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    游离一席话,噎得姚日新一时语塞。

    是啊,以小孤山和踇隅山之间的山谷与往西北流动的踇隅河一线为界,界线以北的“河内”地区,暂时归属大随圣山县;而界线以南的“河外”地区,则属于真正意义上的蛮荒地带。

    无论是国号为“随”的丹泽帝国,还是国号为“桓”的匈奴帝国,却都没有将其纳入疆域版图。个中因由,自然不是两大帝国的铁骑至此就忽然失去了开疆拓土的野望,而是河南的蛮荒地带存在着让二者都不得不承认的现实。

    这个现实,苍穹派作为安西路本土上宗,可谓心知肚明。原因无他,踇隅山表面看似无主,实际上早被踇隅山以东的草原霸主明确声称了归属。

    尽管两国的边民,都视高耸入云的踇隅山为能上接天界神明的圣山,两国雄主也的确都萌生过将此山纳入治下的念头,但因为踇隅大草原上的那个恐怖存在,最终都是铩羽而归。

    于是,边境一带便流传着那个恐怖妖王的传说,漫说毫无修为的凡人,就是一般的修士都不敢轻易踏足,生怕落个有去无回的下场。

    所以,当苍穹派的人得知指玄观建在踇隅山时,第一反应都是惊讶。虽然得知观主极有可能是一名金丹期的高阶符师,但因为妖王的传说,在很长时间以来,保持了极大的克制,没有特别针对指玄观的打压之举。

    心念紧急转了数转后,姚日新才回道:

    “话虽如此,你现在却在本派的辖境内活动,既有逾规越矩之举,本派就有权管上一管。”

    此话一出,梁胜和那贾三一齐喝起彩来。姚日新朝二人点点头,颇为自得。

    游离道:“姚道友的意思是,你们要代贵派行驶道正司之职?”

    道正司,原本是道门十方丛林中府州一级的道衙,其上为京城道录院,总管全国十方丛林内的所有道教宫观,其下则是县一级的道会司。

    然而,道教流传世间上万年,大大小小的道教宫观早已遍地开花,根深蒂固。历代朝廷只能“收编”其中一部分,组成所谓的“道门十方丛林”;而绝大部分宫观由于道脉有别,或者发展理念不同,依旧选择独立发展,各行其是,师徒相承,道产私有,形成了与十方丛林相对的“子孙庙”。

    千百年来,这些逐渐发展壮大为独立宗门的子孙庙,才是构成天下修行界的主力。于是,如何平衡十方丛林和子孙庙的实力,几乎是历代朝廷的头等大事。

    一百多年前,丹泽帝国在统一中山山脉以东的天下后,以极其强势的姿态,将修行界的各大宗门请上谈判桌,提出“道俗融合”的国策,要求重新界定世俗界和修行界的界线。并按照各家宗门所在地,划定势力范围,才彻底终结了长达四百年的大乱世。

    作为交换,帝国朝廷既让利,又让渡了部分权责,将道正司扩编为两种:一为十方丛林系统的“管内道正司”,一为属于子孙庙的“山门道正司”。

    管内道正司管理十方丛林内的各级世俗宫观,山门道正司则由强力宗门担任,负责维护修行界的秩序。

    至于取得山门道正司一职的门派,不仅可以每年从朝廷领取一笔丰厚的俸禄,而且享有在世俗界挑选修仙苗子的优先权,同时还拥有了名正言顺的势力版图,代价却很小,只需在斩妖除魔、应对饥荒瘟疫等灾害时,派出力量配合朝廷即可。

    于是,这一道职就成为各家门派哄抢的香饽饽,最终变成各路强势门派的囊中之物。而安西路的山门道正司,自然就花落苍穹派了。

    所以,当听到游离提及“道正司”时,姚日新一脸的自傲,说道:

    “你既然知道,还敢如此嚣张,按例可以治你个大不敬之罪。”

    游离眉毛一挑,问道:“敢问贵派由哪位前辈担任山门道正一职?”

    梁胜大声说道:“说出来吓死你,不是别人,正是我家师父,徐君徐长老。”

    “哦——”游离将尾音拖得老长,不疾不徐地反问道:

    “据我所知,山门道正司可不像朝廷的管内道正司那样,设有各级道官,而是光杆儿一个?”

    梁胜刚刚泛起笑容僵在脸上,隐隐生出一种不太妙的感觉。

    游离接着道:“若是我主动挑事,徐道正又恰好在场,自然二话不说,认罚便是。但我好奇的是,既然我是正当防卫,你们几个小辈... -->>

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