皇后土娘娘的圣诞。踇隅观正在举办一年一度的祈福法会,既为后土娘娘庆生,又为边民祈福。

    三月中旬,边境地带还是一片雪域高原的光景,但是对于边境人来说,已经能感受到料峭寒风中的些许春意了。此时的安化镇大街上,人来人往,热闹非凡。窝了一个冬天,很多人都憋坏了。尤其是那踇隅观前,善男信女络绎不绝,皆在耐心排队,等待入观烧香。

    边民习称地皇后土为“地母”,因其掌阴阳、育万物,又是不常见的女性神祇之故,故而又被民间奉为掌管生育的女神。

    此前,勇毅公神阶升格为正七品地祇,朝廷也将整个安化镇纳入其辖下。考虑到安化镇已有踇隅观,观内主奉的是天皇玉帝,勇毅公不敢僭越,与那位主管天地三界的至高神争抢香火信力,便决定不另立新庙,而是以从祀辅神的身份,入驻踇隅观。

    于是,踇隅观的格局就成了:第一进主殿三清殿,供奉着三清天尊,左路偏殿即为勇毅公的福德殿,右路偏殿空置;第二进主殿玉皇殿,供奉天皇玉帝,左路偏殿为文昌殿,右路偏殿为财神殿;第三进主殿斗姆殿,供奉斗姆元君,左路偏殿为寿星殿,右路偏殿则为雷尊殿。

    三进之中,以第二进的主殿玉皇殿为尊,因此位于整个踇隅观的正中,昭示着本观的主祀神即为“昊天金阙至尊玉皇上帝”。

    由于大随道录院系统中主流的黄冠道士,乃是道门的积善道派,该派是典型的人教一脉,积极入世,在全国广为宣传《三皇文》等经典,故而民间也多跟着尊奉“玉皇上帝”为“天皇”。

    各殿都有了主祀神,唯有第一进的右路偏殿还未决定该供奉哪位神祇。为此,由圣山县道会司的道会褚平牵头,积极与勇毅公进行协商。

    安化镇目前一共有两座道观,分别是青云村的青云庙和安化镇上的踇隅观。

    青云庙只是道会司为了方便管理青云村而临时搭建的,很小,主祀神即为地皇后土娘娘。而踇隅观的主祀神,则为天皇玉帝。如此一来,“三皇”中就还差一位“人皇”居方氏。

    于是,这一道士一地祇一起商议后,再上报给安西州道正司议决,统一了意见,将空缺的偏殿设为人皇殿。

    其实,这样的配置有明显的错位和不合理之处。比如,作为一镇繁华所在的安化镇中心主街,在这个“地母”的圣诞之日,反而没有一尊地皇像可供祭祀,实在是有些让人无语。

    不过,考虑到整个安化镇百废待兴,很多事情尚未理出头绪,也就不难理解。这样一来,神殿的优化配置也就只能留待以后慢慢调整了。

    而且,老百姓的一腔信仰热情,也不会因为官府的办事不牢而有所降低。正相反,这日一早,镇子周边的老百姓都纷纷上街,先是由道会司的受箓道士组成迎神方队,将远处青云庙的地皇坐像请出,然后一路敲锣打鼓,行数十里山路,来到安化镇上。

    迎神队伍在镇子上游行一圈,由着老百姓夹道欢迎,最后将地皇像请进了踇隅观福德殿,以其作为临时的供奉道场,由老百姓烧香祭拜。

    于是乎,踇隅观内便出现了这样一个神奇的场景:虽然观内供奉着众多的高位神,然而除了主祀神天皇玉帝外,反而是小小的福德殿的香火最旺。

    一方面,主要是因为地皇神像的临时入驻,极大地提升了福德殿的人气和香火气。另一方面,则归结为一句话:县官不如现管。

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